係近時人作。內述呂夷簡、魯宗道幷譏丁謂女巫事。雖與正史有異同。但言呂氏累世積善。而子孫科第聯綿。所謂積善之家。必有餘慶。故名慶有餘也。

略云。呂夷簡、字坦夫。江南壽州人。妻馬氏。父蒙亨。任大理寺丞。乞老林下。母王氏。子公著尙幼。夷簡別父母任絳州軍事推官。有異政。民咸頌德。魯宗道、字貫之。原籍亳州。遷洛邑。官參知政事。鰥居止一女。名叔貞。美姿容。性愷悌。夷簡父家居雖淸苦。力行諸善事。丁謂復起用。過絳州。召女巫于舟中問禍福。値夷簡往謁見巫。以正言詆謂。謂啣之。至京欲奪其職。而宗道特舉夷簡入政府。謂力詆毁。帝從宗道議召夷簡。絳民遮道焚香以送。時李元昊跳梁。謂方結壇祈神以決勝負。夷簡與宗道覘破。謂大慚。宗道即請命自往招元昊。說以利害。元昊素聞宗道魚頭參政之名。遂納款。前蒙亨頤養時。聞擊壤村楊遐舉一門多壽。往訪之。見其五代期頤皆矍鑠。又有九世祖。莫知壽算幾何。不言語。惟食蔬果。蒙亨歎羨。以爲太平之上瑞也。此借用列仙傳鷄窠小兒事。

夷簡在政府。子公著擢大魁。謂復嫉忌。帝知之黜謂。即以宗道女賜婚公著。蒙亨壽百歲。一門榮顯。皆沐寵眷云。

按宋史丁謂傳。女道士劉德妙者。嘗以巫師出入謂家。謂敗。逮德妙鞫之。語涉妖誕。遂貶崖州司戶參軍。劇中女巫事本此。

魯宗道傳。拜參知政事。貴戚用事者皆憚之。目爲魚頭參政。因其姓。且言骨鯁如魚頭也。又云。雷允恭擅易山陵。詔與呂夷簡等按視。丁謂之罪。本因允恭。宗道、夷簡皆勘允恭事。是果與丁謂不合也。劇亦有據。然宗道無招降元昊事。

呂夷簡傳。進士及第。補絳州軍事推官。是其初任官也。其後與魯宗道驗治雷允恭。始以給事中參知政事。蓋數十年矣。劇中徑由推官召執政。太遼闊矣。本傳但言祖祥。未載其父名。公著其第三子。此云長子。亦誤。

呂蒙正傳。上謂蒙正曰。卿諸子孰可用。對曰。諸子皆不足用。有姪夷簡。往潁川推官。宰相才也。夷簡由是見知于上。又云。蒙正父圖。起居郞。圖弟祥。殿中丞。知壽州。子蒙亨舉進士第高等。官至大理寺丞。子即夷簡也。夷簡本傳未詳。附考於此。