明史槃?作。言姚、饒二女九華祈夢得詩。遇楚客崔袞江干投句。因白紗以作合。二女皆歸袞。而紗復合。故名曰白紗記。又曰合紗記。劇云。宋太宗時祁陽崔袞。字九絲。僑居湖口。與裴愷相友善。愷讀書虎阜。袞買舟造訪。過采石。與兗州知府姚景龍官舫同泊。景龍由庶子外任兗州。挈妻平氏。女銀蟾以行。道經九華。銀蟾祈夢于地藏菩薩。菩薩示詩云。烟水范茫未有涯。鴛鴦鎖處在銀沙。世間莫道知音少。江上能逢女伯牙。勳臣永春侯饒應孫有妹夢麟。及筓未字。應孫移鎭瀛海。夢麟亦至山中祈夢。夢與銀蟾同。明日。饒以妹小恙留醫。而姚船先發。至釆石夜靜。銀蟾聞鄰舟撫琴聲。即袞也。開窗遙睇。與婢私語。爲袞所覺。題詩于白紗。投窗隙中。明日各開帆去。銀蟾得紗。視其詩與夢中語無異。心竊喜。而恐爲人見。以紗藏塵承上。及舍舟登陸。紗遺舟中。袞至虎阜。則裴愷已歸。囑僧留袞相待。復挐舟迎愷。重泊釆石。前船尙在。袞心訝之。躑躅舟旁。爲臧獲所訶。舟中之女憐袞書生。戒僕毋犯。袞益自喜。而舟中女乃夢麟非銀蟾也。蓋姚旣登陸。空船至九華。復載饒眷屬至此。夢麟見袞。悅其貌而不知其名。忽於塵承墮紗一方。上有詩與夢合。私喜以爲此紗必袞投入。攜以登車。入驛館。而紗遺車上。急遣人求之。而已爲兩車夫分而爲二。僅獲其半以歸。袞至江中。與愷遇。同入京應試。皆成進士。授邑令。袞任丘。愷靑陽。時景龍復召爲端明殿學士。愷出其門。聞袞未娶。囑愷爲媒。欲以女妻之。袞以采石所遇吿景龍。詢其女。知袞所遇者。即銀蟾也。然袞以必得白紗爲信。會程限急。與姚訂後期而去。之任未幾。耶律休哥率兵圍城甚急。應孫方鎭瀛海。聞報。語其妹。夢麟詢知縣令即祁陽崔袞。乃以祈夢得紗之實吿兄。應孫爲發兵解圍。而以妹字袞。袞見半紗。以姚言爲不實。與饒竟成夫婦。景龍擢禮部尙書。薦袞爲御史。敍應孫功。亦內擢。而已則吿老南歸。至驛亭。銀蟾見驛中老嫗寒。賜以衣。嫗解帶。則白紗之半也。賞嫗收紗。登舟至靑陽。而袞與應孫移眷入都。亦泊靑陽。裴愷來見。知袞已娶。銀蟾父母聞之憤甚。過饒舟訪夢麟。互相詰問。不懽而散。會應孫設席邀愷舟中。袞旣在座。景龍亦至。各言前事。舟子周元識姚饒幷識袞。俱道前後皆其舟載眷泊采石。兩見袞於舟傍。于是愷爲袞請于景龍。景龍亦以爲前定。願以女妻袞。夢麟聞其詳。即過姚舟認夫人爲母。願居側室。景龍命以姊妹相稱。即舟中三人同合巹。兩紗復合爲一。

九華山在今池州府靑陽縣。舊名九子山。李白謂九峯似蓮華。乃更今名。劉夢得嘗愛終南太華。以爲此外無奇。愛女几荆山。以爲此外無秀。及見九華。深悔前言之失也。其山爲地藏王菩薩道場。有化城寺無相寺。自唐以來。香火最盛。

唐至德間有新羅國僧渡海居九華山。嘗取巖間白土雜飯食之。人以爲異。年九十九。忽召徒衆吿別。坐化函中。後三載開視。顏色如生。舁之。骨節俱動。是爲金地藏。並見地志。