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汉字演变
汉字源流
抽
篆文
說文
說文籀文
說文籀文或體
隶书
張納功德敘
楷书
教育部標準楷書(中國臺灣)
说明
此字始見於篆文。《說文》篆文寫作「㨨」,從手、留聲;籀文寫作「抽」,從手、由聲;或體作「?」,從手、秀聲。隸書、楷書繼承從手、由聲的寫法。字從「手」為義符,表示屬於手部的動作;從「留」、「秀」、「由」都是聲符,「留」、「由」沒有兼義功能,「秀」聲則有兼義功能。依《說文》,「留」的本義為「止也」;「由」字大徐本未收,段注本以為「䌛」之或體,其本義為「隨從也」,這兩個意義都和「抽」無關。「秀」字,《說文》避漢光武帝名諱,沒有解釋,從古文字來看,「秀」字從「禾」從「引」,會禾類植物開花時花穗往上抽引,因此「?」從「秀」聲有兼義功能。以上各體在六書中都屬於形聲。
篆文
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說文籀文
說文籀文或體
隶书
張納功德敘
楷书
教育部標準楷書(中國臺灣)
说明
此字始見於篆文。《說文》篆文寫作「㨨」,從手、留聲;籀文寫作「抽」,從手、由聲;或體作「?」,從手、秀聲。隸書、楷書繼承從手、由聲的寫法。字從「手」為義符,表示屬於手部的動作;從「留」、「秀」、「由」都是聲符,「留」、「由」沒有兼義功能,「秀」聲則有兼義功能。依《說文》,「留」的本義為「止也」;「由」字大徐本未收,段注本以為「䌛」之或體,其本義為「隨從也」,這兩個意義都和「抽」無關。「秀」字,《說文》避漢光武帝名諱,沒有解釋,從古文字來看,「秀」字從「禾」從「引」,會禾類植物開花時花穗往上抽引,因此「?」從「秀」聲有兼義功能。以上各體在六書中都屬於形聲。