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教育部標準楷書(中國臺灣)
说明
甲骨文三例,像運算縱橫布列的竹片。由於運算需要的竹片或多或少,原無定數。因此出現的竹片也就多寡不一,形呈多樣。戰國文字、篆文的形體一致,都像運算的竹片,其來有自。字經隸書,形變作
、
,稍失其形,楷書沿之而定體。以上諸形,都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。《說文》將它解作「天?象,見吉凶,所㠯示人也。从二,三
:日、月、星也」,純據篆文形體說的:首先將該字的「二」看作「上下」之上,釋作「天」。接著,將其下方的「
」看作垂示的星象,認為是「日、月、星」。於是,就將它的字義釋作「天?象,見吉凶,所㠯示人也」;形體解為「从二,三?:日、月、星也」,看作合體指事。不少學者採用此說,可備一說。
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甲骨文三例,像運算縱橫布列的竹片。由於運算需要的竹片或多或少,原無定數。因此出現的竹片也就多寡不一,形呈多樣。戰國文字、篆文的形體一致,都像運算的竹片,其來有自。字經隸書,形變作
、
,稍失其形,楷書沿之而定體。以上諸形,都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。《說文》將它解作「天?象,見吉凶,所㠯示人也。从二,三
:日、月、星也」,純據篆文形體說的:首先將該字的「二」看作「上下」之上,釋作「天」。接著,將其下方的「
」看作垂示的星象,認為是「日、月、星」。於是,就將它的字義釋作「天?象,見吉凶,所㠯示人也」;形體解為「从二,三?:日、月、星也」,看作合體指事。不少學者採用此說,可備一說。