甲骨文
合集14851
合集2231
金文
集成5412(二祀其卣)
集成9898(吳方彝蓋)
集成2761(作冊大方鼎)
战国文字
帛丙5‧4
篆文
說文
說文或體
隶书
桐柏廟碑
楷书
教育部標準楷書(中國臺灣)
说明
甲骨文
合集14851
合集2231
金文
集成5412(二祀
其卣)
集成9898(吳方彝蓋)
集成2761(作冊大方鼎)
战国文字
帛丙5‧4
篆文
說文
說文或體
隶书
桐柏廟碑
楷书
教育部標準楷書(中國臺灣)
说明
甲骨文本作「巳」，不從示。後因假借為干支字，轉注為從示、巳聲的「祀」，保留其本義。甲骨文多作「祀」，從示、巳聲，構形左右無別。卜辭作為祭祀之專名。金文與甲骨文同，聲旁或添加裝飾性羨符作「
」，構形左右無別。〈作冊大鼎〉「鑄武王文王祀鼎」之「祀」作「
」，不從示，當是《說文》或體增「示」作「禩」之所本。戰國文字承甲骨、金文，定形為左形右聲的「祀」字，與篆文同。《說文‧示部》：「
，祭無已也。从示、已聲。
，祀或從異。」從示表示與祭祀之義相關；從已，表示音讀，兼表永續不絕之義，本義是子孫世代祭祀不絕。在六書中屬於形聲兼會意。