元劇進步之二大端旣於第八章述之矣然元劇大都限於四折且每折限一宮調又限一人唱其律至嚴不容踰越故莊嚴雄肆是其所長而於曲折詳盡猶其所短也至除此限制而一劇無一定之折數一折南戲中謂之一齣無一定之宮調且不獨以數色合唱一折并有以數色合唱一曲而各色皆有白有唱者此則南戲之一大進步而不得不大書特書以表之者也
南戲之淵源於宋殆無可疑至何時進步至此則無可攷吾輩所知但元季旣有此種南戲耳然其淵源所自或反古於元雜劇今試就其曲名分析之則其出於古曲者更較元北曲為多今南曲譜錄之存者皆屬明代之作以吾人所見則其最古者唯沈璟之南九宮譜二十二卷耳此書前有李維楨序謂出於陳白二譜然其註新增者不少今除其中之犯曲即集曲不計則仙呂宮曲凡六十九章羽調九章正宮四十六章大石調十五章中呂宮六十五章般涉調一章南呂宮八十四章黄鐘宮四十章越調五十章商調三十六章雙調八十八章附錄三十九章都五百四十三章而其中出於古曲者如左出於大曲者二十四
劍器令仙呂引子 八聲甘州仙呂慢詞 梁州令 齊天樂以上正宮引子 普天樂正宮過曲 催拍 長夀仙以上大石調過曲 大勝樂疑即大聖樂 薄媚以上南呂引子梁州序 大勝樂 薄媚袞以上南呂過曲 降黃龍黃鐘過曲 入破 出破以上越調近詞新水令雙調引子 六么令雙調過曲 薄媚曲破附錄過曲 入破第一 破第二 袞第三 歇拍 中袞第五 煞尾 出破以上黃鐘過曲見琵琶記七曲相連實大曲之七遍而亡其調名者也
其出於唐宋詞者一百九十
卜算子 番卜算 探春令 醉落魄 天下樂 鵲橋仙唐多令 似娘兒 鷓鴣天以上仙呂引子 碧牡丹 望梅花 感庭秋 喜還京 桂枝香 河傳序 惜黃花 春從天上來以上仙呂過曲 河傳 聲聲慢 杜韋娘 桂枝香以上仙呂慢詞 天下樂 喜還京以上仙呂近詞 浪淘沙羽調近詞 燕歸梁 七娘子 破陣子 瑞鶴仙 喜遷鶯 緱山月 新荷葉以上正宮引子 玉芙蓉 錦纏道 小桃紅 三字令 傾盃序 滿江紅急醉太平 雙鸂鶒 洞仙歌 醜奴兒近以上正宮過曲 安公子正宮慢詞東風第一枝 少年游 念奴嬌 燭影摇紅以上大石引子 沙塞子 沙塞子急 念奴嬌序 人月圓以上大石過曲 驀山溪烏夜啼 醜奴兒以上大石慢詞 插花三臺大石近詞 粉蝶兒 行香子菊花新 青玉案 尾犯 剔銀燈引 金菊對芙蓉以上中呂引子 泣顔回見太平廣記有哭顔囘曲 好事近 駐馬聽 古輪臺 漁家傲 尾犯序 丹鳳吟 舞霓裳 山花子 千秋歲以上中呂過曲醉春風 賀聖朝 沁園春 柳梢青以上中呂慢詞 迎仙客中呂近詞哨徧般涉調慢詞 戀芳春 女冠子 臨江仙 一翦梅 虞美人 意難忘 薄倖 生查子 于飛樂 步蟾宮 滿江紅 上林春 滿園春以上南呂引子 賀新郎 賀新郎袞 女冠子 解連環 引駕行 竹馬兒 繡帶兒 瑣窗寒阮郎歸 浣溪沙 五更轉 滿園春 八寶妝以上南呂過曲 賀新郎 木蘭花 烏夜啼以上南呂慢詞 絳都春 疎影 瑞雲濃女冠子 點絳脣 傳言玉女 西地錦 玉漏遲以上黃鐘引子絳都春序 畫眉序 滴滴金 雙聲子 歸朝歡 春雲怨 玉漏遲序 傳言玉女 侍香金童 天仙子以上黃鐘過曲浪淘沙 霜天曉角 金蕉葉 杏花天 祝英臺近以上越調引子 小桃紅 雁過南樓 亭前柳 繡停針 祝英臺憶多嬌 江神子以上越調過曲 鳯凰閣 高陽臺 憶秦娥 逍遥樂 澆池游 三臺令 二郎神慢 十二時以上商調引子 滿園春高陽臺 擊梧桐 二郎神 集賢 賓啼序黃鶯兒以上商調過曲 集賢賓 永遇樂 熙州三臺 解連環以上商調慢詞 驟雨打新荷小石調近詞 眞珠簾 花心動 謁金門 惜奴嬌 寶鼎現 搗練子 風入松慢 海棠春 夜行船賀聖朝 秋蕊香 梅花引以上雙調引子 晝錦堂 紅林檎醉公子以上雙調過曲 柳摇金 月上海棠 柳梢青 夜行船序惜奴嬌 品令 豆葉黃 字字雙 玉交枝 玉抱肚川撥棹以上仙呂入雙調過曲 紅林檎 泛蘭舟以上雙調慢詞 帝臺春附錄引子 鶴沖天疎影以上附錄過曲
出於金諸宮調者十二
勝葫蘆 美中美以上仙呂過曲 石榴花 古輪臺 鶻打兔 麻婆子 荼䕷香傍拍以上中呂過曲 一枝花南呂引子 出隊子 神仗兒啄木兒 刮地風以上黃鐘過曲 山麻稭越調過曲
出於南宋唱賺者十
賺 薄媚賺以上仙呂近詞 賺 黃鐘賺以上正宮過曲 本宮賺大石過曲 本宮賺 梁州賺以上南呂過曲 賺南呂近詞 本宮賺越調過曲 入賺越調近詞
同於元雜劇曲名者十有三
青哥兒仙呂過曲 四邊靜正宮過曲 紅繡鞋 紅芍藥以上中呂過曲 紅衫兒南呂過曲水仙子黃鐘過曲 秀厮兒 梅花酒以上越調過曲 綿搭絮越調近詞 梧葉兒商調過曲 五供養雙調過曲 沈醉東風 雁兒落 步步嬌以上仙呂入雙調過曲貨郎兒附錄過曲
其有古詞曲所未見而可知其出於古者如左
紫蘇丸仙呂過曲事物紀原卷九吟叫條嘉祐末仁宗上仙四海遏密故市井初有叫果子之戲蓋自至和嘉祐之閒叫紫蘇丸洎樂工杜人經十叫子始也京師凡賣一物必有聲韻其吟哦俱不同故市人採其聲調閒以詞章以為戲曲也則紫蘇丸乃北宋叫聲之遺南宋賺詞中猶有此曲見第四章
好女兒 縷縷金 越恁好均中呂過曲 均見第四章所錄南宋賺詞
要鮑老中呂過曲又黃鐘過曲鮑老催黃鐘過曲見第八章鮑老兒條
合生中呂過曲見第六章
杵歌中呂過曲 園林杵歌越調過曲 事物紀原卷九有杵歌一條又武林舊事卷二舞隊中有男女杵歌
大迓鼓南呂過曲見第三章
劉袞南呂過曲山東劉袞仙呂入雙調過曲武林舊事卷四雜劇三甲内中祇應一甲五人内有次淨劉袞又卷二舞隊中有劉袞又金院本名目中有調劉袞一本
太平歌黃鐘過曲南宋官本雜劇段錢手帕爨下註小字太平歌
蠻牌令越調過曲見第八章六國朝條
四國朝雙調引子見第八章六國朝條
破金歌仙呂入雙調過曲此詞云破金必南宋所作也
中都俏附錄過曲案金以燕京爲中都元世祖至元元年又改燕京為中都九年改大都則此為金人或元初遺曲也
以上十八章其為古曲或自古曲出蓋無可疑此外想尚不少總而計之則南曲五百四十三章中出於古曲者凡二百六十章幾當全數之半而北曲之出於古曲者不過能舉其三分之一可知南曲淵源之古也
南戲之曲名出於古曲者其多如此至其配置之法一齣中不以一宮調之曲為限頗似諸宮調其有一齣首尾只用一曲終而復始者又頗似北宋之傳踏又琵琶記中第十六齣有大曲一段凡七遍雖失其曲名且其各遍之次序與宋大曲不盡合要必有所出可知南戲之曲亦綜合舊曲而成並非出於一時之創造也
更以南戲之材質言之則本於古者更多今日所存最古之南戲僅荆劉拜殺與琵琶記五種耳荆謂荆劉謂白兔拜殺則謂拜月殺狗二記此四本與琵琶均出於元明之閒見下然其源頗古施愚山矩齋雜記云傳奇荆記醜詆孫汝權按汝權宋名進士有文集尚氣誼王梅溪先生好友也梅溪劾史浩八罪汝權慫慂之史氏切齒故入傳奇謬其事以汚之温州周天錫字懋寵嘗辨其誣見竹懶新著施氏之説信否不可知要足僃參攷也曰免記演李三娘事然元劉唐卿已有李三娘麻地捧印雜劇則亦非創作矣殺狗則元蕭德祥有王翛然斷殺狗勸夫雜劇拜月之先已有關漢卿閨怨佳人拜月亭王實甫才子佳人拜月亭二劇琵琶則陸放翁旣有滿村聽唱蔡中郎之句而金人院本名目亦有蔡伯喈一本又祝允明猥談謂南戲余見舊牒其時有趙閑夫榜禁頗述名目如趙眞女蔡二郎等亦不甚多余案元岳伯川呂洞賓度鐵拐李岳雜劇第二折煞尾云你學那守三貞趙眞女羅裙包土將墳臺建則其事正與琵琶記中之趙五娘同岳伯川元初人則元初確有此南戲矣且今日琵琶記傳本第一齣末有四語末二語云有貞有烈趙眞女全忠全孝蔡伯喈此四語實與北劇之題目正名相同則雖今本琵琶記其初亦當名趙眞女或蔡伯喈而琵琶之名乃由後人追改則不徒用其事且襲其名矣然則今日所傳最古之南戲其故事關目皆有所由來視元雜劇對古劇之關係更為親密也
南戲始於何時未有定説明祝允明猥談續説郛卷四十六云南戲出於宣和之後南渡之際謂之温州雜劇予見舊牒其時有趙閎夫榜禁頗述名目如趙眞女蔡二郎等亦不甚多云云其言出於宣和之後不知何據以余所攷則南戲當出於南宋之戲文與宋雜劇無涉唯其與温州相關係則不可誣也戲文二字未見於宋人書中然其源則出於宋季元周德清中原音韻云南宋都杭吳興與切鄰故其戲文如樂昌分鏡等唱念呼吸皆如約韻謂沈韻約此但渾言南宋不著其為何時劉一清錢唐遺事則云賈似道少時佻㒓尤甚自入相後猶微服閒行或飲於伎家至戊辰己巳閒王煥戲文盛行于都下始自太學有黃可道者為之則戲文於度宗咸淳四五年閒旣已盛行尚不言其始於何時也葉子奇草木子則云俳優戲文始於王魁永嘉人作之識者曰若見永嘉人作相國當亡及宋將亡乃永嘉陳宜中作相其後元朝南戲盛行及當亂北院本特盛南戲遂絶案宋官本雜劇中有王魁三鄉題其翻為戲文不知始於何時要在宋亡前百數十年閒至以戲文為永嘉人所作亦非無據案周密癸辛雜志别集上紀温州樂清縣僧祖傑楊髠之黨中略旁觀不平乃撰為戲文以廣其事又撰琵琶記之高則誠亦温州永嘉人葉盛菉竹堂書目有東嘉韞玉傳奇則宋元戲文大都出於温州然則葉氏永嘉始作之言祝氏温州雜劇之説其或信矣元一統後南戲與北雜劇並行青樓集云龍樓景丹墀秀皆金門高之女俱有姿色專工南戲錄鬼簿謂南北調合腔自沈和甫始又云蕭德祥凡古文俱櫽括為南曲街市盛行又有南曲戲文等以南曲戲文四字連稱則南戲出於宋末之戲文固昭昭矣
然就現存之南戲言之則時代稍後後人稱荆劉拜殺為元四大家明無名氏亦以荆記為柯丹邱撰世亦傳有元刋本貴池劉氏有之余未見然聞繆蓺風祕監言中有制義數篇則為洪武後刋本明矣然柯敬仲未聞以製曲稱想舊本當題丹邱子或丹邱先生撰丹邱子者明寧獻王道號也千頃堂書目有丹邱子太和正音譜二卷譜中亦自稱丹邱先生其實此書乃寧獻王撰故書中著錄訖於明初人也後人不知見丹邱二字即以為敬仲耳白兔記不知撰人殺狗記據靜志居詩話卷四則為徐所作字仲由淳安人洪武初徵秀才至藩省辭歸則其人至明初尚存其製作之時在元在明已不可考矣拜月亭其刻於六十種曲中者易名幽閨記則明王元美何元朗臧晉叔等皆以為元施君美惠所撰君美杭人卒於至順至正閒然錄鬼簿謂君美詩酒之暇唯以填詞和曲為事有古今砌話編成一集而無一語及拜月亭雖錄鬼簿但錄雜劇不錄南戲然其人苟有南戲或院本亦必及之如范居中屈彥英蕭德祥等是也則拜月是否出君美手尚屬疑問唯就曲文觀之定為元人之作當無大謬而其撰人與時代確乎可知者唯琵琶一記耳
作琵琶者人人皆知其為高則誠然其名則或以為高拭或以為高明其字則或以為則誠或以為則成蔣仲舒堯山堂外記卷七十六高拭字則成作琵琶記者或謂方眞據慶元時有高明者避地鄞之櫟社以詞曲自娛中略案高明温州瑞安人以春秋中至正乙酉第其字則誠非則成也或曰二人同時同郡字又同音遂誤耳以上皆蔣氏説王元美藝苑巵言亦云南曲高拭則誠遂掩前後朱竹垞靜志居詩話於高明條下引外紀之説復云涵虚子曲譜有高拭而無高明則蔣氏之言或有所據云云余案元刋本張小山北曲聯樂府前有海粟馮子振燕山高拭題詞此即涵虚子曲譜中之高拭琵琶乃南曲戲文則其作者自當為永嘉之高明而非燕山之高拭況明人中如姚福青溪暇筆田藝衡留青日札皆以作琵琶者為高明當不謬也旣為高明則其字自當為則誠而非則成至其作琵琶記之時代則據青溪暇筆及留青日札均謂在寓居櫟社之後其寓居櫟社據留青日札及列朝詩集又在方國珍降元之後按國珍降元者再其初降時尚未據慶元其再降則在至正十六年則此記之作亦在至正十六年以後矣然留青日札又謂高皇帝微時嘗奇此戲案明太祖起兵在至正十二年閏三月若微時已有此戲則當成於十二年以前又日札引一説謂初東嘉以伯喈為不忠不孝夢伯喈謂之曰公能易我為全忠全孝當有以報公遂以全忠全孝易之東嘉後果發解案則誠中進士第在至正五年則成書又當在五年以前然明人小説所載大抵無稽之説寧從青溪暇筆及留青日札前説謂成書於避地櫟社之後為較妥也
由是觀之則現存南戲其最古者大抵作於元明之閒而草木子反謂元朝南戲盛行及當亂北院本此謂元人雜劇特盛南戲遂絶者果何説歟曰葉氏所記或金華一地之事然元代南戲之盛與其至明初而衰息此亦事實不可誣也沈氏南九宮譜所選古傳奇如劉盼盼王煥韓夀朱買臣古西廂王魁孟姜女寃家債主玩江樓李勉燕子樓鄭孔目牆頭馬上司馬相如進梅諫詐妮子復落倡崔䕶等其名各與宋雜劇段數金院本名目元人雜劇相同復與明代傳奇不類疑皆元人所作南戲此外命名相類者亦尚有二十餘種亦當為同時之作也而自明洪武至成宏閒則南戲反少沈德苻萬歷野獲編卷二十五原明之南曲謂四節連環繡襦之屬出於成宏閒始為時所稱則元明之閒南曲一時衰熄事或然也觀明初曲家所作雜劇多而傳奇絶少或足證此事歟