宋本廣韻: 頁510第25 康熙字典: 頁330第07 辭海: 卷4頁7450第4 GSR: 第782.f 漢語大字典: 卷1頁0734第06

《論語·陽貨》:子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」 " >
《孟子·盡心上》:五畝之宅，樹牆下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。
《禮記·檀弓上》:伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛、乘馬而將之。
《荀子·大略》:禮云禮云，玉帛云乎哉！ " >
《說苑·脩文》:喪事有賵者，蓋以乘馬束帛輿馬曰賵，貨財曰賻，水被曰襚，口實曰唅，玩好曰贈。
《春秋繁露·玉杯》:「禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？」 " >
《韓詩外傳·卷二》:傳曰：孔子遭齊程本子於郯之間，傾蓋而語，終日，有間，顧子路曰：「由，東帛十匹，以贈先生。」 " >
《大戴禮記·勸學》:珠者，陰之陽也，故勝火；玉者，陽之陰也，故勝水；其化如神，故天子藏珠玉，諸侯藏金石，大夫畜犬馬，百姓藏布帛。
《白虎通德論·誅伐》:《禮》曰：「使次介先假途，用束帛。」 " >
《新書·道德說》:書者，著德之理於竹帛而陳之，令人觀焉，以著所從事，故曰：「書者，此之著者也。」 " >
《新序·善謀下》:公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以為客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。
《揚子法言·先知卷第九》:禽獸食人之食，土木衣人之帛。
《孔子家語·問禮》:後聖有作，然後脩火之利；範金合土，以為臺榭、宮室、戶牖；以炮以燔，以烹以炙，以為醴酪，治其絲麻，以為布帛；以養生送死，以事鬼神。
《潛夫論·遏利》:季文子相四君，馬不餼粟，妾不衣帛；子罕歸玉；晏子歸宅。
《論衡·逢遇》:伍員、帛喜，俱事夫𦍑，帛喜尊重，伍員誅死。
《太玄經·積》:次七，魁而顏而，玉帛班而，決欲收寇。
《風俗通義·五伯》:世之紀事者不詳察其本末，至書於竹帛，同之伯功，或誤後生，豈不暗乎！ " >
《孔叢子·記義》:宰予對曰：「自臣侍從夫子以來，竊見其言不離道，動不違仁，貴義尚德，清素好儉；仕而有祿，不以為積；不合則去，退無吝心；妻不服綵，妾不衣帛，車器不彤，馬不食粟；道行則樂其治，不行則樂其身，此所以為夫子也。若夫觀目之靡麗，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。故臣知夫子之無用此車也。」 " >
《墨子·七患》:故凶饑存乎國，人君徹鼎食五分之三¹，大夫徹縣，士不入學，君朝之衣不革制，諸侯之客，四鄰之使，雍飧²而不盛，徹驂騑，塗不芸，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
《莊子·讓王》:事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。
《列子·天瑞》:夫金玉珍寶穀帛財貨，人之所聚，豈天之所與？ " >
《鶡冠子·武靈王》:所謂因人事者，結幣帛用貨財閉近人之復其口，使其所謂是者盡非也，所謂非者盡是也，離君之際用忠臣之路。
《文子·精誠》:著於竹帛，鏤於金石，可傳於人者，皆其麤也。
《列仙傳·介子推》:後文公遣數千人，以玉帛禮之，不出。
《韓非子·十過》:舜禪天下而傳之於禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國之不服者三十三。
《管子·輕重丁》:寡人欲使帛布絲纊之賈賤，為之有道乎？ " >
《尉繚子·治本》:春夏夫出於南畝，秋冬女練於布帛，則民不困。
《三略·下略》:施于竹帛，名曰令。
《淮南子·道應訓》:事之以皮帛、珠玉而弗受。
《呂氏春秋·審為》:太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。
《鬼谷子·飛箝》:其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、璧帛、采邑以事之。
《尹文子·大道上》:昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉，無幾時，人皆大布之衣，脫粟之飯。
《史記·五帝本紀》:遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。
《春秋·隱公二年》:紀子帛莒子，盟于密。
《逸周書·武紀解》:幣帛之閒，有巧言令色，事不成。
《國語·吳語》:王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。愿以此戰。」 " >
《晏子春秋·子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡》:且夫富，如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。
《吳越春秋·勾踐二十一年》:功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛。
《越絕書·計倪內經》:興師者必先蓄積食、錢、布、帛。
《戰國策·秦惠王謂寒泉子》:趙固負其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。
《鹽鐵論·通有》:昔孫叔敖相楚，妻不衣帛，馬不秣粟。
《列女傳·秦穆公姬》:且告穆公曰：「上天降災，使兩君匪以玉帛相見，乃以興戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晉君朝以入，婢子夕以死。惟君其圖之。」 " >
《春秋公羊傳·隱公元年》:赗者蓋以馬，以乘馬束帛。
《漢書·王莽傳下》:長樂御府、中御府及都內、平準帑藏錢帛珠玉財物甚眾，莽愈愛之，賜九虎士人四千錢。
《前漢紀·高祖皇帝紀一》:封為執帛侯。
《東觀漢記·公孫述》:述乃悉散金帛，募敢死士五千餘人，以配岑於市橋，偽建旗幟，鳴鼓挑戰，而潛遣奇兵出吳漢軍後，襲擊破漢。
《後漢書·天文中》:明年二月，蜀郡旄牛徼外夷白狼樓薄種王唐繒等率種人口十七萬歸義內屬，賜金印紫綬錢帛。
《穆天子傳·卷一》:勞用束帛加璧，先白□，天子使𥘯父受之。
《尚書·舜典》:修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。
《周易·䷕賁》:六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

基本解释

基本字义

1. 丝织品的总称：布～。～书。～画。化干戈为玉～（喻变争斗为友善）。竹～（指书籍）。简蠹～裂（书坏了）。

汉英互译

silk

方言集汇

• 粤语：baak6
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• 潮州话：bêh8

详细解释

• 帛 bó

〈名〉

1. (形声。从巾,白声。甲骨文字形,上面是“白”字,下面是“巾”字。本义:丝织品的总称)
2. 同本义 [silks]
   1. 王所赐金帛,归尽藏之。——汉· 刘向《列女传》
   2. 大帛之冠。——《左传·闵公二年》
   3. 执玉帛者万国。 ——《淮南子·原道》
   4. 孤执皮帛。——《周礼·大宗伯》
   5. 礼云礼云,玉帛云乎哉?——《论语·阳货》
   6. 乃丹书帛曰:“陈胜王。”——《史记·陈涉世家》
   7. 瓦缝参差,如周身之帛缕。——杜牧《阿房宫赋》
   8. 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》
3. 又如:布帛(棉织品和丝织品的总称);玉帛;财帛;帛召(写在帛上的诏书);帛画(画在丝织物上的图画)
4. 指帛书 [book copied on silk]
   1. 简蠹帛裂,三写易字。——《文心雕龙》

-才哥威武- English

silks, fabrics; wealth, property

帛
ｂó
【名】
(形声。从巾,白声。甲骨文字形,上面是“白”字,下面是“巾”字。本义:丝织品的总称)
同本义〖silks〗
王所赐金帛,归尽藏之。——汉·刘向《列女传》
大帛之冠。——《左传·闵公二年》
执玉帛者万国。——《淮南子·原道》
孤执皮帛。——《周礼·大宗伯》
礼云礼云,玉帛云乎哉?——《论语·阳货》
乃丹书帛曰:“陈胜王。”——《史记·陈涉世家》
瓦缝参差,如周身之帛缕。——杜牧《阿房宫赋》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》
又如:布帛(棉织品和丝织品的总称);玉帛;财帛;帛召(写在帛上的诏书);帛画(画在丝织物上的图画)
指帛书〖bookcopiedonsilk〗
简蠹帛裂,三写易字。——《文心雕龙》

帛画
bóhuà
〖paintingonsilk〗中国古代画在丝织物上的图画
帛缕
bólǚ
〖silkthreadforsewing;silkyarn〗丝线
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐·杜牧《阿房宫赋》
帛书
bóshū
〖bookcopiedonsilk〗写在缣帛上的文字;用缣帛写的文字或书籍
得雁,足有系帛书。——《汉书·李广苏建传》

[①]［bó］

［《廣韻》傍陌切，入陌，並。］

(1)古代丝织物的通称。

(2)指束帛。以帛五匹为一束，古代用作聘问、馈赠的礼物。

(3)帛书。

(4)通“白”。

(5)姓。汉有帛章。见《後汉书·李宪传》。

[ 广　韵 ]：傍陌切,入20陌,bó,梗開二入庚並
[ 平水韵 ]：入声十一陌
[ 唐　音 ]：bhæk
[ 国　语 ]：bó
[ 粤　语 ]：baak6
[ 闽南语 ]：peh8

silks, fabrics; wealth, property

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