宋本廣韻: 頁463第32 康熙字典: 頁105第09 辭海: 卷1頁0710第1 GSR: 第1220.a 漢語大字典: 卷1頁0163第10

《孟子·告子下》:由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。
《禮記·緇衣》:故君民者，章好以示民俗，慎惡以御民之淫，則民不惑矣。
《荀子·大略》:慶賞刑罰，通類而後應；政教習俗，相順而後行。
《孝經·廣要道》:移風易俗，莫善於樂。
《說苑·君道》:對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。」 " >
《春秋繁露·玉杯》:雖從俗而不能終，猶宜未平於心。
《韓詩外傳·卷三》:傳曰：以從俗為善，以貨財為寶，以養性為己為道，是民德也，未及於士也。
《大戴禮記·哀公問五義》:孔子對曰：「生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服。舍此而為非者，不亦鮮乎？」 " >
《白虎通德論·禮樂》:故《孝經》曰：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」 " >
《新書·諭誠》:自是之後，楚國之俗無相棄者。
《新序·善謀》:公孫鞅曰：「子之所言者，世俗之所知也。常人安於所習，學者溺於所聞，此兩者所以居官而守法也，非所與論於典法之外也。三代不同道而王，五霸不同法而霸。知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。拘禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論治。君無疑矣。」 " >
《揚子法言·問明卷第六》:謣言敗俗，謣好敗則，姑息敗德。
《中論·治學》:述千載之上，若共一時；論殊俗之類，若與同室；度幽明之故，若見其情；原治亂之漸，若指已效。
《孔子家語·始誅》:今世俗之陵遟久矣，雖有刑法，民能勿踰乎？ " >
《潛夫論·務本》:今多務交游以結黨助，偷世竊名以取濟渡，夸末之徒，從而尚之，此逼貞士之節，而衒世俗之心者也。
《論衡·幸偶》:火燔野草，車轢所致，火所不燔，俗或喜之，名曰幸草。
《太玄經·唫》:次四，唫其穀，不振不俗，纍老及族。
《風俗通義·風俗通義序》:而至於俗間行語，眾所共傳，積非習貫，莫能原察。
《孔叢子·刑論》:文子曰：「吳、越之俗無禮，而亦治，何也？」 " >
《墨子·節葬下》: " >
《莊子·人間世》:此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊於世俗者也。
《道德經》:沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏。
《列子·黃帝》:終日夜以此為戲樂，國殆成俗。
《鶡冠子·天則》:田不因地形，不能成穀，為化不因民，不能成俗。
《文子·道原》:以恬養智，以漠合神，即乎無垠，循天者與道遊也，隨人者與俗交也；故聖人不以事滑天，不以欲亂情，不謀而當，不言而信，不慮而得，不為而成。
《文始真經·九藥》:關尹子曰：「古今之俗不同，東西南北之俗又不同，至於一家、一身之善又不同。吾豈執一，豫格後世哉？惟隨時同俗，先機後事，捐忿塞慾，蕳物恕人，權其輕重而為之，自然合神不測，契道無方。」 " >
《韓非子·難言》:言而遠俗，詭躁人間，則見以為誕。
《商君書·更法》:郭偃之法曰：『論至德者，不和於俗；成大功者，不謀於眾。』 " >
《慎子·逸文》:禮從俗，政從上，使從君。
《諫逐客書》:孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。
《管子·輕重戊》:管子對曰：「魯梁之民俗為綈，公服綈，令左右服之，民從而服之，公因令齊勿敢為，必仰於魯梁，則是魯梁釋其農事而作綈矣。」 " >
《吳子·圖國》:起對曰：「古之明王，必謹君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民，順俗而教，簡募良材，以備不虞。昔齊桓募士五萬，以霸諸侯。晉文召為前行四萬，以獲其志。秦繆置陷陳三萬，以服鄰敵。故強國之君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒。樂以進戰效力、以顯其忠勇者，聚為一卒。能踰高超遠、輕足善走者，聚為一卒。王臣失位而欲見功於上者，聚為一卒。棄城去守、欲除其醜者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內出可以決圍，外入可以屠城矣。」 " >
《六韜·上賢》:四曰：奇其冠帶，偉其依服；博聞辯辭，虛論高議以為容美，窮居靜處而誹時俗，此姦人也，王者慎勿寵。
《司馬法·天子之義》:習慣成則民體俗矣。
《尉繚子·戰威》:故國必有禮、信、親、愛之義，則可以飢易飽；國必有孝、慈、廉、恥之俗，則可以死易生。
《三略·上略》:軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。
《淮南子·道應訓》:夫聖人之舉事也，可以移風易俗，而受教順可施後世，非獨以適身之行也。
《呂氏春秋·知化》:夫齊之與吳也，習俗不同，言語不通，我得其地不能處，得其民不得使。
《尹文子·大道上》:一曰不變之法，君臣上下是也；二曰齊俗之法，能鄙同異是也；三曰治眾之法，慶賞刑罰是也；四曰平準之法，律度權量是也。
《史記·周本紀》:於是古公乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之。
《逸周書·周書序》:殷人作教，民不知極，將明道極，以移其俗，作命訓。
《晏子春秋·景公問明王之教民何若晏子對以先行義》:古者百里而異習，千里而殊俗，故明王修道，一民同俗，上愛民為法，下相親為義，是以天下不相遺，此明王教民之理也。
《吳越春秋·越王無余外傳》:與益、夔共謀，行到名山大澤，召其神而問之山川脈理、金玉所有、鳥獸昆蟲之類，及八方之民俗、殊國異域、土地里數：使益疏而記之，故名之曰「山海經」 " >
《越絕書·吳內傳》:革亂補弊，移風易俗，改制作新，海內畢貢，天下承風。
《戰國策·蔡澤見逐於趙》:塞私門之請，壹楚國之俗，南攻楊越，北並陳、蔡，破橫散從，使馳說之士無所開其口。
《鹽鐵論·本議》:文學對曰：「竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。今郡國有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾。夫文繁則質衰，末盛則質虧。末修則民淫，本修則民愨。民愨則財用足，民侈則饑寒生。願罷鹽、鐵、酒榷、均輸，所以進本退末，廣利農業，便也。」 " >
《列女傳·有虞二妃》:二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。
《春秋穀梁傳·定公十年》:退而屬其二三大夫曰：「夫人率其君與之行古人之道，二三子獨率我而入夷狄之俗，何為？」 " >
《漢書·敘傳下》:侯服玉食，敗俗傷化。
《前漢紀·孝惠皇帝紀》:移風易俗。

基本解释

基本字义

1. 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。
2. 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。
3. 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。
4. 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

汉英互译

common　　　convention　　　custom　　　secular　　　vulgar

相关词语

雅　　　僧

方言集汇

• 粤语：zuk6
• 客家话：[东莞腔] suk8 [沙头角腔] siuk8 [海陆丰腔] siuk8 [梅县腔] siuk8 [台湾四县腔] siuk8 [客英字典] siuk8 [宝安腔] siuk8 [客语拼音字汇] sug6 xiug6 [陆丰腔] shuk8

详细解释

• 俗 sú

〈名〉

1. (形声。从人,谷( gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)
2. 同本义(长期形成的礼节、习惯) [custom]
   1. 俗,习也。——《说文》
   2. 六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》
   3. 入国而问俗。——《礼记·曲礼》
   4. 循俗未足多也。——《淮南子·泛论》
   5. 俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”
   6. 移风易俗,天下皆宁。——《荀子·乐论》
   7. 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》
   8. 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
3. 又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)
4. 佛教称尘世间为俗,与出家相对 [this mortal world]
   1. 时有沙门释惠林… 世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》
5. 又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)
6. 一般人;百姓 [layman]
   1. 俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》
   2. 是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》
7. 又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)

词性变化

• 俗 sú

〈形〉

1. 平凡;普通;一般 [mediocre;plain]
   1. 请回俗士驾,为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》
   2. 察其本,乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》
   3. 不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。——宋· 韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》
   4. 夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》
2. 又如:俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪;粗俗);俗嗒嗒(俗气,无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)
3. 庸俗,不雅,缺乏修养的 [vulgar]
   1. 人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》
   2. 拨乱属膏圣,俗儒安可通。——唐· 李白《登广武古战场怀古诗》
   3. 众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗。——《红楼梦》
4. 又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)
5. 世俗 [mundane]
   1. 少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》
   2. 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
6. 又如:俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)
7. 通俗,流行 [popular]
   1. 寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》
   2. 孙卿之言既,又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》
8. 又如:通俗(俗话,通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)

• 俗 sú

〈动〉

1. 从其习俗 [follow custom]
   1. 上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民。——《荀子》
2. 厌烦,腻味 [detest]
   1. 若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》

-才哥威武- English

social customs; vulgar, unrefined

俗
sú
【名】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)〖custom〗
俗,习也。——《说文》
六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》
入国而问俗。——《礼记·曲礼》
循俗未足多也。——《淮南子·泛论》
俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。——《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)
佛教称尘世间为俗,与出家相对〖thismortalworld〗
时有沙门释惠林…世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》
又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)
一般人;百姓〖layman〗
俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》
是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》
又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)

俗
sú
【形】
平凡;普通;一般〖mediocre;plain〗
请回俗士驾,为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》
察其本,乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》
不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。——宋·韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》
夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》
又如:俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪;粗俗);俗嗒嗒(俗气,无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)
庸俗,不雅,缺乏修养的〖vulgar〗
人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》
拨乱属膏圣,俗儒安可通。——唐·李白《登广武古战场怀古诗》
众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗。——《红楼梦》
又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)
世俗〖mundane〗
少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)
通俗,流行〖popular〗
寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》
孙卿之言既,又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》
又如:通俗(俗话,通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)
俗
sú
【动】
从其习俗〖followcustom〗
上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民。——《荀子》
厌烦,腻味〖detest〗
若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》

俗鄙
súbǐ
〖low〗庸俗低下、缺乏教养的;粗鄙的
她的口味、志向、好恶都是很俗鄙的
俗不可耐
súbùkěnài
〖beunbeargalyvulgar〗庸俗得使人难以忍受的
打扮得极其俗不可耐
俗称
súchēng
〖proverb〗通俗的称呼;非正式的名称
午门俗称五凤楼。——《故宫博物院》
西红柿是蕃茄的俗称
俗话
súhuà
〖commonsaying;proverb〗俗语
俗话说,在生活中你所取的正是你所给予的东西
俗家
sújiā
〖thehomeofBaddhistandTaoistmonksornuns'parents〗∶出家人出家前的家
上都青龙寺僧契宗,俗家在樊川。——唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋》
〖layman〗∶僧道称没有出家的人
俗家打扮
俗累
súlèi
〖worldlyconcern〗世俗的牵累;烦冗的杂务
出家人怎会有这么多的俗累呢?
霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》
俗例
súlì
〖conventionalway〗指民间的风俗习惯
按俗例守岁
俗丽
súlì
〖tawdry〗庸俗艳丽
她的装扮在简单中透着精致,从不流于俗丽
俗名
súmíng
〖localname〗通俗的名称
鳖俗名甲鱼
俗气
súqì
〖vulgar〗世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗
俗气的避暑旅馆
这块布的花色太俗气了
他这个人太俗气了
俗曲
súqǔ
〖folksong〗旧称民间的通俗歌曲。也叫“俚曲”
俗人
súrén
〖layman〗∶佛教指没有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类
〖mediocreperson〗∶平庸的人;庸俗的人
(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
然此可为智者道,难为俗人言也。——汉·司马迁《报任安书》
俗事
súshì
〖secularity〗世俗的事务
俗事缠身
俗套，俗套子
sútào,sútàozi
〖conventionalpattern;convention〗世俗的习惯和礼节
不落俗套
俗体字
sútǐzì
〖charactersinpopularform〗指字体不合规范的汉字,如“菓”(果)
俗文学
súwénxué
〖popliterature〗指我国古代的通俗文学,如歌谣、曲子、话本、变文、弹词、宝卷及宋元以来南北戏曲、地方戏等
俗务
súwù
〖trifles〗世俗间的各种事务
屏弃俗务
俗艳
súyàn
〖noisy〗色彩艳丽俗气
芟除俗艳,小泛真珠色。——清·陈维崧《念奴娇》
俗语
súyǔ
〖flokadage;commonsaying〗民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语
故俗语曰:画地为狱议不入,刻本为吏期不对。——《汉书·路温郐传》
俗乐
súyuè
〖folkmusic〗世俗的音乐。与雅乐相对
俗子
súzǐ
〖mediocreperson〗俗人
凡夫俗子
俗字
súzì
〖charactersinpopularform〗俗体字,异体字的一种。过去文字学家称流行于民间的文字为俗字,别于正字而言
晋宋以来多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。——《颜氏家训·杂艺》

[①]［sú］

［《廣韻》似足切，入燭，邪。］

亦作“圱2”。

(1)习俗；风俗。

(2)从其习俗。

(3)平庸；一般。

(4)庸俗，不高雅。

(5)指一般人；百姓，民众。

(6)佛教谓尘世间为俗，与出家相对。

(7)谓厌烦；腻味。

(8)通“欲”。想要，想；希望，愿望

[ 广　韵 ]：似足切,入3燭,sú,通開三入鍾邪
[ 平水韵 ]：入声二沃
[ 唐　音 ]：*ziok,ziok
[ 国　语 ]：sú
[ 粤　语 ]：zuk6
[ 闽南语 ]：siok8

social customs; vulgar, unrefined

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