遵
字典出处
宋本廣韻: 頁108第7 康熙字典: 頁1264第26 辭海: 卷1頁3313第03 GSR: 第430.q 漢語大字典: 卷6頁3885第01
原典出处
《孟子·梁惠王下》:「昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也?』晏子對曰:『善哉問也!天子適諸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也;諸侯朝於天子曰述職,述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足,秋省斂而助不給。夏諺曰:「吾王不遊,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一遊一豫,為諸侯度。」今也不然:師行而糧食,飢者弗食,勞者弗息。睊睊胥讒,民乃作慝。方命虐民,飲食若流。流連荒亡,為諸侯憂。從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連,從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂,荒亡之行。惟君所行也。』景公說,大戒於國,出舍於郊。於是始興發補不足。召大師曰:『為我作君臣相說之樂!』蓋徵招角招是也。其詩曰:『畜君何尤?』畜君者,好君也。」 " >
《禮記·中庸》:君子遵道而行,半涂而廢,吾弗能已矣。
《荀子·天論》:《書》曰:「無有作好,遵王之道;無有作惡,遵王之路。」 " >
《說苑·奉使》:使者曰:「昔燕攻齊,遵雒路,渡濟橋,焚雍門,擊齊左而虛其右,王歜絕頸而死於杜山;公孫差格死於龍門,飲馬乎淄、澠,定獲乎琅邪,王與太后奔于莒,逃於城陽之山,當此之時,則梧之大何如乎?」 " >
《韓詩外傳·卷三》:《詩》曰:「於鑠王師,遵養時晦。」 " >
《新書·禮容語下》:不敢怠安,蚤興夜寐,以繼文王之業,布文陳紀,經制度,設犧牲,使四海之內,懿然葆德,各遵其道,故曰有成承順武王之功,奉揚文王之德。
《中論·佚文》:至乎顯宗,聖德欽明,深照孝文一時之制,又惟先王之禮不可以久違,是以世祖徂崩,則斬衰三年,孝明既沒,朝之大臣徒以己之私意忖度嗣君之必貪速除也,檢之以太宗遺詔,不惟孝子之心,哀慕未歇,故令聖王之迹,陵遲而莫遵;短喪之制,遂行而不除。
《孔子家語·正論解》:卿大夫以序守之,民是以能遵其道而守其業。
《潛夫論·忠貴》:是故人臣不奉遵禮法,竭精思職,推誠輔君,效功百姓,下自附於民氓,上承順於天心,而乃欲任其私知,竊君威德,以陵下民,反戾天地,欺誣神明,偷進苟得,以自奉厚;居累卵之危,而圖泰山之安,為朝露之行,而思傳世之功,譬猶始皇之舍德任刑,而欲計一以至於萬也。
《論衡·禍虛》:是獨遵何哉? " >
《太玄經·羡》:測曰,「孔道」之「夷」、奚不遵也。
《風俗通義·孝文帝》:文帝遵漢家基業初定,重承軍旅之後,百姓新免於干戈之難,故文帝宜因修秦餘政教,輕刑事少,與之休息,以儉約節欲自持,初開籍田,躬勸農耕桑,務民之本。
《孔叢子·獨治》:願先王脩明其事,必奉遵焉。
《墨子·天志中》:是故子墨子曰:「今天下之君子,中實將欲遵道利民,本察仁義之本,天之意不可不慎也! " >
《文子·守虛》:老子曰:所謂聖人者,因時而安其位,當世而樂其業,夫哀樂者德之邪,好憎者心之累,喜怒者道之過,故其生也天行,其死也物化,靜即與陰合德,動即與陽同波,故心者形之主也,神者心之寶也,形勞而不休即蹶,精用而不已則竭,是以聖人遵之不敢越也。
《列仙傳·江妃二女》:我遵其旁,彩其芝而茹之。
《管子·輕重乙》:癸度對曰:「吾國者衢處之國也,遠秸之所通,游客蓄商之所道,財物之所遵;故苟入吾國之粟,因吾國之幣,然後載黃金而出;故君請重重而衡輕輕,鉉物而相因,則國筴可成;故謹毋失其度未與民可治。」 " >
《淮南子·詮言訓》:故不為善,不避醜,遵天之道;不為始,不專己,循天之理;不豫謀,不棄時,與天為期;不求得,不辭福,從天之則。
《呂氏春秋·長攻》:不備遵理,然而後世稱之,有功故也。
《鄧析子·轉辭》: " >
《史記·殷本紀》:帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮。
《春秋左傳·宣公十二年》:蒍敖為宰,擇楚國之令典,軍行,右轅,左追蓐,前茅慮無,中權,後勁,百官象物而動,軍政不戒而備,能用典矣,其君之舉也,內姓選於親,外姓選於舊,舉不失德,賞不失勞,老有加惠,旅有施舍,君子小人,物有服章,貴有常尊,賤有等威,禮不逆矣,德立刑行,政成事時,典從禮順,若之何敵之,見可而進,知難而退,軍之善政也,兼弱攻昧,武之善經也,子姑整軍而經武乎,猶有弱而昧者,何必楚,仲虺有言曰,取亂侮亡,兼弱也,汋曰,於鑠王師,遵養時晦,耆昧也,武曰,無競惟烈,撫弱耆昧,以務烈所,可也,彘子曰,不可,晉所以霸,師武臣力也,今失諸侯,不可謂力,有敵而不從,不可謂武,由我失霸,不如死。
《逸周書·諡法解》:秉德遵業曰烈。
《國語·吳語》:夫差不貰不忍,被甲帶劍,挺鈹搢鐸,遵汶伐博,簦笠相望于艾陵。
《晏子春秋·景公為鄒之長塗晏子諫》:今君不遵明君之義,而循靈王之跡,嬰懼君有暴民之行,而不睹長庲之樂也,不若息之。
《吳越春秋·勾踐七年》:幸來歸國,追以百里之封,將遵前君之意,復於會稽之上,而宜釋吳之地。
《鹽鐵論·論誹》:丞相史曰:「晏子有言:『儒者華於言而寡於實,繁於樂而舒於民,久喪以害生,厚葬以傷業,禮煩而難行,道迂而難遵,稱往古而訾當世,賤所見而貴所聞。』此人本枉,以己為式。此顏異所以誅黜,而狄山死於匈奴也。處其位而非其朝,生乎世而訕其上,終以被戮而喪其軀,此獨誰為負其累而蒙其殃乎?」 " >
《列女傳·明德馬后》:公卿諸侯上書言宜遵舊典,封舅氏。
《漢書·敘傳下》:四民食力,罔有兼業,大不淫侈,細不匱乏,蓋均無貧,遵王之法。
《前漢紀·孝惠皇帝紀》:遵何之政。
《東觀漢記·補遺》:孝明立世祖廟,以明再受命祖有功之義,後嗣遵儉,不復改立,皆藏主其中。
《後漢書·祭祀下》:明帝臨終遺詔,遵儉無起寢廟,藏主於世祖廟更衣。
《詩經·汝墳》:遵彼汝墳、伐其條枚。
《尚書·洪範》:無偏無陂,遵王之義;無有作好,遵王之道;無有作惡,尊王之路。
《楚辭·離騷經》:彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。
《儀禮·鄉飲酒禮》:遵者降席,席東南面。
《焦氏易林·損之》:蹇:鴻飛遵陸,公歸不復,伯氏客宿。
《說文解字·辵部》:遵:循也。
《爾雅·釋詁》:遹,遵,率,循,由,從,自也,遹,遵,率,循也。
《方言·第二》:遵,俊也。
《黃帝內經·陰陽二十五人》:黃帝避席遵循而卻曰:余聞之得其人弗教,是謂重失,得而泄之,天將厭之,余願得而明之,金櫃藏之,不敢揚之。
简义
释义
abide by follow obey observe
〈介〉
<动》遵照;遵从 [abide by; observe]
又如:遵尧(遵行唐尧的施政方法);遵义(依从正义);遵节(依照法律节度);遵旧(依照旧有的法规);遵约(遵照约定);遵承(遵照,遵从);遵例(依照成例);遵效(依照仿效)
obey, comply with, follow; honor
新华字典
遵
zūn
【介】
(形声。从辵(chuò),尊声。本义:顺着,沿着)同本义〖inthesamedirectionas〗
遵,循也。——《说文》
遵大路兮。——《诗·郑风·遵大路》
女执懿筐,遵彼微行。——《诗·豳风·七月》
遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。——陆机《文赋》
遵江夏以流亡。——屈原《九章》
又如:遵依(遵照);遵巡(顺着;沿着);遵序(依次,顺着次序);遵时(顺应时势);遵海(沿着海岸);遵陆(沿着陆路)
遵
zūn
【动》遵照;遵从〖abideby;observe〗
无有作好,遵王之道。——《书·洪范》
不遵典宪。——《后汉书·张衡传》
遵上之约束。——清·洪亮吉《治平篇》
欲遵太祖法。——《明史》
又如:遵尧(遵行唐尧的施政方法);遵义(依从正义);遵节(依照法律节度);遵旧(依照旧有的法规);遵约(遵照约定);遵承(遵照,遵从);遵例(依照成例);遵效(依照仿效)
遵办
zūnbàn
〖obeyanddealwith〗遵照办理
遵从
zūncóng
〖deferto;follow;listento;complywith〗遵照并依从
每个人必须遵从
尊从老师的教导
遵从
zūncóng
〖compliance〗遵照正式或官方的规定
尊从全国人民的意愿
遵奉
zūnfèng
〖acton;faithfullyobey(orders,instructions)〗遵照;奉行
遵命
zūnmìng
〖obeyyourcommand;actaccordingtoordersreceived;followinstructions〗敬辞,表示依照对方的嘱咐
遵守
zūnshǒu
〖abideby;observe;keep;complywith;obey(rules,laws,orders)〗依照规定做;不违背
遵守纪律
遵守规则
遵守诺言
遵行
zūnxíng
〖acton;followfaithfullycarryout(policy,divectives,guidelines)〗遵照执行
遵循
zūnxún
〖follow;abideby;complywith〗遵从;依照
遵照
zūnzhào
〖actinaccordancewith;obey〗按照;依照
遵照指示,调整工业布局
汉语大字典
[①][zūn]
[《廣韻》將倫切,平諄,精。]
“僎2”的被通假字。
(1)顺着;沿着。
(2)遵照;依照。
(3)俊才;英才。
(4)用同“尊”。参见“遵敬”、“遵崇”。
音韵
[ 广 韵 ]:將倫切,上平18諄,jūn,臻合三平諄精
[ 平水韵 ]:上平十一真
[ 粤 语 ]:zeon1zyun1
[ 闽南语 ]:chun1
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