宋本廣韻: 頁509第38 康熙字典: 頁350第01 辭海: 卷4頁9230第4 GSR: 第774.g 漢語大字典: 卷2頁0895第13

《禮記·檀弓上》:練而慨然，祥而廓然。
《荀子·修身》:治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則炤之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
《說苑·君道》:對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。」 " >
《白虎通德論·號》:故黃金棄於山，珠玉捐於淵，巖居穴處，衣皮毛，飲泉液，吮露英，虛無寥廓，與天地通靈也。
《新書·階級》:故父兄之臣，誠死宗廟；法度之臣，誠死社稷；輔翼之臣，誠死君上；守衛捍敵之臣，誠死城廓封境。
《新序·雜事三》:今使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於勢位之貴，回面汙行，以事諂諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有盡精神而趨闕下者哉！ " >
《揚子法言·問道卷第四》:開之廓然見四海，閉之閛然不睹墻之裏。
《潛夫論·班祿》:蓋此言也，言夏、殷二國之政不得，乃用奢夸廓大，上帝憎之，更求民之瘼聖人，與天下四國究度而使居之也。
《論衡·量知》:遠而近諫，《禮》謂之謟，此則郡縣之府庭所以常廓無人者也。
《太玄經·廓》:𝌳廓。
《文子·精誠》:夫道者，藏精於內，栖神於心，靜漠恬惔，悅穆胸中，廓然無形，寂然無聲。
《列仙傳·方回》:重關自廓。
《管子·輕重丁》:行令未能一歲，四郊之民殷然益富，商賈之民廓然益貧，桓公召管子而問曰：「此其故何也？」 " >
《孫子兵法·軍爭》:掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動，先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《周髀算經·序》:體恢洪而廓落，形脩廣而幽清，可以玄象課其進退，然而宏遠不可指掌也。
《淮南子·精神訓》:若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而遊，適情而行，餘天下而不貪，委萬物而不利，處大廓之宇，遊無極之野，登太皇，馮太一，玩天地於掌握之中。
《史記·司馬穰苴列傳》:太史公曰：余讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少褒矣。
《逸周書·大明武解》:天作武，脩戎兵，以助義正違順天行，五官官候厥政，謂有所亡，城廓溝渠，高厚是量，既踐戎野，備慎其殃，敬其嚴君，乃戰赦。
《晏子春秋·景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫》:其女子往辭晏子之家，託曰：「負廓之民賤妾，請有道于相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。」 " >
《越絕書·請糴內傳》:胥願廓目於邦門，以觀吳邦之大敗也。
《鹽鐵論·論勇》:文學曰：「湯得伊尹，以區區之亳兼臣海內，文王得太公，廓酆、鄗以為天下，齊桓公得管仲以霸諸侯，秦穆公得由余，西戎八國服。聞得賢聖而蠻、貊來享，未聞劫殺人主以懷遠也。《詩》云：『惠此中國，以綏四方。』故『自彼氐、羌，莫不來王。』非畏其威，畏其德也。故義之服無義，疾於原馬良弓；以之召遠，疾於馳傳重驛。」 " >
《漢書·敘傳上》:方今大漢洒埽群穢，夷險芟荒，廓帝紘，恢皇綱，基隆於羲、農，規廣於黃、唐；其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，養之如春。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:廓清帝宇。
《東觀漢記·馬援》:今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。
《後漢書·律曆中》:尚書令忠上奏：「諸從太初者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國久長為辭。或云孝章改四分，災異卒甚，未有善應。臣伏惟聖王興起，各異正朔，以通三統。漢祖受命，因秦之紀，十月為年首，閏常在歲後。不稽先代，違於帝典。太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。哀平之際，同承太初，而妖孽累仍，痾禍非一。議者不以成數相參，考真求實，而汎采妄說，歸福太初，致咎四分。太初曆眾賢所立，是非已定，永平不審，復革其弦望。四分有謬，不可施行。元和鳳鳥不當應曆而翔集。遠嘉前造，則喪其休；近譏後改，則隱其福。漏見曲論，未可為是。臣輒復重難衡、興，以為五紀論推步行度，當時比諸術為近，然猶未稽於古。及向子歆欲以合春秋，橫斷年數，損夏益周，考之表紀，差謬數百。兩曆相課，六千一百五十六歲，而太初多一日。冬至日直斗，而云在牽牛。嫔闊不可復用，昭然如此。史官所共見，非獨衡、興。前以為九道密近，今議者以為有闕，及甲寅元復多違失，皆未可取正。昔仲尼順假馬之名，以崇君之義。況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是。」 " >
《詩經·皇矣》:上帝耆之、憎其式廓。
《楚辭·橘頌》:深固難徙，廓其無求兮。
《焦氏易林·訟之》:否：數窮廓落，困於歷室。
《爾雅·釋詁》:弘，廓，宏，溥，介，純，夏，幠，厖，墳，嘏，丕，弈，洪，誕，戎，駿，假，京，碩，濯，訏，宇，穹，壬，路，淫，甫，景，廢，壯，冢，簡，箌，昄、晊，將，業，席，大也。
《釋名·釋首飾》:簂，恢也，恢廓覆髮上也。
《方言·第一》:張小使大謂之廓，陳楚之間謂之摸。
《黃帝內經·天元紀大論》:鬼臾區曰：臣積《考太始天元冊》文曰：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，摠統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。

基本解释

基本字义

1. 空阔，广阔：～然。寥～。
2. 扩大：～张。
3. 空寂：孤独：“悲忧穷戚兮独处～”。
4. 物体的周围、外缘：轮～。耳～。
5. 古同郭，外城。

汉英互译

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方言集汇

• 粤语：gwok3 kwok3
• 客家话：[海陆丰腔] kok7 gok7 [客英字典] kwok7 [宝安腔] kok7 (gok7) [梅县腔] gwok7 [东莞腔] kok7 [客语拼音字汇] kog5 kuog5 [台湾四县腔] kok7 gok7
• 潮州话：哥汪4（椁）

详细解释

• 廓 kuò

〈名〉

1. (形声。从广( yǎn),郭声。“广”甲骨文、金文象屋墙屋顶形,这里表示与建筑物有关。本义:通“郭”。外城)
2. 同本义 [outer wall]
   1. 匈奴无城廓之守。——《盐铁论·论功》
3. 又如:城廓(内外城的城墙,指城池)
4. 物体的外缘 [outline]
   1. 白描,以细笔钩勒形廓者也。——蔡元培《图画》
5. 又如:轮廓;耳廓

词性变化

• 廓 kuò

〈形〉

1. 大,广大;空阔 [wide;extensive]
   1. 窈而深,廓其有容。——韩愈《送李愿归盘谷序》
2. 又如:廓如(宽宏;宽阔);廓大(宽阔);廓落(宽大的样子;空寂的样子);廓廓(空旷、开阔的样子)
3. 豁达,开朗通达 [sanguine and reasonable]。如:廓达(豁达,开朗通达)
4. 空寂;孤独 [lonely]
   1. 廓然独居。——班固《汉书》
5. 又如:廓处(独自居处)

• 廓 kuò

〈动〉

1. 开拓,扩大 [expand]
   1. 狭隘褊小,则廓之以广大。——《荀子》
   2. 尔乃廓开九币。——张衡《西京赋》
2. 又如:廓土(开拓疆域);廓开(扩张,开展);廓恢(扩大,发展);廓充(扩充);廓大镜(放大镜);廓大(扩大)
3. 清除 [clean]
   1. 廓妖气于远服。——《北史·隋纪上·文帝》
4. 又如:廓清(清理;肃清);廓平(廓清平定);廓定(廓清平定)

-才哥威武- English

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廓
kuò
【名】
(形声。从广(yǎn),郭声。“广”甲骨文、金文象屋墙屋顶形,这里表示与建筑物有关。本义:通“郭”。外城)
同本义〖outerwall〗
匈奴无城廓之守。——《盐铁论·论功》
又如:城廓(内外城的城墙,指城池)
物体的外缘〖outline〗
白描,以细笔钩勒形廓者也。——蔡元培《图画》
又如:轮廓;耳廓

廓
kuò
【形】
大,广大;空阔〖wide;extensive〗
窈而深,廓其有容。——韩愈《送李愿归盘谷序》
又如:廓如(宽宏;宽阔);廓大(宽阔);廓落(宽大的样子;空寂的样子);廓廓(空旷、开阔的样子)
豁达,开朗通达〖sanguineandreasonable〗。如:廓达(豁达,开朗通达)
空寂;孤独〖lonely〗
廓然独居。——班固《汉书》
又如:廓处(独自居处)
廓
kuò
【动】
开拓,扩大〖expand〗
狭隘褊小,则廓之以广大。——《荀子》
尔乃廓开九币。——张衡《西京赋》
又如:廓土(开拓疆域);廓开(扩张,开展);廓恢(扩大,发展);廓充(扩充);廓大镜(放大镜);廓大(扩大)
清除〖clean〗
廓妖气于远服。——《北史·隋纪上·文帝》
又如:廓清(清理;肃清);廓平(廓清平定);廓定(廓清平定)

廓清
kuòqīng
〖liquidate;cleanup;wipeout〗澄清;肃清
廓然
kuòrán
〖openandquiet〗∶形容空旷寂静的样子
四顾廓然
〖quietly〗∶静静地
廓然独居
廓张
kuòzhāng
〖expand〗蔓延扩张

[①]［kuò］

［《廣韻》苦郭切，入鐸，溪。］

“霩1”的被通假字。

(1)广大；空阔。

(2)空寂；孤独。

(3)扩张；开拓。

(4)清除。

(5)规划。

(6)物体的外周。

(7)剑鞘。

(8)通“郭”。外城。

[ 上古音 ]：铎部溪母,khuak
[ 广　韵 ]：苦郭切,入19鐸,kuo,宕合一入唐溪
[ 平水韵 ]：入声十药
[ 唐　音 ]：kuɑk
[ 国　语 ]：kuò
[ 粤　语 ]：gwok3kwok3

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