宋本廣韻: 頁378第31 康熙字典: 頁231第08 辭海: 卷3頁2410第2 GSR: 第330.a 漢語大字典: 卷1頁0455第04

《荀子·成相》:上壅蔽，失輔埶，任用讒夫不能制。
《韓詩外傳·卷二》:孔子曰：「士有五：有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。有埶尊貴者，不以愛民行義理，而反以暴敖。家富厚者，不以振窮救不足，而反以侈靡無度。資勇悍者，不以衛上攻戰，而反以侵陵私鬥。心智惠者，不以端計數，而反以事姦飾詐。貌美好者，不以統朝蒞民，而反以蠱女從欲。此五者，所謂士失其美質者也。《詩》曰：「溫其如玉，在其板屋，亂我心曲。」 " >
《新書·連語》:夫埶為民主，直與民為仇，殃忿若此！ " >
《墨子·魯問》:越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。
《莊子·盜跖》:無足曰：「夫富之於人，無所不利，窮美究埶，至人之所不得逮，賢人之所不能及，俠人之勇力而不為威強，秉人之知謀以為明察，因人之德以為賢良，非享國而嚴若君父。且夫聲色、滋味、權勢之於人，心不待學而樂之，體不待象而安之。夫欲惡避就，固不待師，此人之性也。天下雖非我，孰能辭之！」 " >
《鶡冠子·環流》:相勝之謂埶，吉凶之謂成敗。
《管子·明法》:夫尊君卑臣，非計親也，以埶勝也。
《呂氏春秋·離俗》:故如石戶之農、北人無擇、卞隨、務光者，其視天下若六合之外，人之所不能察；其視富貴也，苟可得已，則必不之賴；高節厲行，獨樂其意，而物莫之害；不漫於利，不牽於埶，而羞居濁世；惟此四士者之節。
《史記·司馬相如列傳》:持身不謹兮，亡國失埶。
《漢書·楚元王傳》:景帝即位，以親親封元王寵子五人：子禮為平陸侯，富為休侯，歲為沈猶侯，埶為宛朐侯，調為棘樂侯。
《後漢書·烏桓鮮卑列傳》:論曰：四夷之暴，其埶互彊矣。
《焦氏易林·兌之》:夏商之季，失埶外走。
《說文解字·木部》:从木埶聲。
《郭店·老子丙》:埶大象，天下往。

基本解释

基本字义

1. 同“藝”。

其它字义

1. 通“勢”。

方言集汇

• 粤语：ngai6 zap1
• 客家话：[梅县腔] ngi5 [海陆丰腔] ngi6 [客英字典] ngi5 [台湾四县腔] ngi5
• 潮州话：ghoi7

English

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[①]［yì］

［《廣韻》魚祭切，去祭，疑。］

同“蓺1”。同“藝1”。

[②]［shì］

［《字彙》始制切］

“勢1”的古字。同“勢1”。

[ 上古音 ]：月部疑母,ngat
[ 广　韵 ]：魚祭切,去13祭,yì,蟹開三去祭A疑
[ 国　语 ]：yì,shì
[ 粤　语 ]：ngai6zap1

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