宋本廣韻: 頁202第33 康熙字典: 頁401第26 辭海: 卷5頁4310第6 GSR: 第1071.a 漢語大字典: 卷4頁2341第14

《論語·為政》:子曰：「父母唯其疾之憂。」 " >
《孟子·盡心上》:人能無以飢渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
《禮記·表記》:國風曰：『心之憂矣，於我歸說。』 " >
《荀子·大略》:君子進則益上之譽，而損下之憂。
《孝經·紀孝行》:子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。」 " >
《說苑·君道》:《詩》云：『未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。』 " >
《春秋繁露·竹林》:難者曰：《春秋》之法，卿不憂諸侯，政不在大夫。
《韓詩外傳·卷一》:《詩》曰：「憂心悄悄，慍于群小。」 " >
《大戴禮記·哀公問五義》:孔子對曰：「所謂庸人者，口不能道善言，而志不邑邑；不能選賢人善士而託身焉，以為己憂。動行不知所務，止立不知所定；日選於物，不知所貴；從物而流，不知所歸，五鑿為政，心從而壞；若此，則可謂庸人矣。」 " >
《白虎通德論·號》:蔡侯無罪而拘於楚，吳有憂中國心，興師伐楚，諸侯莫敢不至。
《新書·脩政語上》:禹嘗晝不暇食，夜不暇寢矣，方是時也，憂務故也。
《新序·善謀下》:上乃憂，曰：「為將奈何？」 " >
《揚子法言·學行卷第一》:人而不學，雖無憂，如禽何？ " >
《中論·脩本》:故君子不恤年之將衰，而憂志之有倦；不寢道焉，不宿義矣。
《孔子家語·始誅》:《詩》云：『憂心悄悄，慍于群小。』 " >
《潛夫論·讚學》:君子憂道不憂貧。
《論衡·累害》:以方心偶俗之累，求益反損，蓋孔子所以憂心，孟軻所以惆悵也。
《太玄經·羡》:次五，孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂。
《風俗通義·孝文帝》:單于深入寇掠，賊害北地都尉，殺略吏民，係虜老弱，驅畜產，燒積聚，候騎至甘泉，烽火通長安，京師震動，無不憂懣。
《孔叢子·論書》:故有人亦樂之，無人亦樂之；上見堯舜之德，下見三王之義；忽不知憂患與死也。
《墨子·尚賢中》:《詩》曰：『告女憂卹，誨女予爵，孰能執熱，鮮不用濯。』 " >
《莊子·逍遙遊》:今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？ " >
《道德經》:絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？ " >
《列子·天瑞》:貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉？ " >
《鶡冠子·王鈇》:莫敢道一旦之善，皆以終身為期，素無失次，故化立而世無邪，化立俗成，少則同儕，長則同友，遊敖同品，祭祀同福，死生同愛，禍災同憂，居處同樂，行作同和，吊賀同雜，哭泣同哀。
《文子·道原》:和陰陽，節四時，調五行，潤乎草木，浸乎金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不敗，獸胎不殰，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不見，盜賊不行，含德之所致也。
《文始真經·五鑑》:關尹子曰：「心蔽吉凶者，靈鬼攝之；心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沉鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之。如是之鬼，或以陰為身，或以幽為身；或以風為身，或以氣為身；或以土偶為身，或以彩畫為身；或以老畜為身；或以敗器為身。彼以其精，此以其精，兩精相搏，則神應之。為鬼所攝者，或解奇事，或解異事，或解瑞事。其人傲然，不曰鬼于躬，惟曰道于躬；久之，或死木，或死金，或死繩，或死井。惟聖人能神神而不神于神，役萬物而執其機。可以會之，可以散之，可以禦之；日應萬物，其心寂然。」 " >
《韓非子·初見秦》:彼固亡國之形也，而不憂民萌。
《商君書·農戰》:今世主皆憂其國之危而兵之弱也，而彊聽說者。
《慎子·威德》:天有明，不憂人之暗也；地有財，不憂人之貧也；聖人有德，不憂人之危也。
《管子·輕重丁》:稱貸之家皆齊首而稽顙曰：「君之憂萌至於此，請再以拜獻堂下。」 " >
《吳子·圖國》:起進曰：「昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，退朝而有憂色。申公問曰：『君有憂色，何也？』曰：『寡人聞之，世不絕聖，國不乏賢，能得其師者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣。』此楚莊王之所憂，而君說之，臣竊懼矣。」 " >
《六韜·文師》:與人同憂同樂、同好同惡者，義也；義之所在，天下赴之。
《三略·上略》:故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。
《淮南子·道應訓》:使者來謁之，襄子方將食，而有憂色。
《呂氏春秋·求人》:不有懈墮，憂其黔首，顏色黎黑，竅藏不通，步不相過，以求賢人，欲盡地利，至勞也。
《鬼谷子·捭闔》:故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰，為陰，曰終。
《尹文子·大道下》:《詩》曰：『憂心悄悄，慍於群小。』 " >
《鄧析子·無厚》:夫負重者患塗遠，據貴者憂民離。
《史記·五帝本紀》:堯又曰：「嗟，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？」 " >
《春秋左傳·桓公九年》:冬，曹大子來朝，賓之以上卿，禮也，享曹太子，初獻樂，奏而歎，施父曰，曹大子其有憂乎，非歎所也。
《逸周書·芮良夫解》:惟爾執政朋友小子，其惟洗爾心，改爾行，克憂往愆，以保爾居，爾乃聵禍翫災，遂非不悛，余未知王之所定，矧乃小子。
《國語·越語下》:對曰：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟矣，蠡請從會稽之罰。」 " >
《晏子春秋·景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》:君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國甚矣。
《吳越春秋·勾踐二十四年》:大夫種內憂不朝，人或讒之於王曰：「文種棄宰相之位，而令君王霸於諸侯。今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發於內，色變於外，故不朝耳。」 " >
《越絕書·外傳本事》:夫人情，泰而不作，窮則怨恨，怨恨則作，猶詩人失職怨恨，憂嗟作詩也。
《戰國策·秦興師臨周而求九鼎》:顏率曰：「大王勿憂，臣請東借救於齊。」 " >
《鹽鐵論·本議》:陛下垂大惠，哀元元之未贍，不忍暴士大夫於原野；縱難被堅執銳，有北面復匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也。
《列女傳·魯季敬姜》:共祀先祀者，請毋瘠色，毋揮涕，毋陷膺，毋憂容，有降服，毋加服，從禮而靜，是昭吾子。
《春秋穀梁傳·定公四年》:君若有憂中國之心，則若此時可矣！ " >

基本解释

基本字义

1. 见忧。

方言集汇

• 粤语：jau1
• 客家话：[梅县腔] ju2 [陆丰腔] jiu3 [客英字典] ju2 [海陆丰腔] riu2 [客语拼音字汇] yiu1 [宝安腔] ju2 (jiu2) [沙头角腔] jeu2 [东莞腔] jiu1 [台湾四县腔] ju2

English

sad, grieved; grief, melancholy

[①]［yōu］

［《廣韻》於求切，平尤，影。］

亦作“懮2”。“忧1”的繁体字。

(1)忧愁；忧虑。

(2)忧患；祸患。

(3)畏惧。

(4)疾病。

(5)居丧。多指居父母丧。

(6)谓军队为敌所败。

(7)通“優”。优厚。

(8)通“優”。戏谑。参见“憂謔”。

[ 上古音 ]：幽部闕母,iu
[ 广　韵 ]：於求切,下平18尤,yōu,流開三平尤影
[ 平水韵 ]：下平十一尤
[ 唐　音 ]：*qiou
[ 国　语 ]：yōu
[ 粤　语 ]：jau1
[ 闽南语 ]：iu1

sad, grieved; grief, melancholy

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