帚
字典出处
宋本廣韻: 頁324第32 康熙字典: 頁330第06 辭海: 卷4頁7450第3 GSR: 第1087.a 漢語大字典: 卷1頁0735第10
原典出处
《禮記·曲禮上》:凡為長者糞之禮,必加帚於箕上,以袂拘而退;其塵不及長者,以箕自鄉而扱之。
《說苑·脩文》:母曰:「有草茅之產,未習於織紝紡績之事,得奉執箕帚之事,敢不敬拜?」 " >
《韓詩外傳·卷九》:先生曰:「臣有箕帚之使,願入計之。」 " >
《大戴禮記·夏小正》:荓也者,馬帚也。
《新書·時變》:假父耰鉏杖彗耳,慮有德色矣;母取瓢碗箕帚,慮立誶語。
《管子·弟子職》:執箕膺揲,厥中有帚。
《淮南子·氾論訓》:今世之祭井灶、門戶、箕帚、臼杵者,非以其神為能饗之也,恃賴其德,煩苦之無已也。
《呂氏春秋·順民》:若此而不可得也,內量吾國不足以傷吳,外事之諸侯不能害之,則孤將棄國家,釋群臣,服劍臂刃,變容貌,易名姓,執箕帚而臣事之,以與吳王爭一旦之死。
《史記·高祖本紀》:臣有息女,願為季箕帚妾。
《吳越春秋·勾踐十二年》:大王不以鄙陋寢容,願納以供箕帚之用。
《戰國策·張儀為秦破從連橫》:大王誠能聽臣,臣請秦太子入質於楚,楚太子入質於秦,請以秦女為大王箕帚之妾,效萬家之都,以為湯沐之邑,長為昆弟之國,終身無相攻擊。
《列女傳·楚於陵妻》:楚王聞於陵子終賢,欲以為相,使使者持金百鎰,往聘迎之,於陵子終曰:「僕有箕帚之妾,請入與計之。」 " >
《漢書·揚雄傳下》:「夫上世之士,或解縛而相,或釋褐而傅;或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;或七十說而不遇,或立談間而封侯;或枉千乘於陋巷,或擁帚彗而先驅。是以士頗得信其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無所詘也。當今縣令不請士,郡守不迎師,群卿不揖客,將相不俛眉;言奇者見疑,行殊者得辟,是以欲談者宛舌而固聲,欲行者擬足而投跡。鄉使上世之士處虖今,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨可抗疏,時道是非,高得待詔,下觸聞罷,又安得青紫? " >
《東觀漢記·世祖光武皇帝》:家有弊帚,享之千金。
《後漢書·列女傳》:年十有四,執箕帚於曹氏,于今四十餘載矣。
《儀禮·既夕禮》:朔月,童子執帚,卻之,左手奉之,従徹者而入。
《說文解字·艸部》:荓:馬帚也。
《爾雅·釋草》:荓,馬帚。
《急就篇》:簁箄箕帚筐篋簍。
简义
释义
broom
箒 zhǒu〈名〉
broom, broomstick
新华字典
帚
箒
zhǒu
【名】
(象形。甲骨文字形,象扫帚形。本义:扫帚)同本义〖broom〗
又如:笤帚(扫帚);帚卜(吴中旧俗,妇女于正月灯节用裙束破帚以占事)
汉语大字典
[①][zhǒu]
[《廣韻》之九切,上有,章。]
亦作“箒1”。亦作“菷1”。
(1)扫除刷洗秽物的用具。多将植物束其干,散其枝叶、毫端而成。
(2)草名。
音韵
[ 广 韵 ]:之九切,上44有,zhǒu,流開三上尤章
[ 平水韵 ]:上声二十五有
[ 唐 音 ]:jiǒu
[ 国 语 ]:zhǒu
[ 粤 语 ]:zaau2zau2
[ 闽南语 ]:chiu2
英译
broom, broomstick
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