樽
字典出处
宋本廣韻: 頁118第8 康熙字典: 頁552第04 辭海: 卷7頁2350第1 GSR: 第430.i 漢語大字典: 卷2頁1295第09
原典出处
《荀子·儒效》:相高下,視墝肥,序五種,君子不如農人;通貨財,相美惡,辯貴賤,君子不如賈人;設規矩,陳繩墨,便備用,君子不如工人;不卹是非然不然之情,以相薦樽,以相恥怍,君子不若惠施、鄧析。
《說苑·脩文》:若夫置樽俎、列籩豆,此有司之事也,君子雖勿能可也。
《韓詩外傳·卷八》:晉平公使范昭觀齊國之政,景公錫之宴,晏子在前,范昭趨曰:「願君之倅樽以為壽。」 " >
《大戴禮記·諸侯遷廟》:至于新廟,筵于戶牖間,樽于西序下,脯醢陳于房中,設洗當東榮,南北以堂深。
《新序·雜事一》:景公賜之酒,酣,范昭曰:「願詣君之樽酌。」 " >
《論衡·亂龍》:禮、畫雷樽象雷之形,雷樽不聞能致雷,土龍安能而動雨? " >
《孔叢子·公儀》:或獻樽酒束脩,子思弗為當也。
《莊子·逍遙遊》:庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
《韓非子·十過》:舜禪天下而傳之於禹,禹作為祭器,墨染其外,而朱畫其內,縵帛為茵,蔣席頗緣,觴酌有采,而樽俎有飾,此彌侈矣,而國之不服者三十三。
《淮南子·詮言訓》:席之先雚蕈,樽之上玄酒,俎之先生魚,豆之先泰羹,此皆不快於耳目,不適於口腹,而先王貴之,先本而後末。
《呂氏春秋·壅塞》:秦寇果至,戎王醉而臥於樽下,卒生縛而擒之。
《史記·樂書》:樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節也,故童者舞之;布筵席,陳樽俎,列籩豆,以升降為禮者,禮之末節也,故有司掌之。
《春秋左傳·襄公二十三年》:季武子無適子,公彌長,而愛悼子,欲立之,訪於申豐曰,彌與紇,吾皆愛之,欲擇才焉而立之,申豐趨退,歸,盡室將行,他日又訪焉,對曰,其然,將具敝車而行,乃止,訪於臧紇,臧紇曰,飲我酒,吾為子立之,季氏飲大夫酒,臧紇為客,既獻,臧孫命北面重席,新樽絜之,召悼子,降逆之,大夫皆起,及旅,而召公鉏,使與之齒,季孫失色,季氏以公鉏為馬正,慍而不出,閔子馬見之曰,子無然,禍福無門,唯人所召。
《國語·周語中》:女今我王室之一二兄弟,以時相見,將和協典禮,以示民訓則,無亦擇其柔嘉,選其馨香,潔其酒醴,品其百籩,修其簠簋,奉其犧象,出其樽彝,陳其鼎俎,凈其巾羃,敬其祓除,體解節折而共飲食之。
《晏子春秋·晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀》:景公觴之,飲酒酣,范昭曰:「請君之棄樽。」 " >
《吳越春秋·闔閭三年》:外鑿池積土,文石為槨,題湊為中,金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶,皆以送女。
《鹽鐵論·散不足》:「古者,汙尊抔飲,蓋無爵觴樽俎。及其後,庶人器用即竹柳陶匏而已。唯瑚璉觴豆而後彫文彤漆。今富者銀口黃耳,金罍玉鍾。中者野王紵器,金錯蜀杯。夫一文杯得銅杯十,賈賤而用不殊。箕子之譏,始在天子,今在匹夫。
《漢書·游俠傳》:時請召賓客,邑居樽下,稱「 " >
《東觀漢記·王霸》:霸至,遂閉門堅守,勞賜吏士,作倡樂,賊懽呼,雨射營中,中霸前酒樽,霸安坐不動。
《後漢書·禮儀下》:瓦酒樽二,容五斗。
《周易·坎》:樽酒簋貳,剛柔際也。
《山海經·西山經》:羭山神也,祠之用燭,齋百日以百犧,瘞用百瑜,湯其酒百樽,嬰以百珪百璧。
简义
释义
罇 zūn〈名〉
〈动〉
goblet; jar, jug; lush
新华字典
樽
罇
zūn
【名】
(形声。从木,尊声。本作“尊”。本义:盛酒器。中国古代的盛酒器具)同本义〖winegoblet〗
有酒盈樽。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
金樽清酒斗十千。——唐·李白《行路难》
座上客常满,樽中酒不空。——《全图绣像三国演义》
又如:樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒)
樽
zūn
【动】
往酒器里倒酒〖pourwineintodrinkingvessel〗
少倾,摆出酒席,四位樽酒论文。——《儒林外史》
通“撙”。抑止〖save〗
樽流遁之观。——《淮南子·要略》。杨树达云:“樽,经传通作撙。”
又如:樽约(谓节约,樽,同“撙”);樽节(节省。樽,通“撙”)
汉语大字典
[①][zūn]
[《廣韻》祖昆切,平魂,精。]
(1)盛酒器。
(2)泛指杯盏。
(3)通“撙”。抑止。
音韵
[ 广 韵 ]:祖昆切,上平23魂,zūn,臻合一平魂精
[ 唐 音 ]:*tzuən
[ 国 语 ]:zūn,zǔn
[ 粤 语 ]:zeon1
[ 闽南语 ]:chun1
英译
goblet; jar, jug; lush
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