宋本廣韻: 頁308第38 康熙字典: 頁839第26 GSR: 第62.j 漢語大字典: 卷4頁2386第07

《論語·八佾》:哀公問社於宰我。
《孟子·盡心上》:有安社稷臣者，以安社稷為悅者也。
《禮記·曲禮下》:國君去其國，止之曰：「奈何去社稷也！」 " >
《荀子·禮論》:故社，祭社也；稷、祭稷也；郊者，並百王於上天而祭祀之也。
《孝經·諸侯》:富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。
《說苑·辨物》:莊王猶知巷之不善，溝之不浚，今吾子不知疇之為麻，麻之為衣，吾子其不主社稷乎？ " >
《春秋繁露·竹林》:請俱死，無辱宗廟，無羞社稷。
《韓詩外傳·卷四》:禮者、治辯之極也，強國之本也，威行之道也，功名之統也，王公由之，所以一天下也，不由之，所以隕社稷也。
《大戴禮記·哀公問於孔子》:孔子愀然作色而對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地、社稷、宗廟之主，君何謂已重乎？」 " >
《白虎通德論·爵》:王者改元年，即事天地；諸侯改元，即事社稷。
《新書·大政下》:諸侯即位享國，社稷血食，而政有命國無君也；官有政長，而民有所屬，而政有命國無吏也；官駕百乘，而食食千人，政有命國無人也。
《新序·善謀下》:今秦無德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。
《揚子法言·重黎卷第十》:種、蠡不強諫而山棲，俾其君詘社稷之靈而童僕，又終斃吳，賢皆不足邵也，至蠡策種而遁，肥矣哉！ " >
《中論·審大臣》:故其得志則邦家治以和，社稷安以固，兆民受其慶，群生賴其澤。
《孔子家語·大昏解》:孔子愀然作色而對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天下宗廟社稷之主，君何謂已重乎？」 " >
《潛夫論·本政》:故君臣法令善則民安樂，民安樂則天心惣，天心惣則陰陽和，陰陽和則五穀豐，五穀豐而民眉壽，民眉壽則興於義，興於義而無姦行，無姦行則世平，而國家寧、社稷安，而君尊榮矣。
《論衡·儒增》:《傳》又言：「宋太丘社亡，鼎沒水中彭城下。其後二十九年，秦并天下。」 " >
《太玄經·唐》:次八，唐收祿，社鬼輟哭，或得其沐。
《風俗通義·六國》:然社稷血食者八九百載，於姬姓獨後亡，非盛德之遺烈，豈其然乎？ " >
《孔叢子·居衛》:耆老曰：『君不為社稷乎？』 " >
《墨子·尚賢上》:況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎，此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽之，然后國之良士，亦將可得而眾也。
《莊子·人間世》:匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹。
《道德經》:是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。
《列子·周穆王》:指社曰：「此若里之社。」 " >
《鶡冠子·環流》:夫社不塜，則不成霧。
《文子·符言》:脩其境內之事，盡其地方，勸民守死，堅其城郭，上下一心，與之守社稷，即為飾者不伐無罪，為利者不攻難得，此必全之道，必利之理。
《列仙傳·文賓》:至正月朝，儻能會鄉亭西社中邪？ " >
《韓非子·初見秦》:而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。
《商君書·更法》:君曰：「代立不忘社稷，君之道也；錯法務明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。」 " >
《管子·輕重丁》:三敗，殺君二重臣，定社稷者吾，此皆以孤突之地封者也，故山地者山也，水地者澤也。
《吳子·圖國》:有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。
《六韜·明傳》:夫將棄予，周之社稷，將以屬汝。
《司馬法·仁本》:乃告于皇天上帝，日月星辰，禱于后土四海神祇，山川冢社，乃造于先王。
《尉繚子·兵教上》:所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。
《三略·中略》:存社稷，羅英雄者，中略之勢也，故勢秘焉。
《淮南子·道應訓》:簡子曰：「是為人也，能為社稷忍羞。」 " >
《呂氏春秋·知化》:居數年，越報吳，殘其國，絕其世，滅其社稷，夷其宗廟，夫差身為擒。
《史記·夏本紀》:用命，賞于祖；不用命，僇于社，予則帑僇女。
《春秋左傳·隱公三年》:曰，先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘，若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對，請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉，對曰，群臣願奉馮也，公曰，不可，先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢，光昭先君之令德，可不務乎，吾子其無廢先君之功，使公子馮出居於鄭，八月，庚辰，宋穆公卒，殤公即位，君子曰，宋宣公可謂知人矣，立穆公，其子饗之，命以義夫，商頌曰，殷受命咸宜，百祿是荷，其是之謂乎。
《逸周書·武紀解》:擠社稷，失宗廟，離墳墓，困鬼神，殘宗族，無為愛死矣。
《國語·越語上》:君若曰：『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。』 " >
《晏子春秋·景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫》:公下車從晏子曰：「寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？願夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。」 " >
《吳越春秋·勾踐二十一年》:吳王辭曰：「天降禍於吳國，不在前後，正孤之身，失滅宗廟社稷者。吳之土地、民臣，越既有之，孤老矣，不能臣王。」 " >
《越絕書·外傳本事》:子胥懷忠，不忍君沈惑於讒，社稷之傾。
《戰國策·張儀說秦王》:今荊人收亡國，聚散民，立社主，置，宗廟，令帥天下西面以與秦為難，此固已無伯王之道一矣。
《鹽鐵論·非鞅》:商鞅以權數危秦國，蒙恬以得千里亡秦社稷：此二子者，知利而不知害，知進而不知退，故果身死而眾敗。
《列女傳·衛姑定姜》:夫吾不獲鱄也使主社稷。
《春秋穀梁傳·哀公四年》:六月辛丑，亳社災。
《春秋公羊傳·文公十五年》:六月辛丑朔，日有食之，鼓用牲于社。
《漢書·敘傳下》:博望杖節，收功大夏；貳師秉鉞，身釁胡社。

基本解释

基本字义

1. 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春～。秋～。～日。～稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。
2. 团体或机构：报～。结～。

汉英互译

organized body　　　society

方言集汇

• 粤语：se5
• 客家话：[东莞腔] sa5 [陆丰腔] sha5 [客英字典] sha1 sha3 [台湾四县腔] sa5 sa1 [梅县腔] sha1 [海陆丰腔] sha6 sha1 [宝安腔] sa1 [客语拼音字汇] sa1

详细解释

• 社 shè

〈名〉

1. (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)
2. 同本义 [God of land]
   1. 社,地主也。——《说文》
   2. 共工之子 句龙为社神。——《春秋传》
   3. 社,土也。——《论衡·顺鼓》
   4. 以社以方。——《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”
   5. 命民社。——《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”
   6. 故社,祭社也。——《荀子·礼论》。注:“社,土神。”
   7. 故祀以为社。——《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”
   8. 不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。——《白虎通·社稷》
3. 又
   1. 社者,土地之神也。
   2. 后土为社。——《左传·昭公二十九年》
4. 又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)
5. 土地之神的神主 [chief God of land]
   1. 用命赏于祖,弗用命戮于社。——《书·甘誓》
6. 祭祀社神之所 [site of sacrifice to the god of the land]
   1. 旧时茅店社林边,路转溪头忽见。——宋· 辛弃疾《西江月》
7. 又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)
8. 台湾高山族的基层社会组织[commune]。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭
9. 集体性组织;团体 [society]
   1. 吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》
10. 又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)
11. 社日,祭祀社神的日子 [day of sacrifice to the god of the land]
    1. 佛狸祠下,一片神鸦社鼓!——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
12. 又如:春社;秋社
13. 机构 [agency]
14. 为他人办理某种业务的机构。如:广告社
15. 政府的一个部门或行政单位。如:新华社

词性变化

• 社 shè

〈动〉

1. 祭祀社神 [sacrifice to God of land]
   1. 里中设,平为宰,分肉甚均。——《史记·陈丞相世家》
2. 又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)

-才哥威武- English

god of the soil and altars to him; group of families; company, society

社
shè
【名】
(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)
同本义〖Godofland〗
社,地主也。——《说文》
共工之子句龙为社神。——《春秋传》
社,土也。——《论衡·顺鼓》
以社以方。——《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”
命民社。——《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”
故社,祭社也。——《荀子·礼论》。注:“社,土神。”
故祀以为社。——《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”
不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。——《白虎通·社稷》
又
社者,土地之神也。
后土为社。——《左传·昭公二十九年》
又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)
土地之神的神主〖chiefGodofland〗
用命赏于祖,弗用命戮于社。——《书·甘誓》
祭祀社神之所〖siteofsacrificetothegodoftheland〗
旧时茅店社林边,路转溪头忽见。——宋·辛弃疾《西江月》
又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)
台湾高山族的基层社会组织〖commune〗。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭
集体性组织;团体〖society〗
吾社之行为士先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)
社日,祭祀社神的日子〖dayofsacrificetothegodoftheland〗
佛狸祠下,一片神鸦社鼓!——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:春社;秋社
机构〖agency〗
为他人办理某种业务的机构。如:广告社
政府的一个部门或行政单位。如:新华社

社
shè
【动】
祭祀社神〖sacrificetoGodofland〗
里中设,平为宰,分肉甚均。——《史记·陈丞相世家》
又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)

社会
shèhuì
〖society〗
一定的经济基础和上层建筑构成的整体
泛指由于共同利益而互相联系起来的人群
〖massorganization〗∶指社团
〖areligiousfestivalwithparadesofidols,stilts,floats,etc.〗∶古时社日举行的赛会
社会主义
shèhuìzhǔyì
〖socialism〗共产主义的初级阶段,在这个阶段生产资料主要归全民或集体所有,分配原则是“各尽所能,按劳分配”
只有社会主义才能救中国
社会总供给
shèhuìzǒnggōngjǐ
〖aggregatesocialproduct〗指社会所能提供的生产资料与生活资料的总和
社会总需求
shèhuìzǒngxūqiú
〖totalconsumptionsocialrequired〗指社会生产所需要的生产资料与人们生活所需的消费资料的总和
社火
shèhuǒ
〖folkartperformancegivenontraditionalorreligiousfestivals〗∶民间节日举办的杂戏、杂耍等游艺活动
〖partner〗∶同伙
社稷
shèjì
〖thegodofthelandandthegodofgrain—thestate〗土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明·张溥《五人墓碑记》
社交
shèjiāo
〖socialintercourse;socialcontact〗指社会上的交际往来
社交活动
社交才能
shèjiāocáinéng
〖accomplishment〗一个人在社交上的本领和能力
社教
shèjiào
〖thesocialisteducationmovement〗社会主义教育运动的简称
社论
shèlùn
〖editorial〗报刊以本社名义发表的有关当前重大问题的评论
人民日报社论
社评
shèpíng
〖editorial〗社论
社区
shèqū
〖community〗同一地、同一地区或同一国的人所构成的社会
华人社区
社群
shèqún
〖socialcommunity〗社会群体
大学是一个知识的社群
社鼠城狐
shèshǔ-chénghú
〖officialswhotakeadvantageofotherspowertobullypeople〗城狐社鼠。比喻依仗权势为非作歹而又不易清除的坏人
不堤防柙虎樊熊,任纵横社鼠城孤。——清·洪??《长生殿》
社团
shètuán
〖massorganizations〗指各种群众组织,如工会、妇女联合会、学生会等
社戏
shèxì
〖villagetheatricalperformancegivenonreligiousfestivalsinoldtimes〗旧时某些地区的农村中春秋两季迎神赛会时演的戏
社学
shèxué
〖schoolsinMingorQingDynasty〗明、清时期官府在乡镇设立的学校
社员
shèyuán
〖communemember〗以社命名的社会团体或组织的成员。一度曾特指人民公社社员

[①]［shè］

［《廣韻》常者切，上馬，禪。］

(1)古代谓土地神。

(2)指祭祀时为土地神设立的木制牌位。

(3)社坛。古代封土为社，各栽种其土所宜之树，以为祀社神之所在。

(4)引申谓社稷，国家。

(5)谓祭土地神。

(6)引申为祀社神的节日，即社日。后亦沿用为时令名。一年有两社日，即春社、秋社。

(7)古代地区单位之一。（1）方六里为社。《管子·乘马》：“方六里，名之曰社。”清顾炎武《日知录·社》：“社之名起於古之國社、里社，故古人以鄉爲社……《管子》'方六里，名之曰社'是也。”（2）二十五家为社。《晏子春秋·杂下十六》：“景公禄晏子以平陰與槀邑，反市者十一社。”张纯一校注：“二十五家爲一社。”（3）元代五十家为社。《元史·食货志一》：“縣邑所屬村疃，凡五十家立一社，擇高年曉事者一人爲之長。”

(8)台湾高山族的基层社会组织，史书上称“土社”、“番社”，每社自八、九户至几百户不等，有头目，多由群众选举，少数世袭。头目处理社内外事务，较大事件须征得老人们和多数社员同意。参阅《清史稿·世宗纪》。

(9)集体性组织；团体。

(10)古代江淮方言呼母为社。

(11)姓。元有社佑。

[ 广　韵 ]：常者切,上35馬,shè,假開三上麻常
[ 平水韵 ]：上声二十一马
[ 粤　语 ]：se5
[ 闽南语 ]：sia7

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