衛
字典出处
康熙字典: 頁1109第29 辭海: 卷1頁2072第02 GSR: 第342.a 漢語大字典: 卷2頁0845第04
原典出处
《論語·述而》:冉有曰：「夫子為衛君乎？」 " >
《孟子·萬章上》:萬章問曰：「或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？」 " >
《禮記·檀弓上》:布幕，衛也；縿幕，魯也。
《荀子·大略》:晉人欲伐衛，畏子路，不敢過蒲。
《說苑·雜言》:彌子瑕愛於衛君，衛國之法：竊駕君車罪刖。
《春秋繁露·竹林》:有怒魯衛之志，而不從諸侯於清丘、斷道。
《韓詩外傳·卷二》:嬰曰：「吾聞衛世子不肖，所以泣也。」 " >
《大戴禮記·保傅》:衛靈公之時，蘧伯玉賢而不用，迷子瑕不肖而任事，史怅患之，數言蘧伯玉賢而不聽。
《白虎通德論·爵》:《尚書》曰：「侯、甸、任、衛，作國伯。」 " >
《新書·春秋》:鑄金以象諸侯人君，令大國之王編而先馬，梁王御，宋王驂乘，周、召、畢、陳、滕、薛、衛、中山之君皆象使隨而趨。
《新序·善謀》:於是孝公違龍摯之善謀，遂從衛鞅之過言，法嚴而酷刑深，而必守之以公，當時取強，遂封鞅為商君。
《揚子法言·吾子卷第二》:問「鄭衛之似」 " >
《中論·脩本》:《春秋》書衛北宮括伐秦，善攝也。
《孔子家語·儒行解》:孔子在衛。
《潛夫論·論榮》:張儀、中國之人也，衛鞅、康叔之孫也，而皆讒佞反覆，交亂四海。
《論衡·命義》:宋、衛、陳、鄭同日並災，四國之民，必有祿盛未當衰之人，然而俱災，國禍陵之也。
《太玄經·差》:測曰，「其亡其亡」、震自衛也。
《風俗通義·風俗通義序》:楊雄好之，天下孝廉、衛卒交會，周章質問，以次注續，二十七年，爾乃治正，凡九千字，其所發明，猶未若《爾雅》之閎麗也，張竦以為懸諸日月不刊之書。
《孔叢子·論書》:孔子答曰：「昔康叔封衛，統三監之地，命為孟侯。周公以成王之命作《康誥》焉，稱述文王之德，以成勑誡之文。其《書》曰：『惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。』克明德者、能顯用有德，舉而任之也。慎罰者、并心而慮之，眾平然後行之，致刑錯也。此言其所任不失德，所罰不失罪，不謂己德之明也。」 " >
《墨子·非樂上》: " >
《莊子·人間世》:曰：「將之衛。」 " >
《道德經》:天將救之，以慈衛之。
《列子·天瑞》:國不足，將嫁於衛。
《鶡冠子·道端》:是以明主之治世也，急於求人，弗獨為也，與天與地，建立四維，以輔國政，鉤繩相布，銜橛相制，參偶具備，立位乃固，經氣有常理，以天地動，逆天時不祥，有祟事，不仕賢，無功必敗，出究其道，入窮其變，張軍衛外，禍反在內，所備甚遠，賊在所愛。
《文子·符言》:老子曰：生所假也，死所歸也，故世治即以義衛身，世亂即以身衛義，死之日，行之終也，故君子慎一用之而已矣。
《文始真經·七釜》:關尹子曰：「爪之生，髮之長，榮衛之行，無頃刻止。眾人皆見之于著，不能見之于微。聖人任化，所以不化。」 " >
《列仙傳·邗子》:上有台殿宮府，青松樹森然，仙吏侍衛甚嚴。
《韓非子·十過》:昔者衛靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設舍以宿，夜分，而聞鼓新聲者而說之，使人問左右，盡報弗聞。
《商君書·賞刑》:舉兵伐曹及五鹿，反鄭之埤，東衛之畝，勝荊人於城濮。
《申不害·大體》:今使烏獲、彭祖負千鈞之重，而懷琬琰之美，令孟賁、成荊帶干將之劍衛之，行乎幽道，則盜猶偷之矣。
《諫逐客書》:必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
《管子·輕重甲》:管子對曰：「請以令糶之梁趙宋衛濮陽，彼盡饋食之國也，無鹽則腫，守圉之國，用鹽獨甚。」 " >
《六韜·絕道》:地勢不利，則以武衛為壘而前，又置兩踵軍於後，遠者百里，近者五十里。
《司馬法·天子之義》:兵不雜則不利，長兵以衛，短兵以守。
《淮南子·道應訓》:君臣爭之曰：「客，衛人也。衛之去齊不遠，君不若使人問之。問之而故賢者也，用之未晚。」 " >
《呂氏春秋·過理》:齊湣王亡居衛，謂公王丹曰：「我何如主也？」 " >
《尹文子·大道上》:衛有鰥夫，時冒娶之，果國色，然後曰：「黃公好謙，故毀其子不姝美。」 " >
《史記·五帝本紀》:遷徙往來無常處，以師兵為營衛。
《春秋左傳·隱公元年》:衛侯來會葬，不見公，亦不書。
《逸周書·職方解》:其外方五百里為侯服，又其外方五百里為甸服，又其外方五百里為男服，又其外方五百里為采服，又其外方五百里為衛服，又其外方五百里為蠻服，又其外方五百里為夷服，又其外方五百里為鎮服，又其外方五百里為藩服。
《國語·吳語》:越滅吳，上征上國，宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。
《晏子春秋·景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》:對曰：「昔衛士東野之駕也，公說之，嬰子不說，公曰不說，遂不觀。今翟王子羡之駕也，公不說，嬰子說，公因說之；為請，公許之，則是婦人為制也。且不樂治人，而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫。昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯。今君，一諸侯無能親也，歲凶年饑，道途死者相望也。君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國甚矣。且詩曰：『載驂載駟，君子所誡。』夫駕八，固非制也，今又重此，其為非制也，不滋甚乎！且君苟美樂之，國必眾為之，田獵則不便，道行致遠則不可，然而用馬數倍，此非御下之道也。淫于耳目，不當民務，此聖王之所禁也。君苟美樂之，諸侯必或效我，君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致遠、親鄰國之道也。且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬖妾以祿御夫以蓄怨，與民為讎之道也。《詩》曰：『哲夫成城，哲婦傾城。』今君不免成城之求，而惟傾城之務，國之亡日至矣。君其圖之！」 " >
《吳越春秋·勾踐二十四年》:哀公奔陘，三桓攻哀公，公奔衛，又奔越。
《越絕書·外傳記吳地傳》:胥女南小蜀山，春申君客衛公子冢也，去縣三十五里。
《戰國策·秦令樗里疾以車百乘入周》:今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。
《鹽鐵論·通有》:宋、衛、韓、梁，好本稼穡，編戶齊民，無不家衍人給。
《列女傳·衛姑定姜》:衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。
《春秋穀梁傳·哀公十三年》:晉魏曼多帥師侵衛。
《春秋公羊傳·宣公十年》:晉人、宋人、衛人、曹人伐鄭。
《漢書·敘傳下》:中山無辜，乃喪馮、衛。
简义
释义
guard, protect, defend
汉语大字典
[①]［wèi］
［《廣韻》于歲切，去祭，云。］
“卫1”的繁体字。亦作“衞1”。
(1)防守；卫护。
(2)引申为承侍。
(3)引申为掩盖。
(4)卫士；警卫。
(5)古代九服之一。亦指五服之一。
(6)箭旁的羽毛。
(7)锐利。
(8)肢体。指四肢。
(9)每个。
(10)中医学名词。卫气。
(11)引申为事物的外表。
(12)驴的别名。
(13)通“禕”。美好。
(14)通“璏”。玉制剑鼻。
(15)明代军队编制名。清初曾沿用。于要害地区设卫，大致以五千六百人为一卫，由都司率领，隶属于五军都督府。一般驻地在某地即称某卫，如威海卫、金山卫等，后相沿成为地名。
(16)清代户口编制名，以三千户为一卫。
(17)古国名。公元前十一世纪周公封周武王弟康叔于卫。先后建都于朝歌（今河南淇县）、楚丘（今河南滑县）、帝丘（今（河南濮阳）和野王（今河南沁阳）等地。公元前209年为秦所灭。
(18)水名。源出河北灵寿县东北，南流入滹沱河。
(19)旧时西藏四部之一。在诸藏之中，故一名中藏；又与康合称前藏。参见衛藏。
(20)姓。汉有卫绾。见《汉书》本传。
音韵
[ 上古音 ]：月部喻三母,hiuat
[ 广 韵 ]：于歲切,去13祭,wèi,蟹合三去祭B云
[ 平水韵 ]：去声八霁
[ 粤 语 ]：wai6
[ 闽南语 ]：oe7
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