宋本廣韻: 頁247第32 康熙字典: 頁133第57 辭海: 卷1頁7040第1 GSR: 第602.a 漢語大字典: 卷1頁0275第19

《孟子·公孫丑下》:不應，隱几而臥。
《禮記·曲禮上》:若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。
《荀子·禮論》:卜筮視日、齋戒、脩涂、几筵、饋薦、告祝，如或饗之。
《白虎通德論·封禪》:嘉禾者，大禾也，成王時有三苗異畝而生，同為一穗大幾盈車，長几充箱。
《新書·階級》:禮：不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罪，見君之几杖則起，遭君之乘輿則下，入正門則趨。
《新序·雜事四》:君入廟門，升自阼階，仰見榱棟，俯見几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將安不至矣？ " >
《孔子家語·問玉》:孔子曰：「師，爾以為必布几、筵，揖讓升降，酌、獻、酬、酢，然後謂之禮乎？爾以為必行綴兆，執羽籥，作鍾鼓，然後謂之樂乎？言而可履，禮也；行而可樂，樂也。聖人力此二者，以躬己南面。是故天下太平，萬民順伏，百官承事，上下有禮也。夫禮之所以興，眾之所以治也；禮之所以廢，眾之所以亂也。目巧之室，則有隩、阼，席則有上下，車則有左右，行則竝隨，立則有列序；古之義也。室而無隩、阼，則亂於堂室矣；席而無上下，則亂於席次矣；車而無左右，則亂於車上矣；行而無竝隨，則亂於階塗矣；列而無次序，則亂於著矣。昔者，明王聖人，辯貴賤長幼，正男女內外，序親踈遠近，莫敢相踰越者，皆由此塗出也。」 " >
《太玄經·親》:次四，賓親于禮，飲食几几。
《孔叢子·楊柳賦》:於是朋友同好，几筵列行，論道飲燕，流川浮觴，殽核紛雜，賦詩斷章，各陳厥志，考以先王，賞恭罰慢，事有紀綱，洗觶酌樽，兕觥並揚，飲不至醉，樂不及荒，威儀抑抑，動合典章，退坐分別，其樂難忘。
《墨子·節葬下》:鼎鼓几梴壺濫，戈劍羽旄齒革，挾而埋之，滿意。
《莊子·齊物論》: " >
《鶡冠子·博選》:故北面而事之，則伯己者至，先趨而後息，先問而後默，則什己者至，人趨己趨，則若己者至，憑几據杖，指麾而使，則匀役者至，樂嗟苦咄，則徒隸之人至矣。
《文始真經·四符》:關尹子曰：「庖人羹蟹，遺一足几上，蟹已羹，而遺足尚動。是生死者，一氣聚散爾。不生不死，而人橫計曰生死。」 " >
《呂氏春秋·八月紀》:是月也，養衰老，授几杖，行麋粥飲食。
《史記·禮書》:稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝，所以養鼻也；鐘鼓管弦，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫几席，所以養體也：故禮者養也。
《春秋左傳·昭公元年》:元年春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介，將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外，既聘，將以眾逆，子產患之，使子羽辭曰，以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命，令尹命大，宰伯州犁對曰，君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏，撫有而室，圍布几筵，告於莊共之廟而來，若野賜之，是委君貺於草莽也，是寡大夫不得列於諸卿也，不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老其蔑以復矣，唯大夫圖之，子羽曰，小國無罪，恃實其罪，將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之，小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼，不然，敝邑館人之屬也，其敢愛豐氏之祧，伍舉知其有備也，請垂櫜而入，許之，正月乙未，入逆而出，遂會於虢，尋宋之盟也，祁午謂趙文子曰，宋之盟，楚人得志於晉，今令尹之不信，諸侯之所聞也，子弗戒，懼又如宋，子木之信，稱於諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎，楚重得志於晉，晉之恥也，子相晉國，以為盟主，於今七年矣，再合諸侯，三合大夫，服齊狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也，有令名矣，而終之以恥午也是懼，吾子其不可以不戒，文子曰，武受賜矣，然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕於晉也，今武猶是心也，楚又行僭，非所害也，武將信以為本，循而行之，譬如農夫，是穮是蔉，雖有饑饉，必有豐年，且吾聞之，能信不為人下，吾未能也，詩曰，不僭不賊，鮮不為則，信也，能為人則者，不為人下矣，吾不能是難，楚不為患，楚令尹圍請用牲，讀舊書，加于牲上而已，晉人許之，三月，甲辰，盟，楚公子圍設服離衛，叔孫穆子曰，楚公子美矣，君哉，鄭子皮曰，二執戈者前矣，蔡子家曰，蒲宮有前，不亦可乎，楚伯州犁曰，此行也，辭而假之寡君，鄭行人揮曰，假不反矣，伯州犁曰，子姑憂子皙之欲背誕也，子羽曰，當璧猶在，假而不反，子其無憂乎，齊國子曰，吾代二子愍矣，陳公子招曰，不憂何成，二子樂矣，衛齊子曰，苟或知之，雖憂何害，宋合左師曰，大國令，小國共，吾知共而已，晉樂王鮒曰，小旻之卒章善矣，吾從之，退會，子羽謂子皮曰，叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也，齊衛陳大夫，其不免乎，國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害，夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之，大誓曰，民之所欲，天必從之，三大夫兆憂，能無至乎，言以知物，其是之謂矣。
《鹽鐵論·崇禮》:大夫曰：「飾几杖，脩樽俎，為賓，非為主也。炫燿奇怪，所以陳四夷，非為民也。夫家人有客，尚有倡優奇變之樂，而況縣官乎？故列羽旄，陳戎馬，所以示威武，奇蟲珍怪，所以示懷廣遠、明盛德，遠國莫不至也。」 " >
《漢書·王莽傳下》:讀軍書倦，因馮几寐，不復就枕矣。
《前漢紀·孝文皇帝紀下》:賜以几杖。
《東觀漢記·黃香》:以香父在，賜臥几、靈壽杖。
《後漢書·祭祀下》:寢有衣冠几杖象生之具，以薦新物。
《穆天子傳·卷六》:內史執策所，官人□丌職，曾祝敷筵席設几，盛饋具，肺鹽羹，胾、脯、棗、𨠑、醢、魚腊、糗、韭、百物。
《詩經·狼跋》:公孫碩膚、赤舄几几。
《周禮·冬官考工記》:室中度以几，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步，涂度以軌。
《儀禮·聘禮》:有司筵几於室中。
《山海經·中山經》:又東北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭麋、麖、麂，其鳥多白鷮，多翟，多鴆。
《焦氏易林·屯之》:否：登几上輿，駕駟南遊。
《說文解字·殳部》:从又几聲。
《釋名·釋床帳》:几，屐也，所以屐物也。
《方言·第五》:俎，几也。
《黃帝內經·刺腰痛》:腰痛俠脊而痛至頭几几然，目䀮䀮欲僵仆；刺足太陽郄中出血，腰痛上寒，刺足太陽陽明；上熱，刺足厥陰。
《傷寒論·辨太陽病脈證并治法上》:太陽病，項背強几几，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。

基本解释

基本字义

（幾）

1. 小或矮的桌子：茶～儿。
2. 将近，差一点：～乎。～至。
3. 苗头：知～其神乎。

其它字义

（幾）

1. 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：～个人？～何（a.多少，如“人生～～？”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面～～”）。
2. 表示不定的数目：～本书。～百人。===汉英互译===

方言集汇

• 粤语：gei1 gei2
• 客家话：[台湾四县腔] ji3 [梅县腔] gi1 [客语拼音字汇] gi1 [客英字典] gi3 gi1 [宝安腔] gi3 [海陆丰腔] ri3 [陆丰腔] gi1
• 潮州话：gi2 (kí) gi1 (ki)

详细解释

• 几 jī

〈名〉

1. (象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
2. 同本义 [a long narrow table; bench]
   1. 几,坐所以凭也。——《说文》
   2. 掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
   3. 室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
   4. 几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
   5. 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
   6. 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
   7. 或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
3. 又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
4. 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子 [a small table]
   1. 吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》
   2. 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
5. 又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

词性变化

• 几

幾 jī〈名〉

1. 苗头;预兆 [symptom of a trend;omen]
   1. 徒有疾恶心,奈何不知几。——唐· 苏涣《变律》
2. 又如:几先(预兆,事先)
3. 政务。通“机” [government affairs]
   1. 或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
   2. 心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

• 几

幾 jī〈副〉

1. 表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多” [almost;nearly]
   1. 汉之为 汉,几四十年矣。—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
   2. 几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
   3. 几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋· 文天祥《指南录后序》
   4. 几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋· 文天祥《指南录后序》
   5. 几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
   6. 磴几不可登。——清· 姚鼐《登泰山记》
   7. 几自疑身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
   8. 有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
2. 又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

• 几

幾 jī〈形〉

1. (会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
2. 同本义 [fine;slight]
   1. 幾,微也,殆也。——《说文》
   2. 几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传
   3. 一日二日万几。——《书·皋陶谟》
   4. 事父母几谏。——《论语》
   5. 君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
3. 危险 [dangerous]
   1. 本不固者末必几。——《墨子》

• 几

幾 jī〈动〉

1. 接近;达到 [reach; achieve,attain]
   1. 几,近也。——《尔雅》
   2. 月几望。——《易·小畜》
   3. 知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
   4. 意几乎后言。——《庄子·天地》
   5. 学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清· 刘开《问说》
   6. 夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清· 郑应《盛世危言·技艺》
2. 另见 jǐ

-才哥威武- English

small table

几
jī
【名】
(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义〖alongnarrowtable;bench〗
几,坐所以凭也。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子〖asmalltable〗
吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几
幾
jī
【名】
苗头;预兆〖symptomofatrend;omen〗
徒有疾恶心,奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
又如:几先(预兆,事先)
政务。通“机”〖governmentaffairs〗
或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
几
幾
jī
【副】
表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”〖almost;nearly〗
汉之为汉,几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》
几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)
几
幾
jī
【形】
(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
同本义〖fine;slight〗
幾,微也,殆也。——《说文》
几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传
一日二日万几。——《书·皋陶谟》
事父母几谏。——《论语》
君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
危险〖dangerous〗
本不固者末必几。——《墨子》
几
幾
jī
【动】
接近;达到〖reach;achieve,attain〗
几,近也。——《尔雅》
月几望。——《易·小畜》
知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
意几乎后言。——《庄子·天地》
学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清·刘开《问说》
夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑应《盛世危言·技艺》
另见jǐ

几乎
jīhū
〖withinanaceof;withinatrifleof〗∶差一点
几乎撞在一根电线杆上
〖almost;nearly;practically;beasgoodas;beprettynearly〗∶差不多,接近
他的个儿几乎有两米高
这事他几乎忘了
几乎不
jīhūbù
〖little;barely;hardly;scarcely〗只到很小或有限的范围或程度
几乎不知道发生了什么事
几谏
jījiàn
〖admonish(one'ssenior)〗对长辈委婉而和气的劝告
我出“事父母几谏”。打个鸟名。——《镜花缘》
几率
jīlǜ
〖probability〗概率
几微
jīwēi
〖slimmish〗∶细微;细小
几微之差
〖sign〗∶征兆;迹象
几希
jīxī
〖little〗不多,一丁点几
人之异于禽兽者几希
几至
jīzhì
〖almost〗∶几乎,差不多达到〖某种状态或程度〗
他劳累过度,几至晕倒
〖immediately〗∶马上,就要

几
幾
jǐ
【数】
(会意,本义:微,隐微)
表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”〖several;some;afew〗
几家深树里,一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)
表示否定概念意思是“不多”“没有多少”〖few〗
韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”
又如:所剩无几
表示疑问,用以询问数目的多少〖howmany〗
几为之笑而不陵我?——《左传·昭公十六年》
子来几日矣?——《孟子·离娄上》
崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》
其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
几世几年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》
未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)——《聊斋志异·狼三则》
又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几
幾
jǐ
【代】
表示疑问,相当于“何”、“什么”〖what〗。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)
另见jī

几笔
jǐbǐ
〖strokes〗用不多的笔画
手握铅笔几笔就画成了一张素描像
几曾
jǐcéng
〖when〗何曾;何尝
在他重病期间,我几曾安睡过一夜
几多
jǐduō
〖howmany〗询问数量;多少
布几多长?
几分
jǐfēn
〖somewhat;rather;abit〗某一不确定或不特指的东西(如一个数量或程度);一部分,多少
几个
jǐgè
〖sundry〗两个或两个以上的
由几个骑兵组成的卫队
几个
jǐgè
〖few;justafew〗少数的
相对来说没有几个朋友
几何
jǐhé
〖howmuch;howmany〗∶多少(用于反问)
年几何矣。——《战国策·赵策》
罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》
所杀几何。——唐·李朝威《柳毅传》
相去能几何。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
价值几何。
〖geometry〗∶几何学简称
几经
jǐjīng
〖repeated〗经过许多次
几经磨难
几率
jǐlǜ
〖probability〗见“概率”
几起几落
jǐqǐ-jǐluò
〖goupandstepdownmanytimes;haveachequeredcareer;withseveralupsanddowns〗起、落、对人则比喻升、降,对事则比喻兴、衰。几起几落,则指升降或兴衰的多次反复
二十多年来,他父亲几起几落,至今才官复原职
几腔
jǐqiāng
〖vials〗指满腹的
把上帝的几腔怒火全倾倒在地上
几儿
jǐr
〖whatdate〗〖口〗∶哪一天
你几儿来的
几时
jǐshí
〖when;whattime〗什么时候,哪一天
你几时来
几许
jǐxǔ
〖howmany;howmuch〗多少
不知经历几许风波
几许心中言。——清·袁枚《祭妹文》
几种
jǐzhǒng
〖several〗指相似项目的不同或区别
她懂得几种语言

[①]［jī］

［《廣韻》居履切，上旨，見。］

(1)古人坐时凭依或搁置物件的小桌。后专指放置小件器物的家具。

(2)用为坐具。

[②]［jǐ］

［《廣韻》居履切，上旨，見。］

见“几2几”。

[③]［jī］

“幾1”的简化字。

[④]［jǐ］

“幾2”的简化字。

[ 上古音 ]：脂部見母,kyei
[ 广　韵 ]：市朱切,上平10虞,chú,遇合三平虞常
[ 平水韵 ]：上平五微·上声四纸·上声五尾·去声四寘
[ 唐　音 ]：gyǐ
[ 国　语 ]：jī,jǐ
[ 粤　语 ]：gei1gei2
[ 闽南语 ]：ki2

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