宋本廣韻: 頁498第26 康熙字典: 頁922第04 辭海: 卷1頁0416第02 GSR: 第296.a 漢語大字典: 卷5頁3396第04

《論語·子罕》:子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
《孟子·離婁上》:齊景公曰：『既不能令，又不受命，是絕物也。』 " >
《禮記·緇衣》:子曰：「輕絕貧賤，而重絕富貴，則好賢不堅，而惡惡不著也。人雖曰不利，吾不信也。《詩》云：『朋有攸攝，攝以威儀。』」 " >
《荀子·大略》:是故君子蚤絕之。
《說苑·脩文》:先人之色，不絕於目；聲音咳唾，不絕於耳；嗜欲好惡，不忘於心；是則孝子之齋也。
《春秋繁露·玉杯》:不書葬，以為無臣子也；賊不複見，以其宜滅絕也。
《韓詩外傳·卷一》:傳曰：夫行露之人許嫁矣，然而未往也，見一物不具，一禮不備，守節貞理，守死不往，君子以為得婦道之宜，故舉而傳之，揚而歌之，以絕無道之求，防汙道之行乎！ " >
《大戴禮記·禮察》:然如曰禮云禮云，貴絕惡於未萌、而起信於微眇，使民日從善遠罪而不自知也。
《白虎通德論·爵》:言欲其世世不絕也。
《新書·耳痺》:越國之俗，勤勞而不慍，好亂勝而無禮，谿徼而輕絕，俗好詛而倍盟。
《新序·善謀下》:歌曰：「檻鵠高蜚，一舉千里，羽翮已就，橫絕四海，當可奈何？雖有矰繳，尚安能施？」 " >
《揚子法言·序》:假言周于天地，贊于神明，幽弘撗廣，絕于邇言，譔《寡見》。
《中論·法象》:故君子之交人也，歡而不媟，和而不同；好而不佞詐，學而不虛行；易親而難媚，多怨而寡非；故無絕交，無畔朋。
《孔子家語·觀思》:丘吾子曰：「吾少時好學，周徧天下，後還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。往而不來者、年也；不可再見者、親也。請從此辭。」 " >
《潛夫論·讚學》:是故君子者，性非絕世，善自託於物也。
《論衡·幸偶》:孔子、舜之次也，生無尺土，周流應聘，削迹絕糧。
《太玄經·樂》:次四，拂其繫，絕其纗，佚厥心。
《風俗通義·五伯》:皆無興微繼絕、尊事王家之功。
《孔叢子·嘉言》:旁人皆哀其絕，而造之者不知其危，子之謂乎。
《墨子·經下》:均之絕不，說在所均。
《魯勝墨辯注敘》:自鄧析至秦時，名家者世有篇籍，率頗難知，後學莫復傳習，於今五百餘歲，遂亡絕。
《莊子·逍遙遊》:有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
《道德經》:絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
《列子·仲尼》:子輿曰：「吾笑龍之詒孔穿，言『善射者，能令後鏃中前括，發發相及，矢矢相屬；前矢造準，而无絕落，後矢之括猶銜弦，視之若一焉。』孔穿駭之。龍曰：『此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超，怒其妻而怖之。引烏號之弓，綦衛之箭，射其目。矢來注眸子，而眶不睫，矢隧地而塵不揚。』是豈智者之言與？「公子牟曰：」智者之言，固非愚者之所曉。後鏃中前括，鈞後於前。矢注眸子而眶不睫，盡矢之勢也。子何疑焉？「樂正子輿曰：『子龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。』龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：』 " >
《鶡冠子·著希》:故賢者之於亂世也，絕豫而無由通，異類而無以告，苦乎哉。
《文子·道原》:「多聞數窮，不如守中」，「絕學無憂」 " >
《文始真經·五鑑》:知道無物，故不尊卓絕之行，不驚微妙之言。
《列仙傳·老子》:塞兑內鏡，冥神絕涯。
《韓非子·初見秦》:天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下，圍梁數旬則梁可拔，拔梁則魏可舉，舉魏則荊、趙之意絕，荊、趙之意絕則趙危，趙危而荊狐疑，東以弱齊、燕，中以凌三晉。
《商君書·戰法》:其過失：無敵，深入偝險絕塞，民倦且饑渴，而復遇疾，此敗道也。
《慎子·威德》:故舉重越高者，不慢於藥；愛赤子者，不慢於保；絕險曆遠者，不慢於禦。
《管子·輕重戊》:管子對曰：「天子幼弱，諸侯亢強，聘享不上，公其弱強繼絕，率諸侯以起周室之祀。」 " >
《孫子兵法·九變》:孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾；圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
《吳子·圖國》:曰：『寡人聞之，世不絕聖，國不乏賢，能得其師者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣。』 " >
《六韜·守土》:順者、任之以德，逆者、絕之以力。
《司馬法·仁本》:會之以發禁者九：憑弱犯寡則眚之；賊賢害民則伐之；暴內陵外則壇之；野荒民散則削之；負固不服則侵之；賊殺其親則正之；放弒其君則殘之；犯令陵政則絕之；外內亂、禽獸行，則滅之。
《尉繚子·天官》:「按天官曰：『背水陣為絕地，向阪陣為廢軍。』武王伐紂，背濟水向山阪而陣，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陣哉！ " >
《三略·下略》:德合于己，則建殊絕之功。
《孫子算經·卷上》:上位有空絕者，法退二位。
《周髀算經·卷下》:此陽絕陰彰，故不生萬物。
《淮南子·齊俗訓》:伯夷、叔齊，非不能受祿任官以致其功也，然而樂離世伉行以絕眾，故不務也。
《呂氏春秋·壅塞》:狂而以行賞罰，此戴氏之所以絕也。
《鬼谷子·權篇》:故曰：病者，感哀氣而不神也；恐者，腸絕而無主也；憂者，閉塞而不泄也；怒者，妄動而不治也；喜者，宣散而無要也。
《尹文子·大道上》:今世之人，行欲獨賢，事欲獨能，辨欲出群，勇欲絕眾。
《鄧析子·轉辭》:不慎喜怒，誅賞從其意，而欲委任臣下，故亡國相繼，殺君不絕。
《史記·夏本紀》:帝曰：「毋若丹朱傲，維慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世。予不能順是。」 " >
《春秋左傳·隱公六年》:商書曰，惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅，周任有言曰，為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。
《逸周書·武紀解》:卑辭而不聽，□財而無枝，計戰而不足，近告而無顧，告過而不悔，請服而不得，然後絕好于閉門，循險近，說外援，以天命無為，是定亡矣。
《國語·吳語》:孤無奈越之先君何，畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至于今。
《晏子春秋·景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫》:晏子乃返，命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食，無委積之氓，與之薪橑，使足以畢霖雨。

基本解释

基本字义

• （绝）

1. 斷：～種。～緣。～嗣。～情。～跡。斷～。杜～。滅～。空前～後。
2. 盡，窮盡：～命。～望。～境。～棋。氣～。
3. 極，極端的：～妙。～密。～壁。～無僅有。
4. 獨特的，少有的，沒有人能趕上的：～色。～技。～倫。～唱。～代。
5. 一定的，肯定的：～對。～然。
6. 越過：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
7. 舊體詩的一種體裁：～句。五～。

方言集汇

• 粤语：zyut3 zyut6
• 客家话：[海陆丰腔] ciet8 [客英字典] ciet8 [沙头角腔] ciet8 [梅县腔] ciet8 [台湾四县腔] ciet8 [东莞腔] cet8 [陆丰腔] tsiat8 [宝安腔] cet8 [客语拼音字汇] qiad6
• 潮州话：zoh8

English

cut, sever, break off, terminate

[①]［jué］

“絶1”的旧字形。

[ 广　韵 ]：情雪切,入17薛,jué,山合三入仙A從
[ 平水韵 ]：入声九屑
[ 粤　语 ]：zyut3zyut6
[ 闽南语 ]：cheh8,choat8

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