宋本廣韻: 頁521第58 康熙字典: 頁1135第23 辭海: 卷1頁2305第01 GSR: 第1260.d 漢語大字典: 卷6頁3668第17

《荀子·正論》:衣被則服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐皋而食，雍而徹乎五祀，執薦者百餘人，侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶、持納，諸侯持輪、挾輿、先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄，莫敢視望。
《潛夫論·思賢》:乃反謂方不誠而藥皆無益於病，因棄後藥而弗敢飲，而便求巫覡者，雖死可也。
《文子·微明》:行不用巫覡，而鬼神不敢先，可謂至貴矣，然而戰戰慄慄，日慎一日，是以無為而一之成也。
《國語·楚語下》:民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。
《漢書·郊祀志上》:民之精爽不貳，齊肅聰明者，神或降之，在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器。
《後漢書·張衡列傳》:或觀星辰逆順，寒燠所由，或察龜策之占，巫覡之言，其所因者，非一術也。
《說文解字·巫部》:覡：能齋肅事神明也。

基本解释

基本字义

1. 见觋。

方言集汇

• 粤语：hat6
• 客家话：[客英字典] sang5 hit7 [海陆丰腔] sang6 hit7 [宝安腔] sang5 [台湾四县腔] sang5 hit7 [陆丰腔] sang5 [梅县腔] shang5 [客语拼音字汇] sang4

English

wizard

[①]［xí］

［《廣韻》胡狄切，入錫，匣。］

亦作“擊2”。“觋1”的繁体字。

为人祷祝鬼神的男巫。后亦泛指巫师。

[ 广　韵 ]：胡狄切,入23錫,xí,梗開四入青匣
[ 平水韵 ]：入声十二锡
[ 粤　语 ]：hat6