宋本廣韻: 頁451第44 康熙字典: 頁484第03 辭海: 卷6頁2520第1 GSR: 第1206.a 漢語大字典: 卷3頁2181第01

《論語·子路》:曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」 " >
《孟子·滕文公上》:百官族人可謂曰知。
《禮記·曲禮下》:去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後；去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。
《荀子·大略》:一命齒於鄉，再命齒於族，三命，族人雖七十不敢先。
《說苑·脩文》:貌者男子之所以恭敬，婦人之所以姣好也；行步中矩，折旋中規，立則磬折，拱則抱鼓，其以入君朝，尊以嚴，其以入宗廟，敬以忠，其以入鄉曲，和以順，其以入州里族黨之中，和以親。
《春秋繁露·立元神》:釋其讎怨，視其所爭，差其黨族，所依為臬，據位治人，用何為名，累日積久，何功不成。
《韓詩外傳·卷二》:《詩》曰：「美如玉，美如玉，殊異乎公族。」 " >
《大戴禮記·哀公問於孔子》:其順之，然後言其喪算，備其鼎俎，設其豕腊，脩其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族，則安其居處，醜其衣服，卑其宮室，車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利，昔之君子之行禮者如此。
《白虎通德論·禮樂》:子曰：「樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，所以崇和順，比物飾節，節奏合以成文，所以合和父子、君臣，附親萬民也。是先王立樂之意也。故聽其雅、頌之聲，志意得廣焉，執干戚習俯仰屈信，容貌得齊焉；其輟兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。故樂者天地之命、中和之紀、人情之所不能免焉也。夫樂者，先王之所以飾喜也；軍旅鈇鉞，所以飾怒也。故先王之喜怒，皆得其齊焉，喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。先王之道，禮樂可謂盛矣。」 " >
《新書·大政上》:故夫民者，大族也，民不可不畏也。
《新序·善謀》:夫韓、魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙摺頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境，係臣束子為群虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡為僕妾者，盈海內矣，故韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。
《揚子法言·先知卷第九》:堯親九族，協和萬國。
《中論·法象》:昔晉惠公以慢端而無嗣，文公以肅命而興國；郤犨以傲享徵亡，冀缺以敬妻受服；子圉以《大明》昭亂，薳罷以《既醉》保祿，良霄以《鶉奔》喪家，子展以《草蟲》昌族。
《孔子家語·問禮》:非禮則無以節事天地之神；非禮則無以辯君臣、上下、長幼之位焉；非禮則無以別男女、父子、兄弟、婚姻、親族、疏數之交焉。
《潛夫論·論榮》:今觀俗士之論也，以族舉德，以位命賢，茲可謂得論之一體矣，而未獲至論之淑真也。
《論衡·奇怪》:實者，聖人自有種世族，仁如文、武各有類。
《太玄經·唫》:次四，唫其穀，不振不俗，纍老及族。
《風俗通義·司徒梁國盛允》:敬意之至，猶用夷悅，況於寵族乎？ " >
《孔叢子·雜訓》:故同姓為宗，合族為屬。
《墨子·節葬下》:今唯無以厚葬久喪者為政，君死，喪之三年；父母死，喪之三年；妻與後子死者，五皆喪之三年；然後伯父叔父兄弟孽子其；族人五月；姑姊甥舅皆有月數。
《莊子·逍遙遊》:聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』 " >
《列子·黃帝》:子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。
《鶡冠子·道端》:夫小人之事其君也，務蔽其明，塞其聽，乘其威，以灼熱人，天下惡之，其崇日凶，故卒必敗，禍及族人。
《文子·上義》:兵至其郊，令軍帥曰：無伐樹木，無掘墳墓，無敗五穀，無焚積聚，無捕民虜，無聚六畜，乃發號施令曰：其國之君，逆天地，侮鬼神，決獄不平，殺戮無罪，天之所誅，民之所讎也，兵之來也，以廢不義而授有德也，有敢逆天道，亂民之賊者，身死族滅，以家聽者祿以家，以里聽者賞以里，以鄉聽者封以鄉，以縣聽者侯其縣。
《文始真經·六匕》:關尹子曰：「有人問于我曰：『爾族何氏？何名？何字？何食何衣？何友何僕？何琴何書？何古何今？』我時默然不對一字。或人扣之不已，我不得已而應之曰：『尚自不見我，將何為我所！』」 " >
《列仙傳·鹿皮公》:淄水來，三下呼宗族家室，得六十餘人，令上山半。
《韓非子·十過》:智過見其言之不聽也，出，因更其族為輔氏。
《商君書·賞刑》:守法守職之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。
《慎子·逸文》:家富則疏族聚，家貧則兄弟離，非不相愛，利不足相容也。
《管子·輕重己》:宗者，族之始也。
《六韜·六守》:無亂其鄉，無亂其族。
《淮南子·齊俗訓》:使遇商鞅、申不害，刑及三族，又況身乎！ " >
《呂氏春秋·慎行》:乃殺費無忌，盡滅其族，以說其國。
《史記·五帝本紀》:高辛於顓頊為族子。
《春秋左傳·隱公八年》:無駭卒，羽父請諡與族，公問族於眾仲，眾仲對曰，天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏，諸侯以字，為諡，因以為族，官有世功，則有官族，邑亦如之，公命以字為展氏。
《逸周書·武紀解》:擠社稷，失宗廟，離墳墓，困鬼神，殘宗族，無為愛死矣。
《國語·楚語下》:若子不我信，盍求若敖氏與子干、子晰之族而近之？ " >
《晏子春秋·景公遊寒塗不恤死胔晏子諫》:今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。
《吳越春秋·越王無余外傳》:帝曰：「鯀負命毀族，不可。」 " >
《戰國策·秦武王謂甘茂》:昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：「曾參殺人。』 " >
《鹽鐵論·非鞅》:今商鞅棄道而用權，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾為俗，欺舊交以為功，刑公族以立威，無恩於百姓，無信於諸侯，人與之為怨，家與之為讎，雖以獲功見封，猶食毒肉愉飽而罹其咎也。
《列女傳·秦穆公姬》:始即位，穆姬使納群公子曰：「公族者，君之根本。」 " >
《春秋穀梁傳·宣公十年》:氏者，舉族而出之之辭也。
《漢書·敘傳下》:史娣、王悼，身遇不祥，及宣饗國，二族後光。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:夷三族。
《東觀漢記·秦彭》:元、成間宗族五人同為二千石，故號為「萬石秦氏」 " >
《後漢書·天文上》:明日，漢入屠蜀城，誅述大將公孫晃、延岑等，所殺數萬人，夷滅述妻宗族萬餘人以上。
《竹書紀年·平王》:秦初用族刑。
《詩經·麟之趾》:麟之角、振振公族。
《尚書·皋陶謨》:惇敘九族，庶明勵翼，邇可遠，在茲。

基本解释

基本字义

1. 亲属，泛指同姓之亲：～规。～长。家～。
2. 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种～。
3. 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民～。
4. 聚居而有血统关系的人群的统称：宗～。氏～。部～。
5. 事物有共同属性的一大类：芳香～。
6. 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：～灭。
7. 聚合，集中：云气不待～而雨。

汉英互译

a group of thing with common features　　　clan　　　family　　　race　　　strain

方言集汇

• 粤语：zuk6
• 客家话：[东莞腔] cuk8 [陆丰腔] cuk8 [梅县腔] cuk8 [宝安腔] cuk8 [客英字典] cuk8 [台湾四县腔] cuk8 [客语拼音字汇] cug6 [海陆丰腔] cuk8 [沙头角腔] cuk8

详细解释

• 族 zú

〈名〉

1. (会意。本义:箭头)
2. 同本义 [arrowhead]
   1. 族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。
3. 家族,氏族 [clan]
   1. 克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”
4. 又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)
5. 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 [surname]
   1. 亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》
   2. 其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋· 王安石《伤仲永》
   3. 繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》
6. 又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)
7. 民族 [nationality]。如:汉族;回族;维吾尔族
8. 古代百家为一族 [a hundred families]
   1. 四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”
9. 又如:族长
10. 品类,种类 [species]
    1. 士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》
    2. 莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
11. 动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群 [tribe]。如:猫族;玫瑰族
12. 筋骨交错聚结的地方 [knot]
    1. 每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》

词性变化

• 族 zú

〈动〉

1. 灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死 [execute all family members (of a criminal)]
   1. 族秦者, 秦也,非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
2. 又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)
3. 丛聚 [gather together]
   1. 云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》
4. 又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)

• 族 zú

〈形〉

1. 众多 [multitudinous]
   1. 行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》
2. 又如:族庖(众庖。指一般的厨师)

-才哥威武- English

a family clan, ethnic group, tribe

族
zú
【名】
(会意。本义:箭头)
同本义〖arrowhead〗
族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。
家族,氏族〖clan〗
克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”
又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)
姓氏,表明家族、宗族系统的称号〖surname〗
亡秦族矣。——汉·贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋·王安石《伤仲永》
繁衍之族。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)
民族〖nationality〗。如:汉族;回族;维吾尔族
古代百家为一族〖ahundredfamilies〗
四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”
又如:族长
品类,种类〖species〗
士大夫之族。——唐·韩愈《师说》
莫不族布。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群〖tribe〗。如:猫族;玫瑰族
筋骨交错聚结的地方〖knot〗
每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》

族
zú
【动】
灭族。把〖罪犯的〗家族成员全部处死〖executeallfamilymembers(ofacriminal)〗
族秦者,秦也,非天下也。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)
丛聚〖gathertogether〗
云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》
又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)
族
zú
【形】
众多〖multitudinous〗
行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》
又如:族庖(众庖。指一般的厨师)

族产
zúchǎn
〖clanproperty〗旧指家族公有的财产,如土地、宗祠等
族规
zúguī
〖regulationsoftheclan〗宗法制度下家族的法规,用来约束本家族成员
族类
zúlèi
〖ofthesameclanorrace〗指同族或同类
族谱
zúpǔ
〖pedigreeofaclan〗宗族或家族的谱系
族亲
zúqīn
〖relativesofthesameclan〗同族的亲属
族权
zúquán
〖clanauthority;clanpower〗宗法制度下,族长对家族的支配权力,或家长对家庭成员的支配权力
族人
zúrén
〖clansman〗同宗的人;同一家族的人
族田
zútián
〖clan'sfield〗旧时指某一个宗族所共有的田地
族长
zúzhǎng
〖theheadofaclan;clanleader〗一个宗族中行辈、地位最尊的人
族尊
zúzūn
〖seniorsinaclan〗宗族中地位或辈分高的人

[①]［zú］

［《廣韻》昨木切，入屋，從。］

(1)有一定血缘关系的亲属的统称。

(2)姓氏。表明家族、宗族系统的称号。

(3)指官族，世官。

(4)古代一种地方基层组织，以百家为一族。

(5)民族。

(6)品类；种类。

(7)众多。

(8)丛集；聚集。

(9)筋骨聚结处。

(10)灭族。古代一人犯罪，刑及亲族的刑罚。

(11)诛灭；诛杀。

[②]［zòu］

［《集韻》則候切，去候，精。］

通“奏1”。

节奏。

[③]［còu］

［《集韻》千候切，去，清。］

通“蔟2”。

十二律中的律名。参见“太族”。

[ 上古音 ]：屋部从母,dzok
[ 广　韵 ]：昨木切,入1屋,zú,通開一入東從
[ 平水韵 ]：去声二十六宥·入声一屋
[ 唐　音 ]：dzhuk
[ 国　语 ]：zú,zòu,còu
[ 粤　语 ]：zuk6
[ 闽南语 ]：chok8

a family clan, ethnic group, tribe

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