宋本廣韻: 頁423第15 康熙字典: 頁1213第29 辭海: 卷1頁2824第02 GSR: 第793.d 漢語大字典: 卷5頁3507第06

《論語·子路》:子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。」 " >
《禮記·檀弓下》:曰：「君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與，有無名乎？」 " >
《荀子·君道》: " >
《說苑·指武》:文王欲伐崇，先宣言曰：「予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。」 " >
《春秋繁露·玉杯》:故赦止之罪，以傳明之。
《韓詩外傳·卷一》:此三者、聖王之所殺而不赦也。
《大戴禮記·子張問入官》:故枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其過，如死使之生，其善也，是以上下親而不離。
《新書·大政上》:故上為非則諫而止之，以道弼之；下為非則矜而恕之，道而赦之，柔而假之。
《新序·節士》:君赦之，上之惠也，臣不敢失法，下之行也。
《中論·賞罰》:《書》曰：「爾無不信，朕不食言；爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。」 " >
《孔子家語·始誅》:夫殷湯誅尹諧，文王誅潘正，周公誅管蔡，太公誅華士，管仲誅付乙，子產誅史何，凡此七子皆異世而同誅者，以七子異世而同惡，故不可赦也。
《潛夫論·考績》:聖漢踐祚，載祀四八，而猶者末，教不假而功不考，賞罰稽而赦贖數也。
《論衡·偶會》:天非為囚未當死，使聖王出德令也，聖王適下赦，拘囚適當免死。
《太玄經·太玄經錯》:《礥》、拔難；《劇》、無赦。
《風俗通義·三王》:《尚書》說：「文王作罰，刑茲無赦。」 " >
《孔叢子·嘉言》:陳侯默而退，遽竊赦所執吏。
《墨子·兼愛下》:湯曰：『惟予小子履，敢用玄牡，告於上天后曰：「今天大旱，即當朕身履，未知得罪于上下，有善不敢蔽，有罪不敢赦，簡在帝心。萬方有罪，即當朕身，朕身有罪，無及萬方。」即此言湯貴為天子，富有天下，然且不憚以身為犧牲，以祠說于上帝鬼神。』 " >
《莊子·則陽》:夫楚王之為人也，形尊而嚴，其於罪也，無赦如虎，非夫佞人、正德，其孰能撓焉！ " >
《鶡冠子·王鈇》:縣嗇夫不以時循行教誨，受聞不悉以告郡，善者不顯，命曰蔽明，見惡而隱，命曰下比，謂之亂縣，其誅嗇夫無赦。
《韓非子·愛臣》:故不赦死，不宥刑，赦死宥刑，是謂威淫，社稷將危，國家偏威。
《商君書·賞刑》:自卿相將軍以至大夫庶人，有不從王令，犯國禁，亂上制者，罪死不赦。
《管子·輕重己》:犧牲以彘，發號出令曰：「罰而勿賞，奪而勿予，罪獄誅而勿生，終歲之罪，毋有所赦，作衍牛馬之實在野者王」 " >
《尉繚子·兵令下》:弗知，赦之。
《淮南子·時則訓》:權之為度也，急而不贏，殺而不割，充滿以貫，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠信以必，堅愨以固，糞除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強，必柔以剛，權正而不失，萬物乃藏。
《呂氏春秋·行論》:紂乃赦之。
《史記·五帝本紀》:眚災過，赦；怙終賊，刑。
《春秋左傳·莊公十四年》:鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕，傅瑕曰，苟舍我，吾請納君，與之盟而赦之，六月，甲子，傅瑕殺鄭子，及其二子，而納厲公，初，內蛇與外蛇鬥於鄭南門中，內蛇死，六年而厲公入，公聞之，問於申繻曰，猶有妖乎，對曰，人之所忌，其氣燄以取之，妖由人興也，人無釁焉，妖不自作，人棄常，則妖興，故有妖，厲公入，遂殺傅瑕，使謂原繁曰，傅瑕貳，周有常刑，既伏其罪矣，納我而無二心者，吾皆許之，上大夫之事，吾願與伯父圖之，且寡人出，伯父無裡言，入，又不念寡人，寡人憾焉，對曰，先君桓公，命我先人，典司宗祏，社稷有主，而外其心，其何貳如之，苟主社稷，國內之民，其誰不為臣，臣無二心，天之制也，子儀在位，十四年矣，而謀召君者，庸非二乎，莊公之子，猶有八人，若皆以官爵行賂勸貳，而可以濟事，君其若之何，臣聞命矣，乃縊而死。
《逸周書·大聚解》:先誘之以四郊，王親在之，賓大夫免列以選，赦刑以寬，復亡解辱，削赦輕重，皆有數，此謂行風。
《國語·越語上》:越人飾美女八人納之太宰嚭，曰：「子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。」 " >
《晏子春秋·景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民》:其政，刻上而饒下，赦過而救窮；不因喜以加賞，不因怒以加罰；不從欲以勞民，不修怒而危國；上無驕行，下無諂德；上無私義，下無竊權；上無朽蠹之藏，下無凍餒之民；不事驕行而尚司，其民安樂而尚親。
《吳越春秋·勾踐二十一年》:若徼天之中，得赦其大辟，則吳願長為臣妾。
《越絕書·荊平王內傳》:請有道於使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？ " >
《戰國策·文信侯出走》:韓倉曰：「受命於王，賜將軍死，不赦。臣不敢言。」 " >
《鹽鐵論·周秦》:輕重各服其誅，刑必加而無赦，赦惟疑者。
《列女傳·魏芒慈母》:乃赦其子，復其家。
《春秋公羊傳·宣公十二年》:是以君子篤於禮而薄于利，要其人而不要其土，告從，不赦不詳，吾以不詳道民，災及吾身，何日之有？ " >
《漢書·王莽傳下》:二年二月，更始到長安，下詔大赦，非王莽子，他皆除其罪，故王氏宗族得全。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:乃赦之。
《東觀漢記·龐淯母》:後遇赦得免。
《後漢書·祭祀上》:四月己卯，大赦天下，以建武三十二年為建武中元元年，復博、奉高、嬴勿出元年租、芻稿。
《尚書·舜典》:眚災肆赦，怙終賊刑。
《周易·解》:雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
《周禮·地官司徒》:司諫：掌糾萬民之德而勸之朋友，正其行而強之道藝，巡問而觀察之，以時書其德行道藝，辨其能而可任于國事者；以考鄉里之治，以詔廢置，以行赦宥。
《焦氏易林·遯之》:損：安坐至暮，禍災不到，利詰奸妖，罪人弗赦。
《說文解字·攴部》:赦：置也。
《爾雅·釋詁》:廢，稅，赦，舍也。
《急就篇》:賴赦救解貶秩祿。

基本解释

基本字义

1. 免除和减轻刑罚：～书。～令。～免。～恕。大～。特～。十恶不～。罪在不～。

汉英互译

condone　　　pardon　　　remit

方言集汇

• 粤语：se3
• 客家话：[海陆丰腔] sha5 [客英字典] sha5 [沙头角腔] sa5 [台湾四县腔] sa5 [陆丰腔] sha5 [梅县腔] sha5 [东莞腔] sa5 [宝安腔] sa5 [客语拼音字汇] sa4

详细解释

• 赦 shè

〈动〉

1. (形声。从攴( pū),赤声。本义:宽免罪过)
2. 同本义 [remit;pardon]
   1. 赦,置也。——《说文》。段注:“赦与捨音义同。非专谓赦罪也。后捨行而赦废。赦专为赦罪矣。”
   2. 掌三刺三宥三赦之法。——《周礼·司刺》
   3. 赦止者免止之罪辞也。——《公羊传·昭公十八年》
   4. 先时者杀无赦。——《书·伪允征》
   5. 君子以赦过宥罪。——《易·象卦》。疏:“谓放免。”
   6. 臣从其计,大王亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3. 又如:赦书(宽免刑罚的文书);赦贷(宽免罪过);赦命(赦免的命令);赦宥(宽恕;赦免);赦恕(宽免,饶恕);赦过(赦免过错)。又如:赦释(免罪释放);赦放(免罪释放)
4. 宽容 [pardon]
   1. 先有司,赦小过,举贤才。——《论语·子路》

〈名〉姓

-才哥威武- English

forgive, remit, pardon

赦
shè
【动】
(形声。从攴(pū),赤声。本义:宽免罪过)
同本义〖remit;pardon〗
赦,置也。——《说文》。段注:“赦与捨音义同。非专谓赦罪也。后捨行而赦废。赦专为赦罪矣。”
掌三刺三宥三赦之法。——《周礼·司刺》
赦止者免止之罪辞也。——《公羊传·昭公十八年》
先时者杀无赦。——《书·伪允征》
君子以赦过宥罪。——《易·象卦》。疏:“谓放免。”
臣从其计,大王亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:赦书(宽免刑罚的文书);赦贷(宽免罪过);赦命(赦免的命令);赦宥(宽恕;赦免);赦恕(宽免,饶恕);赦过(赦免过错)。又如:赦释(免罪释放);赦放(免罪释放)
宽容〖pardon〗
先有司,赦小过,举贤才。——《论语·子路》
【名】
姓

赦令
shèlìng
〖amnestyorder〗旧时君主发布的减免罪刑或赋役的命令
颁发赦令
赦免
shèmiǎn
〖pardon;remitapunishment〗权力机关依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚
被州长赦免
赦罪
shèzuì
〖absolution;absolvesb.fromguilt〗∶在告罪礼仪中教士向告罪人宣布罪过的宽免
〖pardon〗∶赦免罪行

[①]［shè］

［《廣韻》始夜切，去禡，書。］

(1)舍弃。

(2)释放。

(3)宽免罪过。

(4)减免租赋。

(5)姓。汉有赦厥。见汉刘向《说苑·臣术》。

[ 广　韵 ]：始夜切,去40禡,shè,假開三去麻書
[ 平水韵 ]：去声二十二禡
[ 粤　语 ]：se3
[ 闽南语 ]：sia3

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