宋本廣韻: 頁367第3 康熙字典: 頁398第32 辭海: 卷5頁4140第8 GSR: 第802.h 漢語大字典: 卷4頁2340第03

《孟子·萬章上》:孟子曰：「怨慕也。」 " >
《禮記·三年問》:三年之喪，二十五月而畢；哀痛未盡，思慕未忘，然而服以是斷之者，豈不送死者有已，復生有節哉？ " >
《荀子·解蔽》:不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。
《說苑·雜言》:盡忠憂君，危身安國，其功一也；或以封侯而不絕，或以賜死而被刑；所慕所由異也。
《春秋繁露·王道》:民修德而美好，被發銜哺而游，不慕富貴，恥惡不犯。
《韓詩外傳·卷七》:志慕之而已矣。
《大戴禮記·曾子立事》:行而不能遂，恥也；慕善人而不與焉，辱也；弗知而不問焉，固也；說而不能，窮也；喜怒異慮，惑也；不能行而言之，誣也；非其事而居之，矯也；道言而飾其辭，虛也；無益而食厚祿，竊也；好道煩言，亂也；殺人而不戚焉，賊也。
《白虎通德論·誅伐》:君子恕己，哀孝子之思慕，不忍加刑罰。
《新書·道德說》:莫不慕福，弗能必得，而人心以為鬼神能與於利害，是故具犧牲俎豆粢盛，齋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，為此福者也。
《新序·善謀下》:陛下誠復立六國後，畢授印已，此君臣百姓，必戴陛下德，莫不嚮風慕義，願為臣妾。
《揚子法言·問道卷第四》:或問：「太古德懷不禮懷，嬰兒慕，駒犢從，焉以禮？」 " >
《中論·譴交》:既獲者賢己而遂往，羨慕者並驅而追之，悠悠皆是。
《孔子家語·五儀解》:三年之後，遠方慕義，重譯至者，十有六國。
《潛夫論·實貢》:今世慕虛者，此謂堅白。
《論衡·逢遇》:退隱勢異，身雖屈，不願進；人主不須其言，廢之，意亦不恨，是兩不相慕也。
《太玄經·睟》:次四，小人慕睟，失祿貞。
《風俗通義·五伯》:襄公不度德量力，慕名而不綜實，六鶂五石，先著其異，覆軍殘身，終為僇笑。
《孔叢子·刑論》:夫赤子知慕其父母，由審故也。
《墨子·公孟》:公孟子曰：「三年之喪，學吾之慕父母。」 " >
《莊子·徐無鬼》:羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也。
《列子·湯問》:既反周室，慕其國，惝然自失。
《鶡冠子·道端》:天不開門戶，使下相害也，進賢受上賞，則下不相蔽，不待事人賢士顯不蔽之功，則任事之人莫不盡忠，鄉曲慕義，化坐自端，此其道之所致德之所成也。
《文子·道原》:約其所守，寡其所求，去其誘慕，除其貴欲，捐其思慮。
《文始真經·三極》:關尹子曰：「人之善琴者，有悲心，則聲悽悽然；有思心，則聲遲遲然；有怨心，則心回回然；有慕心，則聲裴裴然。所以悲、思、怨、慕者，非手，非竹，非絲，非桐；得之心，苻之手；得之手，苻之物。人之有道者，莫不中道。」 " >
《韓非子·亡徵》:不為人主之孝，而慕匹夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。
《慎子·威德》:官不足則道理匱，道理匱則慕賢智，慕賢智則國家之政要在一人之心矣。
《管子·正世》:故其位齊也不慕古，不留今。
《三略·下略》:去一利百，人乃慕澤。
《周髀算經·序》:爽以暗蔽，才學淺昧，隣高山之仰止，慕景行之軌轍，負薪餘日，聊觀《周髀》。
《淮南子·齊俗訓》:若夫不為虛而自虛者，此所慕而不能致也。
《呂氏春秋·任地》:不知事者，時未至而逆之，時既往而慕之，當時而薄之，使其民而郤之。
《鄧析子·轉辭》:今之為君者¹，無堯舜之才而慕堯舜之治，故終顛殞乎混冥之中，而事不覺於昭明之術，是以虛慕欲治之名，無益亂世之理也。
《史記·秦始皇本紀》:於是始皇曰：「吾慕真人，自謂『真人』，不稱『朕』。」 " >
《春秋左傳·定公四年》:沈人不會于召陵，晉人使蔡伐之，夏，蔡滅沈，秋楚為沈故圍蔡，伍員為吳行人以謀楚，楚之殺郤宛也，伯氏之族出，伯州犁之孫嚭，為吳大宰以謀楚，楚自昭王即位，無歲不有吳師，蔡侯因之，以其子乾與其大夫之子為質於吳，冬，蔡侯，吳子，唐侯，伐楚，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢，左司馬戌謂子常曰，子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧，直轅，冥阨，子濟漢而伐之，我自後擊之，必大敗之，既謀而行，武城黑謂子常曰，吳用木也，我用革也，不可久也，不如速戰，史皇謂子常，楚人惡子而好司馬，若司馬毀吳舟于淮，塞城口而入，是獨克吳也，子必速戰，不然不免，乃濟漢而陳，自小別至于大別，三戰，子常知不可，欲奔，史皇曰，安求其事，難而逃之，將何所入，子必死之，初罪必盡說，十一月，庚午，二師陳于柏舉，闔廬之弟夫概王，晨請於闔廬曰，楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔，而後大師繼之，必克，弗許，夫概王曰，所謂臣義而行，不待命者，其此之謂也，今日我死，楚可入也，以其屬五千，先擊子常之卒，子常之卒奔，楚師亂，吳師大敗之，子常奔鄭，史皇以其乘廣死，吳從楚師，及清發，將擊之，夫概王曰，困獸猶鬥，況人乎，若知不免，而致死，必敗我，若使先濟者知免，後者慕之，蔑有鬥心矣，半濟而後可擊也，從之，又敗之，楚人為食，吳人及之，奔食而從之，敗諸雍澨，五戰及郢，己卯，楚子取其妹季芊，畀我，以出，涉雎，鍼尹固與王同舟，王使執燧象以奔吳師，庚辰，吳入郢，以班處宮，子山處令尹之宮，夫概王欲攻之，懼而去之，夫概王入之，左司馬戌及息而還，敗吳師于雍澨，傷，初，司馬臣闔廬，故恥為禽焉，謂其臣曰，誰能免吾首，吳句卑曰臣賤可乎，司馬曰，我實失子，可哉，三戰皆傷，曰，吾不用也已，句卑布裳，剄而裹之，藏其身而以其首免，楚子涉睢濟江，入于雲中，王寢，盜攻之，以戈擊王，王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖，鍾建負季芊以從，由于徐蘇而從，鄖公辛之弟懷，將弒王曰，平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎，辛曰，君討臣，誰敢讎之，君命天也，若死天命，將誰讎，詩曰，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏彊禦，唯仁者能之，違彊陵弱，非勇也，乘人之約，非仁也，滅宗廢祀，非孝也，動無令名，非知也，必犯是，余將殺女，鬥辛與其弟巢，以王奔隨，吳人從之，謂隨人曰，周之子孫，在漢川者，楚實盡之，天誘其衷，致罰於楚，而君又竄之，周室何罪，君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也，漢陽之田，君實有之，楚子在公宮之北，吳人在其南，子期似王，逃王，而己為王，曰，以我與之，王必免，隨人卜與之，不吉，乃辭吳曰，以隨之辟小，而密邇於楚，楚實存之，世有盟誓，至于今未改，若難而棄之，何以事君，執事之患，不唯一人，若鳩楚竟，敢不聽命，吳人乃退，鑪金初官於子期氏，實與隨人耍言，王使見辭曰，不敢以約為利，王割子期之心，以與隨人盟，初，伍員與申包胥友，其亡也，謂申包胥曰，我必復楚國，申包胥曰，勉之，子能復之，我必能興之，及昭王在隨，申包胥如秦乞師，曰，吳為封豕長蛇，以荐食上國，虐始於楚，寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰，夷德無厭，若鄰於君，疆場之患也，逮吳之未定，君其取分焉，若楚之遂亡，君之土也，若以君靈，撫之，世以事君，秦伯使辭焉，曰，寡人聞命矣，子姑就館，將圖而告，對曰，寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安，立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦無衣，九頓首而坐，秦師乃出。
《國語·晉語二》:夫齊侯好示，務施與力而不務德，故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕。
《吳越春秋·吳太伯傳》:脩公劉后稷之業，積德行義，為狄人所慕。
《越絕書·吳內傳》:天下莫不向服慕義。
《戰國策·秦攻宜陽》:秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。
《鹽鐵論·毀學》:蘇秦、吳起以權勢自殺，商鞅、李斯以尊重自滅，皆貪祿慕榮以沒其身，從車百乘，曾不足以載其禍也！ " >
《列女傳·有虞二妃》:惟害若茲，思慕不已。
《漢書·敘傳下》:豐繄好剛，輔亦慕直。
《前漢紀·孝惠皇帝紀》:是以君子勸慕。
《東觀漢記·莋都夷》:遠夷慕德歌詩曰：僂讓皮尼，且交陵悟。
《後漢書·烏桓鮮卑列傳》:三十年，鮮卑大人於仇賁、滿頭等率種人詣闕朝賀，慕義內屬。
《尚書·畢命》:弗率訓典，殊厥井疆，俾克畏慕。
《楚辭·離騷經》:曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？ " >
《焦氏易林·坤之》:願慕群醜，不離其處。
《詩說·周南》:《樛木》：諸侯慕文王之德而歸心焉，故作此詩，皆比而後賦也。
《說文解字·㳄部》:㳄：慕欲口液也。
《釋名·釋疾病》:瞎，迄也，膚慕迄迫也。

基本解释

基本字义

1. 向往，敬仰：～名。羡～。仰～。爱～。景～。敬～。
2. 思念，依恋：思～。
3. 姓。

汉英互译

admire　　　yearn for

方言集汇

• 粤语：mou6
• 客家话：[梅县腔] mu5 [沙头角腔] mu5 [客英字典] mu5 [陆丰腔] mu5 [客语拼音字汇] mu4 [东莞腔] mu5 [台湾四县腔] mu5 [宝安腔] mu5 [海陆丰腔] mu5
• 潮州话：mo6

详细解释

• 慕 mù

〈动〉

1. (形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)
2. 同本义 [yearn for;be attracted toward]
   1. 慕,习也。——《说文》。按,思也。
   2. 其往也如慕。——《礼记·檀弓》
   3. 巨室之所慕。——《孟子·万章》
   4. 人少,则慕父母。
3. 又如:慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念)
4. 仰慕;羡慕 [admire]
   1. 诱慕于名位。——《淮南子·原道》。注:“贪也。”
   2. 衡不慕当世。——《后汉书·张衡传》
5. 又如:慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人);慕化(仰慕归化);慕古薄今(厚古薄今);慕用(仰慕信赖);慕仰(仰慕)

〈名〉姓

-才哥威武- English

long for, desire; admire

慕
mù
【动】
(形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)
同本义〖yearnfor;beattractedtoward〗
慕,习也。——《说文》。按,思也。
其往也如慕。——《礼记·檀弓》
巨室之所慕。——《孟子·万章》
人少,则慕父母。
又如:慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念)
仰慕;羡慕〖admire〗
诱慕于名位。——《淮南子·原道》。注:“贪也。”
衡不慕当世。——《后汉书·张衡传》
又如:慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人);慕化(仰慕归化);慕古薄今(厚古薄今);慕用(仰慕信赖);慕仰(仰慕)
【名】
姓

慕名
mùmíng
〖admirationforothers'reputation;outofadmirationforafamousperson〗仰慕名声
慕名而来
慕名而来
mùmíng’érlái
〖beattractedtoaplacebyitsreputationasascenicspot,etc.〗仰慕人的盛名,特来一瞻风采
慕容
Mùróng
复姓

[①]［mù］

［《廣韻》莫故切，去暮，明。］

(1)思慕；向往。

(2)羨慕；贪慕。

(3)指小儿思念父母的啼哭声。

(4)仿效。

(5)见“慕料”。

(6)姓。金有慕洧。见《宋史·忠义传七·牛皓》。

[ 广　韵 ]：莫故切,去11暮,mù,遇開一去模明
[ 平水韵 ]：去声七遇
[ 唐　音 ]：mò
[ 国　语 ]：mù
[ 粤　语 ]：mou6
[ 闽南语 ]：boD7,ba5

long for, desire; admire

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