《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，𠀤音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数，起于牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之闲，皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》九贡，九曰物贡。《注》物贡，杂物，鱼盐橘柚。　又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恒。《疏》物，事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。《注》物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》以鄕三物敎万民，而賔兴之。　又《诗·小雅》比物四骊。《传》物，毛物也。《又》三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物。《注》谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事，物马而颁之。《疏》物即是色。《楚语》毛以示物。　又《周礼·地官·卝人》若以时取之，则物其地，图而授之。《注》物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。《注》物，相也，相取土之方面。　又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，与吾同物。《注》物，类也。谓同日。　又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。　又《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，衣服视占不与众同，及所操物不如品式者。　又《周语》神之见也，不过其物。《注》物，物数也。　又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》杂帛为物。　又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物，各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，隂阳畅其气。　又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此闲，空洞无物。戸牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。*考证：〔《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，办其物。〕　谨照原文 办改辨。〔《班固·东都赋》义不极盘，杀不尽物。〕　谨照原文义改乐。