宋本廣韻: 頁516第14 康熙字典: 頁492第05 辭海: 卷6頁3450第1 GSR: 第798.a 漢語大字典: 卷2頁1488第11

《論語·泰伯》:曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」 " >
《孟子·告子下》:曰：「昔者王豹處於淇，而河西善謳；緜駒處於高唐，而齊右善歌；華周、杞梁之妻善哭其夫，而變國俗。有諸內必形諸外。為其事而無其功者，髡未嘗覩之也。是故無賢者也，有則髡必識之。」 " >
《禮記·緇衣》:《君奭》曰：『昔在上帝，周田觀文王之德，其集大命于厥躬。』 " >
《荀子·解蔽》:昔者舜之治天下也，不以事詔而萬物成。
《孝經·感應》:子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。《詩》云：『自西自東，自南自北，無思不服。』」 " >
《說苑·君道》:伊尹對曰：「昔者堯見人而知，舜任人然後知，禹以成功舉之。夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己，直意用人，必大失矣。故君使臣自貢其能，則萬一之不失矣，王者何？以選賢。夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」 " >
《春秋繁露·仁義法》:昔者晉靈公殺膳宰以淑飲食，彈大夫以娛其意，非不厚自愛也，然而不得為淑人者，不愛人也。
《韓詩外傳·卷一》:對曰：「昔、是子也，吾使之事仲尼，仲尼去魯，送之，不出魯郊，贈之，不與家珍。病、不見士之視者；死、不見士之流淚者；死之日，宮女縗絰而從者，十人。此不足於士，而有餘於婦人也。吾是以不哭也。」 " >
《大戴禮記·主言》:是故昔者明主內脩七教，外行三至。
《白虎通德論·號》:昔三王之道衰，而五霸存其政，率諸侯朝天子，正天下之化，興復中國，攘除夷狄，故謂之霸也。
《新書·脩政語下》:曰：「昔者先王與帝脩道而道脩，寡人之望也，亦願以教。敢問興國之道柰何？」 " >
《新序·善謀下》:曰：「昔湯伐桀，而封其後於杞者，斯能制桀之死命也。陛下能制項籍之死命乎？」 " >
《揚子法言·序》:芒芒天道，昔在聖考，過則失中，不及則不至，不可姦罔，譔《問道》。
《中論·治學》:昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？ " >
《孔子家語·王言解》:是故，昔者明王內修七教，外行三至。
《潛夫論·讚學》:昔倕之巧，目茂圓方，心定平直，又造規繩矩墨以誨後人。
《論衡·逢遇》:昔周人有仕數不遇，年老白首，泣涕於塗者。
《太玄經·太玄棿》:是以昔者群聖人之作事也，上擬諸天，下擬諸地，中擬諸人。
《風俗通義·風俗通義序》:昔仲尼沒而微言闕，七十子喪而大義乖。
《孔叢子·嘉言》:既而見夫子，問曰：「昔周作靈臺，亦戮人乎？」 " >
《墨子·大取》:昔者之慮也，非今日之慮也；昔者之愛人也，非今之愛人也。
《莊子·齊物論》: " >
《道德經》:昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。
《列子·天瑞》:子列子曰：「昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生於无形，則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也：太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易无形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復變而為一。一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。」 " >
《鶡冠子·天則》:昔者有道之取政，非於耳目也。
《文子·精誠》:老子曰：昔黃帝之治天下，理日月之行，治陰陽之氣，節四時之度，正律曆之數，別男女，明上下，使強不掩弱，眾不暴寡，民保命而不夭，歲時熟而不凶，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不闇，輔佐公而不阿，田者讓畔，道不拾遺，市不預賈，故於此時，日月星辰不失其行，風雨時節，五穀豐昌，鳳皇翔於庭，麒麟游於郊。
《文始真經·五鑑》:譬猶昔游再到，記憶宛然。
《列仙傳·容成公》:得一在昔，含光獨游。
《韓非子·初見秦》:昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬，左飲於淇溪，右飲於洹谿，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難。
《商君書·賞刑》:昔湯封於贊茅，文王封於岐周，方百里。
《申不害·大體》:昔者堯之治天下也以名。
《慎子·逸文》:昔者，天子手能衣而宰夫設服，足能行而相者導進，口能言而行人稱辭，故無失言失禮也。
《諫逐客書》:昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。
《管子·輕重丁》:管子曰：「昔者癸度居人之國，必四面望於天下，天下高亦高，天下高我獨下，必失其國於天下。」 " >
《孫子兵法·軍形》:孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵。
《吳子·圖國》:昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國。
《六韜·盈虛》:太公曰：「昔者帝堯之王天下，上世所謂賢君也。」 " >
《三略·上略》:昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。
《周髀算經·卷上》:昔者周公問於商高曰：「竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧立周天曆度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度。請問數安從出？」 " >
《淮南子·道應訓》:昔堯之佐九人，舜之佐七人，武王之佐五人；堯、舜、武王於九、七、五者，不能一事焉。
《呂氏春秋·貴直》:對曰：「昔吾先君獻公即位五年，兼國十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人襲我，遜去絳七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰，五敗荊人；圍衛取曹，拔石社；定天子之位，成尊名於天下；用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？」 " >
《尹文子·大道上》:昔齊桓好衣紫，闔境不鬻異采；楚莊愛細腰，一國皆有饑色。
《史記·五帝本紀》:昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之「八愷」 " >
《春秋左傳·閔公二年》:狐突歎曰，時，事之徵也，衣，身之章也，佩，衷之旗也，故敬其事則命以始，服其身則衣之純，用其衷則佩之度，今命以時卒，閟其事也，衣之尨服，遠其躬也，佩以金玦，棄其衷也，服以遠之，時以閟之，尨涼冬殺，金寒玦離，胡可恃也，雖欲勉之，狄可盡乎，梁餘子養曰，帥師者，受命於廟，受脤於社，有常服矣，不獲而尨，命可知也，死而不孝，不如逃之，罕夷曰，尨奇無常，金玦不復，雖復何為，君有心矣，先丹木曰，是服也，狂夫阻之，曰，盡敵而反，敵可盡乎，雖盡敵，猶有內讒，不如違之，狐突欲行，羊舌大夫曰，不可，違命不孝，棄事不忠，雖知其寒，惡不可取，子其死之，大子將戰，狐突諫曰，不可，昔辛伯諗周桓公云，內寵並后，外寵二政，嬖子配適，大都耦國，亂之本也，周公弗從，故及於難，今亂本成矣，立可必乎，孝而安民，子其圖之，與其危身以速罪也。
《逸周書·器服解》:二丸弇，焚菜，膾，五昔，纁裏桃枝，素獨。
《國語·越語下》:昔者君王辱于會稽，臣所以不死者，為此事也。
《晏子春秋·莊公矜勇力不顧行義晏子諫》:昔夏之衰也，有推侈、大戲，殷之衰也，有費仲、惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。
《吳越春秋·勾踐二十五年》:臣非敢愛死不言，言而後死，昔子胥於吳矣。
《越絕書·荊平王內傳》:昔者，荊平王有臣伍子奢。
《戰國策·秦興師臨周而求九鼎》:昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人輓之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。

基本解释

基本字义

1. 以前，从前：～者。～人。往～。今～对比。
2. 古同夕，夜。

汉英互译

former times　　　the past

相关词语

今

方言集汇

• 粤语：sik1
• 客家话：[梅县腔] sit7 [陆丰腔] sit7 [客语拼音字汇] xid5 [台湾四县腔] sit7 [东莞腔] sit7 [沙头角腔] sit7 [客英字典] sit8 [海陆丰腔] sit7 [宝安腔] sit7
• 潮州话：za2

详细解释

• 昔 xī

〈名〉

1. (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
2. 同本义 [dried meat]
   1. 昔,干肉也。——《说文》
3. 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对) [former times;the past]
   1. 二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
   2. 昔之人无闻知。——《书·无逸》
   3. 自古在昔。——《诗·商颂·那》
   4. 昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》
   5. 昔栾武子。——《国语·晋语》
   6. 昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
   7. 昔自郡城。——清· 周容《芋老人传》
4. 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
5. 昨日 [yesterday]
   1. 昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”
6. 傍晚[sunset;dusk]
   1. 是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
   2. 日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
   3. 其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
7. 通“夕”。夜晚[evening]
   1. 通昔不寐矣。——《庄子·天运》
   2. 昔,夜也。——《广雅》
   3. 夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
   4. 昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
   5. 为一昔之期。——《左传·哀公四年》

-才哥威武- English

formerly; ancient; in beginning

昔
xī
【名】
(象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
同本义〖driedmeat〗
昔,干肉也。——《说文》
假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)〖formertimes;thepast〗
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》
昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》
昔栾武子。——《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。——唐·崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。——清·周容《芋老人传》
又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
昨日〖yesterday〗
昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”
傍晚〖sunset;dusk〗
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
通“夕”。夜晚〖evening〗
通昔不寐矣。——《庄子·天运》
昔,夜也。——《广雅》
夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
为一昔之期。——《左传·哀公四年》

昔年
xīnián
〖informeryears〗前几年;从前
昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》
昔日
xīrì
〖informerdays〗以前;往日
用于昔日。——三国蜀·诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
昔人
xīrén
〖theancientpeople〗前人;古人
昔时
xīshí
〖informertimes〗往日

[①]［xī］

［《廣韻》思積切，入昔，心。］

亦作“1”。

(1)从前；过去。与“今”相对。

(2)昨天。

(3)久远；久旧。

(4)终了；末了。

(5)同“腊”。干肉。

(6)通“夕”。夜晚。

(7)通“作”。兴起。

(8)姓。汉有昔登。见《通志·氏族略四》引汉应劭《风俗通》。

[②]［cuò］

［《集韻》倉各切，入鐸，清。］

(1)通“錯”。交错。

(2)通“措”。犹用。

[ 上古音 ]：铎部心母,syak
[ 广　韵 ]：思積切,入22昔,xi,梗開三入清心
[ 平水韵 ]：入声十药·入声十一陌
[ 唐　音 ]：*siɛk
[ 国　语 ]：xī,cuò,xí
[ 粤　语 ]：sik1
[ 闽南语 ]：sek4

formerly; ancient; in beginning

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