宋本廣韻: 頁65第16 頁65第31 頁255第5 頁361第39 康熙字典: 頁342第14 辭海: 卷4頁8620第2 GSR: 第547.a 漢語大字典: 卷2頁1095第08

《論語·里仁》:子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」 " >
《孟子·盡心上》:何不使彼為可幾及而日孳孳也？ " >
《禮記·月令》:數將幾終，歲且更始。
《荀子·大略》:利夫秋毫，害靡國家，然且為之，幾為知計哉！ " >
《說苑·辨物》:師曠不樂謁歸，歸未幾而平公死，乃知師曠神明矣。
《春秋繁露·竹林》:今戰伐之於民，其為害幾何？ " >
《韓詩外傳·卷一》:枯魚銜索，幾何不蠹！ " >
《大戴禮記·哀公問於孔子》:其順之，然後言其喪算，備其鼎俎，設其豕腊，脩其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族，則安其居處，醜其衣服，卑其宮室，車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利，昔之君子之行禮者如此。
《白虎通德論·諫諍》:《論語》：「事父母，幾諫。」 " >
《新書·無蓄》:漢之為漢幾四十歲矣，公私之積，猶可哀痛也。
《新序·善謀下》:漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒幾敗乃公事。」 " >
《揚子法言·吾子卷第二》:或曰：「有人焉，曰雲姓孔而字仲尼，入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？」 " >
《中論·治學》:是以為之者億兆，而成之者無幾。
《孔子家語·觀思》:枯魚衘索，幾何不蠹；二親之壽，忽若過隙。
《潛夫論·讚學》:是故無董、景之才，倪、匡之志，而欲強捐家出身曠日師門者，必無幾矣。
《論衡·率性》:在君子之迹，庶幾可見。
《太玄經·樂》:上九，極樂之幾，不移日而悲，則哭泣之𨲠資。
《風俗通義·風俗通義序》:今王室大壞，九州幅裂，亂靡有定，生民無幾。
《孔叢子·廣詁》:幾、蔡、模、臬，法也。
《墨子·修身》: " >
《莊子·逍遙遊》: " >
《道德經》:水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
《列子·天瑞》:種有幾：若䵷為鶉，得水為藚，得水土之際，則為䵷蠙之衣。
《鶡冠子·世賢》:使管子行醫術以扁鵲之道，曰桓公幾能成其霸乎！ " >
《文子·道原》:貴忘乎勢位，而在乎自得，自得即天下得我矣；樂忘乎富貴，而在乎和，知大己而小天下，幾於道矣。
《文始真經·一宇》:關尹子曰：「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千萬里而不窮也。夫何故？水無源無歸。聖人之道：本無首，末無尾，所以應物不窮。」 " >
《列仙傳·容成公》:玄牝之門，庶幾可求。
《韓非子·初見秦》:由是觀之，臣以為天下之從，幾不難矣。
《商君書·來民》:且周軍之勝，華軍之勝，長平之勝，秦所亡民者幾何，民客之兵不得事本者幾何，臣竊以為不可數矣。
《管子·輕重丁》:管子問於桓公曰：「敢問齊方于幾何里？」 " >
《六韜·兵道》:黃帝曰：一者、階於道，幾於神。
《海島算經》:問島高及去表各幾何？ " >
《九章算術·盈不足》:問人數、犬價各幾何？ " >
《孫子算經·卷下》:問人與車各幾何？ " >
《周髀算經·卷下》:即以一游儀希望牽牛中央星，出中正表西幾何度。
《淮南子·齊俗訓》:今有湯、武之意，而無桀、紂之時，而欲成霸王之業，亦不幾矣。
《呂氏春秋·貴卒》:中山之人多力者曰吾丘鴥，衣鐵甲、操鐵杖以戰，而所擊無不碎，所衝無不陷，以車投車，以人投人也，幾至將所而後死。
《鬼谷子·揣篇》:曰：度於大小，謀於眾寡；稱貨財有無之數，料人民多少、饒乏、有餘不足幾何？ " >
《尹文子·大道上》:昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉，無幾時，人皆大布之衣，脫粟之飯。
《史記·夏本紀》:帝用此作歌曰：「陟天之命，維時維幾。」 " >
《春秋左傳·僖公十四年》:秋，八月，辛卯，沙鹿崩，晉卜偃曰，期年將有大咎，幾亡國。
《逸周書·器服解》:器，因名有三，幾玄茵，纁裏，桃枝蒲席，皆素獨布巾，玄象玄純。
《國語·吳語》:以民生之不長，王其無死，民生于地上，寓也；其與幾何？ " >
《晏子春秋·景公怒封人之祝不遜晏子諫》:景公游于麥丘，問其封人曰：「年幾何矣？」 " >
《吳越春秋·勾踐二十五年》:居無幾，射求賢士，孔子聞之，從弟子奉先生雅琴禮樂奏於越。
《越絕書·計倪內經》:計倪對曰：「人之生無幾，必先憂積蓄，以備妖祥。凡人生或老或弱，或疆或怯，不早備生，不能相葬。王其審之。必先省賦斂，勸農桑。饑饉在問，或水或塘。因熟積以備四方。師出無時，未知所當。應變而動，隨物常羊。卒然有師，彼日以弱，我日以疆。得世之和，擅世之陽，王無忽忘。慎無如會稽之饑，不可再更。王其審之。嘗言息貨，王不聽，臣故退而不言，處於吳、楚、越之間，以魚三邦之利，乃知天下之易反也。臣聞君自耕，夫人自織，此竭於庸力，而不斷時與智也。時斷則循，智斷則備。知此二者，形於體萬物之情，短長逆順，可觀而已。臣聞炎帝有天下，以傳黃帝。黃帝於是上事天，下治地。故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。玄冥治北方，白辨佐之，使主水。太皞治東方，袁何佐之，使主木。祝融治南方，僕程佐之，使主火。后土治中央，后稷佐之，使主土。並有五方，以為綱紀。是以易地而輔，萬物之常。王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？」 " >
《戰國策·陳軫去楚之秦》:居無幾何，有兩妻者死。
《鹽鐵論·憂邊》:諸生議不干天則入淵，乃欲以閭里之治，而況國家之大事，亦不幾矣！ " >
《列女傳·柳下惠妻》:乃誄曰：「夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗，不強察兮，蒙恥救民，德彌大兮，雖遇三黜，終不蔽兮，愷悌君子，永能厲兮，嗟乎惜哉，乃下世兮，庶幾遐年，今遂逝兮，嗚呼哀哉，魂神泄兮，夫子之諡，宜為惠兮。」 " >
《春秋穀梁傳·昭公三十二年》:冬，仲孫何忌會晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛大叔申、鄭國參、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人，城成周。

基本解释

基本字义

1. 細微。見“幾希”、“幾微”等條。
2. 危殆、危險。《詩經•大雅•瞻卬》：“天之降罔，維其幾矣。”《漢書•卷一•高帝紀上》：“楚兵罷食盡，此天亡之時，不因其幾而遂取之，所謂養虎自遺患也。”
3. 將近、相去不遠。如：“幾及”、“庶幾”。《史記•卷五十五•留侯世家》：“漢王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒！幾敗而公事！’”
4. 豈。《史記•卷九十一•黥布傳》：“人相我當刑而王，幾是乎？”
5. 預兆、細微的跡象。《易經•繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”明•方孝孺《深慮論》：“其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。”
6. 時期、機會。《詩經•小雅•楚茨》：“卜爾百福，如幾如式。”《左傳•定公元年》：“子家子不見叔孫，易幾而哭。”

其它字义

1. 詢問數量的多少。如：“幾個人”、“幾點鐘”。唐•王翰《涼州詞二首之一》：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”
2. 表示不定的數目。如：“少年十幾二十時”、“他才十幾歲。”
3. 何、哪，表時間的疑問詞。見“幾何”、“幾曾”等條。

方言集汇

• 粤语：gei1 gei2
• 客家话：[宝安腔] gi3 | gi1 [客英字典] gi3 gi1 [客语拼音字汇] gi1 gi3 gid5 [梅县腔] gi1 gi3 [陆丰腔] gi1 gi3 [沙头角腔] gi3 [台湾四县腔] gi3 (git7) gi1 (gia5) [海陆丰腔] gi3 (git7) gi1 [gia6] [东莞腔] gi1 gi3 [梅县腔] gi1
• 潮州话：gi1(ki) gi2(kí)

English

how many? how much?; a few, some

[①]［jī］

［《廣韻》居依切，平微，見。］

［《廣韻》渠希切，平微，羣。］

［《廣韻》其既切，去未，羣。］

亦作“僟1”。“几3”的繁体字。

(1)隐微。多指事物的迹象、先兆。

(2)时机；机会。

(3)机要，政事。

(4)危险。

(5)将近；几乎。

(6)及；达到。

(7)通“刉”。宰杀。

(8)通“譏”。呵察；查问。

(9)通“饑”。

(10)通“期”。日期。

[②]［jǐ］

［《廣韻》居狶切，上尾，見。］

“几4”的繁体字。

(1)若干，多少。

(2)何，什么。

(3)怎样。

(4)表示不定的少数。

[③]［jì］

［《集韻》几利切，去至，見。］

(1)通“冀”。期望，希望。

(2)通“紀”。年岁。

[④]［qí］

［《廣韻》渠希切，平微，羣。］

(1)沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂，凹纹；鄂，凸纹。

(2)通“頎”。身长貌。

[⑤]［qǐ］

通“豈1”。

[ 上古音 ]：脂部見母,kyei
[ 广　韵 ]：渠希切,上平8微,qí,止開三平微群
[ 平水韵 ]：上平五微·上声五尾·去声四寘
[ 唐　音 ]：*giə̌i,giəi
[ 国　语 ]：jǐ,jī
[ 粤　语 ]：gei1gei2
[ 闽南语 ]：ki1,kui2

how many? how much?; a few, some

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