衽
字典出处
宋本廣韻: 頁440第39 康熙字典: 頁1113第03 辭海: 卷1頁2103第05 GSR: 第667.n 漢語大字典: 卷5頁3078第12
原典出处
《論語·憲問》:微管仲,吾其被髮左衽矣。
《禮記·深衣》:續衽,鉤邊。
《說苑·辨物》:哀公射而中稷,其口疾不肉食,祠稷而問善卜之巫官,巫官變曰:「稷負五種,託株而從天下,未至於地而株絕,獵谷之老人張衽以受之,何不告祀之?」 " >
《春秋繁露·三代改制質文》:玉厚七分,白藻三絲,衣長前衽,首服員轉。
《韓詩外傳·卷二》:姬曰:「妾得於王,尚湯沐,執巾櫛,振衽席,十有一年矣;然妾未嘗不遣人之梁鄭之間,求美女而進之於王也;與妾同列者、十人,賢於妾者、二人,妾豈不欲擅王之寵哉!不敢私願蔽眾美,欲王之多見則娛。今沈令尹相楚數年矣,未嘗見進賢而退不肖也,又焉得為忠賢乎!」 " >
《大戴禮記·主言》:是故明主之守也,必折衝於千里之外;其征也,衽席之上還師。
《白虎通德論·嫁娶》:婦事夫有四禮焉:雞初鳴,咸盥漱,櫛縱笄總而朝,君臣之道也;惻隱之恩,父子之道也;會計有無,兄弟之道也;閨閫之內,衽席之上,朋友之道也。
《新書·宗首》:大國之王,幼在懷衽,漢所置傅相,方握其事。
《新序·善謀下》:德義已行,陛下南嚮稱霸,楚必歛衽而朝。
《中論·智行》:且管仲背君事讎,奢而失禮,使桓公有九合諸侯、一匡天下之功,仲尼稱之曰:『微管仲,吾其被髮左衽矣。』 " >
《孔子家語·王言解》:明王之道,其守也,則必折衝千里之外;其征也,則必還師衽席之上。
《論衡·藝增》:蘇秦說齊王曰:「臨菑之中,車轂擊,人肩磨,舉袖成幕,連衽成帷,揮汗成雨。」 " >
《莊子·達生》:人之所取畏者,衽席之上,飲食之間,而不知為之戒者,過也。
《韓非子·初見秦》:出其父母懷衽之中,生未嘗見寇耳。
《管子·弟子職》:俶衽則請,有常有否。
《淮南子·齊俗訓》:晉平公出言而不當,師曠舉琴而撞之,跌衽宮壁,左右欲塗之,平公曰:「舍之,以此為寡人失。」 " >
《史記·十二諸侯年表》:周道缺,詩人本之衽席,關雎作。
《春秋左傳·成公十七年》:晉厲公侈,多外嬖,反自鄢陵,欲盡去群大夫而立其左右,胥童以胥克之廢也,怨郤氏,而嬖於厲公,郤錡奪夷陽五田,五亦嬖於厲公,郤犨與長魚矯爭田,執而梏之,與其父母妻子同一轅,既矯,亦嬖於厲公,欒書怨郤至,以其不從己而敗楚師也,欲廢之,使楚公子茷告公曰,此戰也,郤至實召寡君,以東師之未至也,與軍帥之不具也,曰此必敗,吾因奉孫周以事君,公告欒書,書曰,其有焉,不然,豈其死之不恤,而受敵使乎,君盍嘗使諸周而察之,郤至聘于周,欒書使孫周見之,公使覘之信,遂怨郤至,厲公田,與婦人先殺而飲酒,後使大夫殺,郤至奉豕,寺人孟張奪之,郤至,射而殺之,公曰,季子欺余,厲公將作難,胥童曰,必先三郤,族大多怨,去大族不偪,敵多怨有庸,公曰,然郤氏聞之,郤錡欲攻公,曰雖死,君必危,郤至曰,人所以立,信知勇也,信不叛君,知不害民,勇不作亂,失茲三者,其誰與我,死而多怨,將安用之,君實有臣而殺之,其謂君何,我之有罪,吾死後矣,若殺不辜,將失其民,欲安得乎,待命而已,受君之祿,是以聚黨,有黨而爭命,罪孰大焉,壬午,胥童,夷羊五,帥甲八百,將攻郤氏,長魚矯請無用眾,公使清沸魋助之,抽戈結衽而偽訟者,三郤將謀於榭,矯以戈殺駒伯苦成叔於其位,溫季曰,逃威也,遂趨,矯及諸其車,以戈殺之,皆尸諸朝,胥童以甲劫欒書中行偃於朝,矯曰,不殺二子,憂必及君,公曰,一朝而尸三卿,余不忍益也,對曰,人將忍君,臣聞亂在外為姦,在內為軌,御姦以德,御軌以刑,不施而殺,不可謂德,臣偪而不討,不可謂刑,德刑不立,姦軌並至,臣請行,遂出奔狄,公使辭於二子曰,寡人有討於郤氏,郤氏既伏其辜矣,大夫無辱,其復職位,皆再拜稽首曰,君討有罪而免臣於死,君之惠也,二臣雖死,敢忘君德,乃皆歸,公使胥童為卿,公遊于匠麗氏,欒書,中行偃,遂執公焉,召士匄,士匄辭,召韓厥,韓厥辭,曰,昔吾畜於趙氏,孟姬之讒,吾能違兵,古人有言曰,殺老牛莫之敢尸,而況君乎,二三子不能事君,焉用厥也。
《越絕書·外傳記寶劍》:風胡子對曰:「欲知龍淵,觀其狀,如登高山,臨深淵;欲知泰阿,觀其釽,巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,釽從文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不絕。」 " >
《戰國策·張儀說秦王》:出其父母懷衽之中,生未嘗見寇也,聞戰頓足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,斷死於前者比是也。
《鹽鐵論·非鞅》:昔商君明於開塞之術,假當世之權,為秦致利成業,是以戰勝攻取,并近滅遠,乘燕、趙,陵齊、楚,諸侯斂衽,西面而向風。
《列女傳·魯季敬姜》:所與遊處者皆黃耄倪齒也,文伯引衽攘捲而親饋之。
《春秋公羊傳·昭公二十五年》:再拜稽首,以衽受。
《漢書·匈奴傳下》:夷狄之人貪而好利,被髮左衽,人面獸心。
《前漢紀·高祖皇帝紀二》:楚必斂衽而朝。
《後漢書·西羌傳》:建武九年,隗囂死,司徒掾班彪上言:「今涼州部皆有降羌,羌胡被髮左衽,而與漢人雜處,習俗既異,言語不通,數為小吏黠人所見侵奪,窮恚無聊,故致反叛。夫蠻夷寇亂,皆為此也。舊制益州部置蠻夷騎都尉,幽州部置領烏桓校尉,涼州部置護羌校尉,皆持節領護,理其怨結,歲時循行,問所疾苦。又數遣使驛通動靜,使塞外羌夷為吏耳目,州郡因此可得儆備。今宜復如舊,以明威防。」 " >
《尚書·畢命》:三后協心,同厎于道,道洽政治,澤潤生民,四夷左衽,罔不咸賴,予小子永膺多福。
《周禮·天官冢宰》:掌王之燕衣服、衽席、床笫,凡褻器。
《楚辭·離騷經》:跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正; " >
《儀禮·士昬禮》:御衽於奧,媵衽良席在東,皆有枕,北止。
《焦氏易林·屯之》:左衽為長,國號匈奴。
《說文解字·衣部》:衽:衣䘳也。
《爾雅·釋器》:執衽,謂之袺。
《釋名·釋衣服》:衽,襜也,在旁襜襜然也。
《方言·第四》:褸謂之衽。
简义
释义
袵 rèn〈名〉
〈动〉
lapel; hidden lapel of coat
新华字典
衽
袵
rèn
【名】
(形声。从衣,壬声(rén)。本义:衣襟)
同本义〖frontofagarment〗
衽二尺有五寸。——《仪礼·丧服记》
再拜稽首以衽受。——《公羊传·昭公二十五年》
楚必敛衽而朝。——《汉书·张良传》
又如:衽左(左衽。我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的右衽。用以指受外族的统治);衽服(左衽之服。指少数民族的服装);衽发(披发左衽。指古代中原地区以外少数民族的装束)
指床草席〖sleepingmat〗
御衽于奥。——《仪礼·士昏礼》。注:“卧席也。”
衽席床第。——《周礼·王府》
又如:衽席(床褥与莞簟);衽席之上(比喻安全舒适的地方)
袖子〖sleeve〗
衽,袖也。——《广雅》
文伯引衽攘捲而亲馈之。——《列女传》
下裳〖trousers〗
终岁御,衣衽不敝。——《周礼》。郑玄注:“衽谓裳也。”
古时连接棺盖与棺木的木楔,两头宽中间窄。汉代名为小腰,插入棺口两旁的坎中,使盖与棺身密合〖coffinwedge〗
君盖用漆,三衽三束。——《仪礼·丧大记》
衽
rèn
【动】
睡卧〖lie〗
故得病寝衽,畏惧鬼至。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
又如:衽金革(以兵器、甲胄为卧席。形容时刻保持警惕,随时准备迎敌)
整理衣襟〖putone’sclothesinorder〗
正冠则缨绝,衽襟则时见。——《新序》
汉语大字典
[①][rèn]
[《廣韻》汝鴆切,去沁,日。]
亦作“袵1”。
(1)衣襟。指上衣前交领部分。
(2)衣襟。指上衣两旁形如燕尾的掩裳际处。
(3)衣襟。泛指上衣的前幅。
(4)整理衣襟。
(5)衣袖。
(6)卧席。指床褥。
(7)引申为寝宿。参见“衽金革”。
(8)连结棺盖与棺木的木榫。两头宽,中间窄,形似衽,故名。汉人名“小腰”。
音韵
[ 广 韵 ]:汝鴆切,去52沁,rèn,深開三去侵A日
[ 平水韵 ]:上声二十六寝·去声二十七沁
[ 粤 语 ]:jam5jam6
[ 闽南语 ]:jim7
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