福
字典出处
宋本廣韻: 頁453第4 康熙字典: 頁845第02 GSR: 第933.d 漢語大字典: 卷4頁2404第03
原典出处
《孟子·離婁上》:《詩》云:『永言配命,自求多福。』 " >
《禮記·曲禮下》:淫祀無福。
《荀子·大略》:能除患則為福,不能除患則為賊。
《說苑·脩文》:韓褐子曰:「《詩》云:『莫莫葛藟,施于條枚;愷悌君子,求福不回。』鬼神且不回,況於人乎?」 " >
《春秋繁露·竹林》:是福之本生於憂,而祝起於喜也。
《韓詩外傳·卷一》:夫利為害本,而福為禍先,唯不求利者為無害,不求福者為無禍。
《大戴禮記·哀公問於孔子》:孔子對曰:「君之及此言也,是臣之福也!」 " >
《白虎通德論·五祀》:淫祀無福。
《新書·脩政語下》:故君子將入而旭旭者,義先聞也;既入而暯暯者,民保其福也;既去而暗暗者,民失其教也。
《新序·善謀》:對曰:「臣聞小國之與大國從事也,有利,大國受福;有敗,小國受禍。今魏以小請其禍,而王以大辭其福,臣故曰王過,魏亦過。竊以為從便。」 " >
《中論·法象》:昔宋敏碎首於棊局,陳靈被禍於戲言,閻邴造逆於相詬,子公生弒於嘗黿,是故君子居身也謙,在敵也讓,臨下也莊,奉上也敬;四者備而怨咎不作,福祿從之。
《孔子家語·始誅》:仲由問曰:「由聞君子禍至不懼,福至不喜。今夫子得位而喜,何也?」 " >
《潛夫論·務本》:故衰闇之世,本末之人,未必賢不肖也,禍福之所,勢不得無然爾。
《論衡·命義》:操行善惡者,性也;禍福吉凶者,命也。
《太玄經·玄測都序》:陽推五福以類升,陰幽六極以類降,升降相關,大貞乃通。
《風俗通義·封泰山禪梁父》:就若所云,明神禍福,必有徵應,權時倒讀,焉能誕招期乎! " >
《孔叢子·抗志》:賢之則順而有福,矯之則逆而有禍。
《墨子·經說上》: " >
《莊子·逍遙遊》:彼於致福者,未數數然也。
《道德經》:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
《列子·黃帝》:有神巫自齊來處於鄭,命曰季咸,知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、月、旬、日,如神。
《鶡冠子·近迭》:鶡冠子曰:「天高而難知,有福不可請,有禍不可避,法天則戾。地廣大深厚,多利而鮮威,法地則辱。時舉錯代,更無一,法時則貳。三者不可以立化樹俗,故聖人弗法。」 " >
《文子·精誠》:是故聖人象之,其起福也,不見其所以而福起;其除禍也,不見其所由而禍除。
《列仙傳·幼伯子》:世世來誡佑,蘇氏子孫得其福力也。
《韓非子·存韓》:韓叛則魏應之,趙據齊以為原,如此,則以韓、魏資趙假齊以固其從,而以與爭強,趙之福而秦之禍也。
《商君書·定分》:萬民皆知所避就;避禍就福,而皆以自治也。
《慎子·逸文》:君明臣直,國之福也。
《諫逐客書》:是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。
《管子·輕重戊》:代王聞之,即告其相曰:「代之所以弱於離枝者,以無金錢也;今齊乃以金錢求狐白之皮,是代之福也,子急令民求狐白之皮,以致齊之幣,寡人將以來離枝之民。」 " >
《六韜·盈虛》:禍福在君,不在天時。
《尉繚子·戰威》:故曰:『舉賢任能,不時日而事利;明法審令,不卜筮而事吉;貴功養勞,不禱祠而得福。』 " >
《三略·下略》:能救天下之禍者,則獲天下之福。
《淮南子·道應訓》:武侯曰:「數戰數勝,國之福。其獨以亡,何故也?」 " >
《呂氏春秋·不苟》:異,故其功名禍福亦異。
《鬼谷子·揣篇》:觀天時之禍福,孰吉孰凶? " >
《鄧析子·轉辭》: " >
《史記·秦始皇本紀》:誅亂除害,興利致福。
《春秋左傳·桓公六年》:彼則懼而協以謀我,故難間也,漢東之國,隨為大,隨張,必棄小國,小國離,楚之利也,少師侈,請羸師以張之,熊率且比曰,季梁在,何益,鬥伯比曰,以為後圖,少師得其君,王毀軍而納少師,少師歸,請追楚師,隨侯將許之,季梁止之曰,天方授楚,楚之羸,其誘我也,君何急焉,臣聞小之能敵大也,小道大淫,所謂道,忠於民而信於神也,上思利民,忠也,祝史正辭,信也,今民餒而君逞欲,祝史矯舉以祭,臣不知其可也,公曰,吾牲牷肥腯,粢盛豐備,何則不信,對曰,夫民,神之主也,是以聖王先成民,而後致力於神,故奉牲以告曰,博碩肥腯,謂民力之普存也,謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其備腯咸有也,奉盛以告曰,絜粢豐盛,謂其三時不害,而民和年豐也,奉酒醴以告曰,嘉栗旨酒,謂其上下皆有嘉德,而無違心也,所謂馨香,無讒慝也,故務其三時,脩其五教,親其九族,以致其禋祀,於是乎民和而神降之福,故動則有成,今民各有心,而鬼神乏主,君雖獨豐,其何福之有,君姑脩政而親兄弟之國,庶免於難,隨侯懼而脩政,楚不敢伐。
《逸周書·周祝解》:時之行也勤以徙,不知道者福為禍,時之從也勤以行,不知道者以福亡。
《國語·越語下》:數故戰勝而不報,取地而不反,兵勝于外,福生于內,用力甚少而名聲章明,種亦不如蠡也。
《晏子春秋·景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫》:致五帝以明寡人之德,神將降福于寡人,其有所濟乎? " >
《吳越春秋·勾踐二十七年》:二十七年冬,勾踐寢疾將卒,謂太子興夷曰:「吾自禹之後,承元常之德,蒙天靈之祐,神祇之福,從窮越之地籍,楚之前鋒,以摧吳王之干戈。跨江涉淮,從晉齊之地,功德巍巍。自致於斯,其可不誡乎?夫霸者之後,難以久立,其慎之哉!」 " >
《越絕書·吳內傳》:人道不逆四時者,言王者以下,至於庶人,皆當和陰陽四時之變,順之者有福,逆之者有殃。
《戰國策·蔡澤見逐於趙》:蔡澤曰:「主聖臣賢,天下之福也;君明臣忠,國之福也;父慈子孝,夫信婦貞,家之福也。故比干忠,不能存殷。子胥知,不能存吳;申生孝,而晉惑亂。是有忠臣孝子,國家滅亂,何也?無明君賢父以聽之。故天下一起君父為戮辱,戀其臣子。夫待死之後可以立忠成名,是微左不足仁,孔子不足聖,管仲不足大也。」 " >
《鹽鐵論·輕重》:此者扁鵲之力,而鹽、鐵之福也。
《列女傳·有虞二妃》:頌曰:元始二妃,帝堯之女,嬪列有虞,承舜於下,以尊事卑,終能勞苦,瞽叟和寧,卒享福祜。
《春秋穀梁傳·僖公十年》:已祠,致福於君。
《漢書·敘傳下》:詭矣禍福,刑于外戚。
《前漢紀·高祖皇帝紀二》:所謂取非其有以與人行虛惠而獲實福也。
《東觀漢記·卜福》:卜福為廷尉,執謙求退,上以為太中大夫。
简义
释义
blessing good fortune
祸
〈名〉
〈动〉
happiness, good fortune, blessing
新华字典
福
fú
【名】
(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对〖blessing;happiness〗
福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》
受茲介福。——《易·晋》
万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
祭祀用的酒肉〖sacrifice〗
为人祭曰致福。——《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
用于书信中,表示良好祝愿〖usedinlettersinconveyinggoodwishes〗。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
姓
福
fú
【动】
赐福,保佑〖blessandprotect〗
亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动〖salute〗
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
通“副”(fù)。相称,符合〖match;fit〗
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
福地
fúdì
〖paradise;HappyLand〗
幸福安乐的处所
指神仙的住地
福分
fúfen
〖goodfortune;happylot〗〖口〗∶享受幸福的运气
福晋
fújìn
〖wife〗满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
福利
fúlì
〖materialbenefits;well-being〗∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
〖welfare〗∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
福气
fúqi
〖goodfortune〗福分,人生享福之运气
福如东海
fúrúdōnghǎi
〖vasthappiness〗福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
福生于微
fúshēngyúwēi
〖fortunatelifecomesfromaccumulate〗福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。——《说苑·谈丛》
福寿年高
fúshòu-niángāo
〖longevity〗有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
福寿齐天
fúshòu-qítiān
〖goodluckandlonglife〗福寿比天高。祝福人多福多寿之意
福寿无疆
fúshòu-wújiāng
〖longevity〗祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。——《元曲选·连环计》
福相
fúxiàng
〖appearanceshowinggoodfortune〗未来有福分的表相
福音
fúyīn
〖Gospel〗∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
〖gladtidings;goodnews〗∶指有益于众人的好消息
福佑
fúyòu
〖bliss;bless〗给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
福祉
fúzhǐ
〖happinessandbenefit〗幸福、利益
福至心灵
fúzhì-xīnlíng
〖whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbringsastuteness〗福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。——元·白仁甫《东墙记》
福州
Fúzhōu
〖Fuzhou〗福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
汉语大字典
[①][fú]
[《廣韻》方六切,入屋,非。]
(1)幸福;福气。凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓之福。
(2)赐福;保佑;造福。
(3)祭祀所用酒肉。
(4)利益。
(5)旧时妇女的一种敬礼,即万福。
(6)指行万福礼。
(7)指福建。
(8)姓。明代有福时。
[②][fù]
[《集韻》敷救切,去宥,敷。]
(1)储藏。
(2)符合。
音韵
[ 上古音 ]:职部帮母,piu?k
[ 广 韵 ]:敷救切,去49宥,fòu,流開三去尤滂
[ 平水韵 ]:入声一屋
[ 粤 语 ]:fuk1
[ 闽南语 ]:hok4
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