盟
字典出处
宋本廣韻: 頁186第14 頁429第21 康熙字典: 頁795第17 辭海: 卷9頁4030第2 GSR: 第760.e 漢語大字典: 卷4頁2565第07
原典出处
《孟子·告子下》:曰:『凡我同盟之人,既盟之後,言歸于好。』 " >
《禮記·曲禮下》:諸侯使大夫問於諸侯曰聘,約信曰誓,蒞牲曰盟。
《荀子·大略》:誥誓不及五帝,盟詛不及三王,交質子不及五伯。
《說苑·權謀》:釁之以猳,若盟狀。
《春秋繁露·玉杯》:小善無一,而大惡四五,故諸侯弗予盟,是惡惡之徵、不臣之效也。
《韓詩外傳·卷一》:晉為盟主而不救,天罰懼及矣。
《新書·耳痺》:越國之俗,勤勞而不慍,好亂勝而無禮,谿徼而輕絕,俗好詛而倍盟。
《新序·善謀》:椒舉致命曰:「寡君使舉曰:君有惠,賜盟于宋。曰:『晉、楚之從,交相見也。』以歲之不易,寡人願結驩於二三君。使舉請間,君苟無四方之虞,則願假寵以請於諸侯。」 " >
《孔子家語·相魯》:裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不偪好,於神為不祥,於德為愆義,於人為失禮。
《潛夫論·述赦》:《詩》譏「君子屢盟,亂是用長」 " >
《論衡·自然》:誥誓不及五帝,要盟不及三王,交質子不及五伯,德彌薄者信彌衰。
《風俗通義·五伯》:於是昆吾氏乃為盟主,誅不從命以尊王室。
《孔叢子·巡守》:盟會霸主,則亦告宗廟山川乎? " >
《墨子·明鬼下》:恐失有罪,乃使之人共一羊,盟齊之神社,二子許諾。
《莊子·齊物論》:其發若機栝,其司是非之謂也;其留如詛盟,其守勝之謂也;其殺如秋冬,以言其日消也;其溺之所為之,不可使復之也;其厭也如緘,以言其老洫也;近死之心,莫使復陽也。
《文子·符言》:幣單而欲不厭,卑體免辭,論說而交不結,約束誓盟,約定而反先日,是以君子不外飾仁義,而內脩道術。
《文始真經·五鑑》:關尹子曰:「心蔽吉凶者,靈鬼攝之;心蔽男女者,淫鬼攝之;心蔽幽憂者,沉鬼攝之;心蔽放逸者,狂鬼攝之;心蔽盟詛者,奇鬼攝之;心蔽藥餌者,物鬼攝之。如是之鬼,或以陰為身,或以幽為身;或以風為身,或以氣為身;或以土偶為身,或以彩畫為身;或以老畜為身;或以敗器為身。彼以其精,此以其精,兩精相搏,則神應之。為鬼所攝者,或解奇事,或解異事,或解瑞事。其人傲然,不曰鬼于躬,惟曰道于躬;久之,或死木,或死金,或死繩,或死井。惟聖人能神神而不神于神,役萬物而執其機。可以會之,可以散之,可以禦之;日應萬物,其心寂然。」 " >
《韓非子·說林上》:魏惠王為臼里之盟,將復立於天子,彭喜謂鄭君曰:「君勿聽,大國惡有天子,小國利之。若君與大不聽,魏焉能與小立之。」 " >
《管子·侈靡》:而祀譚次祖,犯詛渝盟傷言。
《六韜·絕道》:武王曰:「吾三軍過大陵、廣澤、平易之地,吾盟誤失,卒與敵人相薄。以戰則不勝,以守則不固。敵人翼我兩旁,越我前後,三軍大恐,為之柰何?」 " >
《尉繚子·武議》:太公望年七十,屠牛朝歌,賣食盟津,過七十餘而主不聽,人人謂之狂夫也。
《三略·中略》:世亂則叛逆生,王澤竭則盟誓相誅伐。
《淮南子·精神訓》:晏子與崔杼盟,臨死地而不易其義。
《呂氏春秋·知分》:晏子與崔杼盟,其辭曰:「不與崔氏而與公孫氏者受其不祥」 " >
《史記·夏本紀》:道河積石,至于龍門,南至華陰,東至砥柱,又東至于盟津,東過雒汭,至于大邳,北過降水,至于大陸,北播為九河,同為逆河,入于海。
《春秋·隱公元年》:三月,公及邾儀父盟于蔑。
《逸周書·嘗麥解》:是月,士師乃命太宗序于天時,祠大暑,乃命少宗祠風雨百享,士師用受其胾,以為之資邑,乃命百姓,遂享于家,無思民疾,供百享,歸祭閭率里君,以為之資野,宰乃命冢邑縣都祠于太祠,宰用受其職胾,以為之資采,君乃命天御豐穡享祠為施,大夫以為資箴,太史乃藏之盟府,以為歲典。
《國語·吳語》:吳王懼,乃合大夫而謀曰:「越為不道,背其齊盟。今吾道路修遠,無會而歸,與會而先晉,孰利?」 " >
《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》:崔杼既弒莊公而立景公,杼與慶封相之,劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上,令無得不盟者。
《吳越春秋·勾踐二十五年》:勾踐乃使使號令齊、楚、秦、晉皆輔周室,血盟而去。
《越絕書·外傳計倪》:昔者,越王句踐近侵於疆吳,遠媿於諸侯,兵革散空,國且滅亡,乃脅諸臣而與之盟:「吾欲伐吳,奈何有功?」 " >
《戰國策·秦武王謂甘茂》:王曰:「寡人不聽也,請與子盟。」 " >
《鹽鐵論·詔聖》:御史曰:「夏后氏不倍言,殷誓,周盟,德信彌衰。無文、武之人,欲修其法,此殷、周之所以失勢,而見奪於諸侯也。故衣弊而革才,法弊而更制。高皇帝時,天下初定,發德音,行一切之令,權也,非撥亂反正之常也。其後,法稍犯,不正於理。故姦萌而甫刑作,王道衰而詩刺彰,諸侯暴而春秋譏。夫少目之網不可以得魚,三章之法不可以為治。故令不得不加,法不得不多。唐、虞畫衣冠非阿,湯、武刻肌膚非故,時世不同,輕重之務異也。」 " >
《列女傳·晉文齊姜》:遂霸天下,為諸侯盟主。
《春秋穀梁傳·哀公二年》:癸巳,叔孫州仇、仲孫何忌及邾子盟於句繹。
《春秋公羊傳·宣公十一年》:夏,楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵。
《漢書·匈奴傳下》:故與之厚利以沒其意,與盟於天以堅其約,質其愛子以累其心,匈奴雖欲展轉,奈失重利何,奈欺上天何,奈殺愛子何。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:重以白馬之盟。
《東觀漢記·隗囂》:祝畢,有司穿坎於庭,割牲而盟。
《後漢書·西域傳》:廣德曰:「王,我婦父也,久不相見,願各從兩人會城外結盟。」 " >
《竹書紀年·帝辛》:五十一年冬十一月戊子,周師渡盟津而還。
《穆天子傳·卷四》:丁亥,天子北濟于河,□羝之隊以西,北升于盟門九河之隥,乃遂西南。
《詩經·巧言》:君子屢盟、亂是用長。
《尚書·呂刑》:民興胥漸,泯泯棼棼,罔中于信,以覆詛盟。
《周禮·地官司徒》:凡喪紀、賓客、軍旅、大盟,則飾其牛牲。
《楚辭·天問》:會朝爭盟何踐吾期 " >
《焦氏易林·泰之》:未濟:實沈參墟,以義討尤;次止結盟,以成霸功。
《京氏易傳·䷇比》:比親於物,物亦附焉,原筮於宗,歸之於眾,諸侯列土,君上崇之,奉于宗祧,盟契無差,邦必昌矣,與《乾》為飛伏。
《說文解字·走部》:《春秋傳》曰:「盟于趡。」 " >
《釋名·釋言語》:盟,明也,告其事於神明也。
简义
释义
alliance league
〈动〉
〈名〉
swear; oath, covenant, alliance
新华字典
盟
méng
【动】
(会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃(shà)血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结盟)
同本义〖ally;alliance〗
割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。——《说文》
盟,歃血誓也。——《三苍》
掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。——《周礼·司盟》
掌盟诅。——《周礼·诅祝》。注:“盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。”
约信曰誓,涖牲曰盟。——《礼记·曲礼》
再会而盟。——《左传·昭公十三年》
君子屡盟。——《诗·小雅·巧言》
为坛而盟。——《史记·陈涉世家》
秦伯说,与郑人盟。——《左传·僖公三十年》
屈完及诸侯盟。——《左传·僖公四年》
又如:盟主(古代诸侯盟会中的领袖或主持者;泛指同盟首领或倡导者。喻主要的事物;主宰);盟坛(古代缔结盟约时所设的坛场);盟会(犹会盟。古代诸侯间的集会结盟)
个人向天发誓,永不变心〖vow〗
终待说山盟海誓,这恩情到此非容易。——赵长卿《贺新郎》
又如:盟文(盟誓的文辞);盟契(盟约。又称盟要,盟信);盟心(盟誓在心);海誓山盟(对着山海盟誓。极言男女相爱,坚贞不渝)
盟
méng
【名】
盟约;誓辞〖alliance〗
与结盟好。——《资治通鉴·赤壁之战》
要盟也,神不听。——《史记·孔子世家》
又如:盟友;盟好(同盟友好)
内蒙古自治区的行政单位,下辖旗、县、市〖Mengleague〗。如:内蒙古自治区的伊克昭盟、呼伦贝尔盟及吉林省哲里木盟等
盟邦
méngbāng
〖alliedcountry〗盟国
盟邦背信弃义
盟国
méngguó
〖ally;alliedcountry〗通过缔结条约结成同盟的国家
盟军
méngjūn
〖alliedforces〗有共同战斗目标的同盟军队;盟国的军队
盟誓
méngshì
〖oathofalliance〗结盟立约;指盟约
盟兄弟
méngxiōngdì
〖swornbrother〗把兄弟;结拜兄弟
盟友
méngyǒu
〖ally〗战友;犹言盟兄弟
盟员
méngyuán
〖leaguer〗参与结盟的成员
盟约
méngyuē
〖oath(treaty)ofalliance;convention〗结盟时所订的誓约或条款、协议
汉语大字典
[①][méng]
[《廣韻》武兵切,平庚,明。]
[《集韻》眉兵切,平庚,明。]
(1)古代诸侯为释疑取信而对神立誓缔约的一种仪礼。多杀牲歃血。
(2)泛指发誓、起誓。
(3)古代文体之一,即结盟时所立的文书。亦泛指成约。
(4)依一定信约结成的密切联合或组织。
(5)我国北方蒙古等少数民族集数部落为一盟,今为地区一级行政区域的单位名称。
[②][mèng]
[《廣韻》莫更切,去映,明。]
见“盟2津”。
音韵
[ 上古音 ]:阳部明母,meang
[ 广 韵 ]:武兵切,下平12庚,míng,梗開三平庚明
[ 平水韵 ]:下平八庚·去声二十四敬
[ 粤 语 ]:mang4
[ 闽南语 ]:beng5
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