宋本廣韻: 頁431第7 康熙字典: 頁259第05 辭海: 卷3頁8160第2 GSR: 第812.q 漢語大字典: 卷2頁1037第12

《論語·述而》:君取於吳為同姓，謂之吳孟子。
《孟子·萬章下》:有貴戚之卿，有異姓之卿。
《禮記·緇衣》:子曰：「上人疑則百姓惑，下難知則君長勞。故君民者，章好以示民俗，慎惡以御民之淫，則民不惑矣。臣儀行，不重辭，不援其所不及，不煩其所不知，則君不勞矣。《詩》云：『上帝板板，下民卒𤺺。』《小雅》曰：『匪其止共，惟王之邛。』」 " >
《荀子·賦》:下覆百姓，上飾帝王。
《孝經·孝治》:故得百姓之歡心，以事其先君。
《說苑·君道》:孔子對曰：「惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親之也，亦不能甚。」 " >
《春秋繁露·竹林》:自是之後，頃公恐懼，不聽聲樂，不飲酒食肉，內愛百姓，問疾吊霄，外敬諸侯。
《韓詩外傳·卷一》:寬而容眾，百姓信之；道所以至，弗辱以時；是德仁者也。
《大戴禮記·主言》:畢弋田獵之得，不以盈宮室也：徵斂於百姓，非以充府庫也；慢怛以補不足，禮節以損有餘。
《白虎通德論·號》:故《論語》曰：「百姓有過，在予一人。」 " >
《新書·脩政語上》:故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬姓為藏。
《新序·善謀下》:四人前對，各言其姓名，上乃驚曰：「吾求公數歲，公避逃我，今公何自從吾兒游乎？」 " >
《揚子法言·吾子卷第二》:或曰：「有人焉，曰雲姓孔而字仲尼，入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？」 " >
《中論·虛道》:是以辜罪昭著，腥德發聞，百姓傷心，鬼神怨痛，曾不自聞，愈休如也。
《孔子家語·始誅》:若是三年而百姓正矣。
《潛夫論·思賢》:是故先王為官擇人，必得其材，功加於人，德稱其位，人謀鬼謀，百姓與能，務順以動天地如此。
《論衡·奇怪》:禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；禼母吞燕卵而生禼，故殷姓曰子；后稷母履大人跡而生后稷，故周姓曰姬。
《太玄經·迎》:次二，蛟潛於淵，陵卵化之；人或陰言，百姓和之。
《風俗通義·六國》:百姓哀之，為之語曰：「楚雖三戶，亡秦必楚。」 " >
《孔叢子·廣言》:姓、命、孥，子也。
《墨子·經說上》: " >
《莊子·在宥》:於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，誕信相譏，而天下衰矣；大德不同，而性命爛漫矣；天下好知，而百姓求竭矣。
《道德經》:天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
《列子·黃帝》:又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。
《鶡冠子·天則》:夫使百姓釋己而以上為心者，教之所期也。
《文子·道原》:真人者，大己而小天下，貴治身而賤治人，不以物滑和，不以欲亂情，隱其名姓，有道則隱，無道則見，為無為，事無事，知不知也，懷天道，包天心，噓吸陰陽，吐故納新，與陰俱閉，與陽俱開，與剛柔卷舒，與陰陽俯仰，與天同心，與道同體；無所樂，無所苦，無所喜，無所怒，萬物玄同，無非無是。
《列仙傳·老子》:老子姓李名耳，字伯陽，陳人也。
《韓非子·主道》:是故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。
《商君書·更法》:今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。
《慎子·威德》:天雖不憂人之暗，闢戶牖必取己明焉，則天無事也；地雖不憂人之貧，伐木刈草必取己富焉，則地無事也；聖人雖不憂人之危，百姓准上而比於下，其必取己安焉，則聖人無事也。
《諫逐客書》:孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。
《管子·輕重己》:以秋日至始，數四十六日，秋盡而冬始，天子服黑絻黑而靜處，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，發號出令曰：「毋行大火，毋斬大山，毋塞大水，毋犯天之隆」 " >
《孫子兵法·作戰》:國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧，近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役，力屈財殫，中原內虛于家，百姓之費，十去其七，公家之費，破車罷馬，甲冑矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
《吳子·圖國》:吳子曰：「昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陳；不和於陳，不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀，必告於祖廟，啟於元龜，參之天時，吉乃後舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨難，則士以盡死為榮，退生為辱矣。」 " >
《六韜·盈虛》:百姓戴其君如日月，親其君如父母。
《司馬法·天子之義》:上使民不得其義，百姓不得其敘，技用不得其利，牛馬不得其任，有司陵之，此謂多威。
《三略·中略》:帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無害。
《淮南子·齊俗訓》:於是百姓糜沸豪亂，暮行逐利，煩挐澆淺，法與義相非，行與利相反。
《呂氏春秋·開春》:先君必欲一見群臣百姓也夫！ " >
《鬼谷子·揣篇》:百姓之心，去就變化，孰安孰危？ " >
《史記·五帝本紀》:黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。
《春秋左傳·隱公三年》:夏，君氏卒，聲子也，不赴於諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨，不稱夫人，故不言葬，不書姓，為公故，曰君氏。
《逸周書·武紀解》:百姓屈急，無藏畜矣。
《國語·越語下》:又一年，王召范蠡而問焉，曰：「吾與子謀吳，子曰『未可也』，今吳王因于樂而忘其百姓，亂民功，逆天時；信讒喜優，憎輔遠弼，聖人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫適相非，上下相偷。其可乎？」 " >
《晏子春秋·景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫》:蓋是後也，飭法修禮以治國政，而百姓肅也。
《吳越春秋·勾踐十五年》:越王曰：「聽孤說國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報讎，以暴露百姓之骨於中原。此則寡人之罪也。寡人誠更其術。於是乃葬死問傷，弔有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害，然後卑事夫差，往宦士三百人於吳。吳封孤數百里之地，因約吳國父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民歸之若水。寡人不能為政，將率二三子夫婦以為藩輔。令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。女子十七未嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告於孤，令醫守之。生男二，貺之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。生子三人，孤以乳母；生子二人，孤與一養。長子死，三年釋吾政，季子死，三月釋吾政，必哭泣葬埋之，如吾子也。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者納官，其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食而簡銳之。凡四方之士來者，必朝而禮之。載飯與羹以游國中，國中僮子戲而遇孤，孤餔而啜之施以愛，問其名。非孤飯不食，非夫人事不衣。七年不收國，民家有三年之畜。男即歌樂，女即會笑。今國之父兄日請於孤曰：『昔夫差辱吾君王於諸侯，長為天下所恥。今越國富饒，君王節儉，請可報恥。』孤辭之曰：昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿讎。父兄又復請曰：『誠四封之內，盡吾君子，子報父仇，臣復君隙，豈敢有不盡力者乎？臣請復戰，以除君王之宿讎。』孤悅而許之。」 " >
《越絕書·外傳本事》:「按春秋序齊魯，皆以國為氏姓，是以明之。絕者，絕也。謂句踐時也。當是之時，齊將伐魯，孔子恥之，故子貢說齊以安魯。子貢一出，亂齊，破吳，興晉，疆越。其後賢者辯士，見夫子作春秋而略吳越，又見子貢與聖人相去不遠，脣之與齒，表之與裏，蓋要其意，覽史記而述其事也。」 " >
《戰國策·犀武敗於伊闕》:今王許戍三萬人與溫囿，周君得以為辭於父兄百姓，而利溫囿以為樂，必不合於秦。
《鹽鐵論·本議》:是以百姓就本者寡，趨末者眾。
《列女傳·契母簡狄》:百姓不親，五品不遜，汝作司徒，而敬敷五教在寬。

基本解释

基本字义

1. 表明家族的字：～氏。～名。贵～（询问对方姓氏的敬辞）。
2. 平民：万～。老百～。

汉英互译

surname　　　family name　　　clan name

方言集汇

• 粤语：seng3 sing3
• 客家话：[梅县腔] siang5 [宝安腔] siang5 [客英字典] siang5 [客语拼音字汇] xiang4 [沙头角腔] siang5 [东莞腔] siang5 [海陆丰腔] siang5 [台湾四县腔] siang5 [陆丰腔] siang5

详细解释

• 姓 xìng

〈名〉

1. (会意兼形声。从女,从生,生亦声。本义:标志家族系统的字)
2. 同本义 [surname]
   1. 姓,人所生也。——《说文》
   2. 左氏传曰:天子建德,因生以赐姓。——《春秋·隐公八年》。按,神农母居 姜水, 黄帝母居 姬水, 舜母居 姚虚,因以为姓。故从女生。
   3. 赐姓刘氏,拜为郎中。——《史记·刘敬叔孙通列传》
   4. 世为著姓。——《后汉书·张衡传》
   5. 姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。——刘恕《通鉴外纪》
3. 又如:姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系统);姓第(姓氏行第)
4. 命,性命 [life]
   1. 救民之姓而不夸,行补三君而不有。——《晏子春秋》
5. 官吏 [government officials]
   1. 百姓兆民。——《国语》。韦昭注:“百姓,百官。”
6. 平民 [the common people]
   1. 填国家,抚百姓。——《汉书》
7. 子孙的通称 [descendants]
   1. 问其姓,对曰:“余子长矣,能奉雉而从我矣。”——《左传》

词性变化

• 姓 xìng

〈动〉命名,称呼 [call]

1. 1. 项氏世世为 楚将,封于 项,故姓 项氏。——《史记·项羽本纪》
   2. 或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰 冉溪。—— 唐· 柳宗元《愚溪诗序》

-才哥威武- English

one's family name; clan, people

姓
xìng
【名】
(会意兼形声。从女,从生,生亦声。本义:标志家族系统的字)
同本义〖surname〗
姓,人所生也。——《说文》
左氏传曰:天子建德,因生以赐姓。——《春秋·隐公八年》。按,神农母居姜水,黄帝母居姬水,舜母居姚虚,因以为姓。故从女生。
赐姓刘氏,拜为郎中。——《史记·刘敬叔孙通列传》
世为著姓。——《后汉书·张衡传》
姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。——刘恕《通鉴外纪》
又如:姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系统);姓第(姓氏行第)
命,性命〖life〗
救民之姓而不夸,行补三君而不有。——《晏子春秋》
官吏〖governmentofficials〗
百姓兆民。——《国语》。韦昭注:“百姓,百官。”
平民〖thecommonpeople〗
填国家,抚百姓。——《汉书》
子孙的通称〖descendants〗
问其姓,对曰:“余子长矣,能奉雉而从我矣。”——《左传》

姓
xìng
【动】
命名,称呼〖call〗
项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。——《史记·项羽本纪》
或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。——唐·柳宗元《愚溪诗序》

姓名
xìngmíng
〖surnameandpersonalname〗人的姓氏和名字
姓氏
xìngshì
〖surname〗姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏

[①]［xìng］

［《廣韻》息正切，去勁，心。］

亦作“1”。

(1)标志家族系统的称号。

(2)指家族。

(3)子孙之通称。

(4)犹言命，性命。

(5)称呼；命名。

(6)姓。汉代有姓伟。见《汉书·食货志下》。

[ 上古音 ]：耕部心母,sieng
[ 广　韵 ]：息正切,去45勁,xìng,梗開三去清心
[ 平水韵 ]：去声二十四敬
[ 唐　音 ]：siɛ̀ng
[ 国　语 ]：xìng
[ 粤　语 ]：seng3sing3
[ 闽南语 ]：seN3,seng3

one's family name; clan, people

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