宋本廣韻: 頁38第2 頁345第1 康熙字典: 頁102第16 辭海: 卷1頁0350第5 GSR: 第1182.f 漢語大字典: 卷1頁0144第04

《孟子·滕文公下》:曰：『無以供犧牲也。』 " >
《禮記·曲禮上》:禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。
《荀子·修身》:行而供冀，非漬淖也；行而俯項，非擊戾也；偶視而先俯，非恐懼也。
《說苑·權謀》:明年，又不供貢職。
《春秋繁露·四祭》:藝之稻麥黍稷，菜生谷熟，永思吉日，供具祭物，齊戒沐浴，潔清致敬，祀其先祖父母。
《白虎通德論·禮樂》:所以作供養。
《新書·禮》:故道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。
《新序·雜事五》:閔王亡走衛，衛君避宮舍之，稱臣而供具，閔王不遜，衛人侵之，閔王去走鄒、魯，有驕色，鄒、魯不納，遂走莒，楚使淖齒將兵救齊，因相閔王，淖齒擢閔王之筋，而縣之廟梁，宿昔而殺之，而與燕共分齊地。
《中論·治學》:有懿德，故可以經人倫；為美觀，故可以供神明。
《孔子家語·子路初見》:始誦之，今得而行之，是學益明也；俸祿所供，被及親戚，是骨肉益親也；雖有公事，而兼以弔死問疾，是朋友篤也。
《潛夫論·浮侈》:是則一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之？ " >
《論衡·問孔》:猶人之娶也，主為欲也，禮義之言，為供親也。
《風俗通義·九江太守武陵陳子威》:因載歸家，供養以為母。
《孔叢子·論勢》:苟得從四民之列，子弟供魏國之征，乃君惠也。
《墨子·非命上》: " >
《莊子·天地》:故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿，大小、長短、修遠。
《列子·黃帝》:黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。
《文子·下德》:老子曰：治身，太上養神，其次養形，神清意平，百節皆寧，養生之本也，肥肌膚，充腹腸，供嗜欲，養生之末也。
《韓非子·亡徵》:父兄大臣祿秩過功，章服侵等，宮室供養太侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者，可亡也。
《商君書·算地》:此其墾田足以食其民，都邑遂路足以處其民，山陵藪澤谿谷足以供其利，藪澤隄防足以畜。
《管子·侈靡》:大王不恃眾而自恃，百姓自聚，供而後利之，成而無害。
《淮南子·主術訓》:必先計歲收，量民積聚，知饑饉有餘不足之數，然後取車輿衣食供養其欲。
《呂氏春秋·十二月紀》:乃命四監，收秩薪柴，以供寢廟及百祀之薪燎。
《史記·孝文本紀》:今乃幸以天年，得復供養于高廟。
《春秋左傳·昭公十二年》:外內倡和為忠；率事以信為共；供養三德為善。
《逸周書·嘗麥解》:是月，士師乃命太宗序于天時，祠大暑，乃命少宗祠風雨百享，士師用受其胾，以為之資邑，乃命百姓，遂享于家，無思民疾，供百享，歸祭閭率里君，以為之資野，宰乃命冢邑縣都祠于太祠，宰用受其職胾，以為之資采，君乃命天御豐穡享祠為施，大夫以為資箴，太史乃藏之盟府，以為歲典。
《國語·晉語二》:公子重耳出見使者，曰：「子惠顧亡人重耳，父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。夫固國者，在親眾而善鄰，在因民而順之。茍眾所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。」 " >
《晏子春秋·景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫》:公命百官供齋具于楚巫之所，裔款視事。
《吳越春秋·勾踐十二年》:大王不以鄙陋寢容，願納以供箕帚之用。
《越絕書·外傳春申君》:女環曰：「園宜先供待之。」 " >
《戰國策·張儀之楚貧》:令人謂張子曰：「妾聞將軍之晉國，偶有金千斤，進之左右，以供芻秣。」 " >
《鹽鐵論·未通》:文學曰：「禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之欲，膏壤萬里，山川之利，足以富百姓，不待蠻、貊之地，遠方之物而用足。聞往者未伐胡、越之時，繇賦省而民富足，溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成群。農夫以馬耕載，而民莫不騎乘；當此之時，卻走馬以糞。其後，師旅數發，戎馬不足，牸牝入陣，故駒犢生於戰地。六畜不育於家，五穀不殖於野，民不足於糟糠，何橘柚之所厭？傳曰：『大軍之後，累世不復。』方今郡國，田野有隴而不墾，城郭有宇而不實，邊郡何饒之有乎？」 " >
《列女傳·宋鮑女宗》:女宗曰：「婦人一醮不改，夫死不嫁，執麻枲，治絲●，織紝組紃，以供衣服，以事夫室，澈漠酒醴，羞饋食以事舅姑。以專一為貞，以善從為順。貞順，婦人之至行也。豈以專夫室之愛為善哉！若其以淫意為心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫禮，天子十二，諸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫誠士也。有二，不亦宜乎！且婦人有七見去。夫無一去義。七去之道，妒正為首。淫僻竊盜，長舌驕侮，無子惡病，皆在其後。吾姒不教吾以居室之禮，而反欲使吾為見棄之行，將安所用此！」 " >
《漢書·敘傳下》:割制廬井，定爾土田，什一供貢，下富上尊。
《前漢紀·孝惠皇帝紀》:本志以為冰室奉供養之饋。
《東觀漢記·蕭彪》:蕭彪，字伯文，京兆杜陵人，累官巴郡太守，父老，乞供養。
《後漢書·禮儀中》:供賜禮畢，罷。
《穆天子傳·卷二》:天子乃命剞閭氏供食六師之人于鐵山之下。
《尚書·召誥》:我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。
《焦氏易林·需之》:粢盛空之，無以供靈。
《京氏易傳·䷱鼎》:鼎：木能巽火，故《鼎》之象，亨飪見新，供祭明矣。
《詩說·周南》:《關雎》：文王之妃太姒思得淑女以充嬪御之職，而供祭祀賓客之事，故作是詩。
《說文解字·竹部》:《周禮》：「供盆簝以待事。」 " >
《爾雅·釋詁》:供，峙，共，具也。
《釋名·釋言語》:亦言供給事人也。

基本解释

基本字义

1. 准备着东西给需要的人应用：～给（jǐ）。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。

其它字义

1. 奉献：～养。～献。～奉。～佛。～职。
2. 祭祀用的东西：～桌。～品。～果。上～。
3. 被审问时在法庭上述说事实：招～。口～。～状。～认。～词。

汉英互译

confess　　　feed　　　for　　　lay offerings　　　offerings　　　own up　　　supply

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详细解释

• 供 gōng

〈动〉

1. (形声。从人,共声。本义:供给,供应)
2. 同本义 [supply;feed;provide;equip]
   1. 供,供给。——《说文》
   2. 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》
   3. 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》
   4. 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
   5. 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清· 洪亮吉《治平篇》
3. 又如:供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)
4. 提供某种条件[给对方利用] [for (the use or convenience of)]。如:仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)

词性变化

• 供 gōng

〈形〉

1. 通“恭”。恭敬。有礼貌 [respectful and cautious]
   1. 行而供冀。——《荀子·脩身》
2. 又如:供翼(恭敬小心。供:通恭)
3. 另见 gòng

-才哥威武- English

supply, provide for; offer in worship

供
gōng
【动】
(形声。从人,共声。本义:供给,供应)
同本义〖supply;feed;provide;equip〗
供,供给。——《说文》
凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》
王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》
又如:供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)
提供某种条件〖给对方利用〗〖for(theuseorconvenienceof)〗。如:仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)

供
gōng
【形】
通“恭”。恭敬。有礼貌〖respectfulandcautious〗
行而供冀。——《荀子·脩身》
又如:供翼(恭敬小心。供:通恭)
另见gòng

供不应求
gōngbùyìngqiú
〖supplybehinddemand;demandexceedssupply〗需要者太多,供给不足以适应需求
书报很受欢迎,常常供不应求。——巴金《忆觉醒与活动》
供电
gōngdiàn
〖powersupply〗对一个电路输送电。尤指通过电路输送
供过于求
gōngguòyúqiú
〖supplyexceedsdemand;oversupply〗供应超过了需要
目前,有些企业盲目投产,造成产品积压,供过于求,但又有些企业的产品却又是供不应求,这种局面,必须迅速改变
供给
gōngjǐ
〖feed;supply〗∶满足社会购买力的需要
供给生活用品
发展经济,保障供给
〖provide〗∶按一定规格供应或作为伴随物而配给
原料由国家供给
供给制
gōngjǐzhì
〖supplyonamaintencebasis;freesupplysystem〗按大致相同的标准分配生活资料的制度
供料
gōngliào
〖feed〗将待加工的材料往前送的动作或过程(如往缝纫机的针下送布料)或指机床加工工件的连续进给
供气
gōngqì
〖airfeed〗输气
供求
gōng-qiú
〖supplyanddemand〗指商品的供给和需求
供求平衡
供求关系
gōng-qiúguānxi
〖relationbetweensupplyanddemand〗存在于供给和需求之间的联系
供销
gōng-xiāo
〖supplyanddistribution〗供应和销售
供销两旺
供需
gōngxū
〖supplyanddemand〗∶供给和需求
供需平衡
〖supply〗∶供应需求的〖商品〗
供养
gōngyǎng
〖supply〗∶给…提供生计,赡养
我一定供养你
〖providefortheneedsandcomfortsofone'selders〗∶供给长辈或年长的人生活需要
供养老人
〖feed;raise〗∶饲养,养活
就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》
蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》
供应
gōngyìng
〖feed;supply〗∶为…提供商品或食物
供应粮食
〖furnish〗∶以物质满足需要
食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。——《食物从何处来》

供
gòng
【动】
(形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)
同本义〖lay〗
供,设也。——《说文》
供帐。——《后汉书·班彪传》
曩胡公按部,令所过毋供张。——《明史·海瑞传》
士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》
又如:供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);供顿(备酒宴客;供应);供馔(陈设祭祀食品);供享(摆供品以祭祀);供佛
供奉,供献〖presentwithallrespect〗
张羽旗,设供具,以礼神君。——《史记·封禅书》
休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。——唐·刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》
又如:供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具);供奉曲(宫廷内演奏的曲子);供进(进献宫廷);供御(进奉于帝王)
祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉〖offerinworship〗。如:上供;供礼(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的几案)
伺奉;伺候〖waiton〗。如:供过(侍奉,伺候;当差);供应(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,执役);供命(听从差遣);供享(使享用)
从事,担任〖hold〗。如:供事;供役(服役,执役)
受审者陈述案情〖confess;ownup〗
吏辈责供,多不足凭。——宋·陈襄《州县提纲·面审所供》
又如:招供(供出犯罪事实);吐供(招供);供招(招供。供出犯罪事实);供攀(攀供。在供词中牵连他人)

供
gòng
【名】
供词,口供,受审者所说的案情〖confession〗
张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各供状结实。——宋·赵自鐐《狱讼》
又如:翻供;供款(供词)
供品,祭品,祭祀时奉献的物品〖offerings〗。如:供养(供品);供尖(供品的顶端部分)
另见gōng

供案
gòng’àn
〖altar〗供桌
供案上摆满了贡品
供菜
gòngcài
〖offerings〗供奉祖先神佛的菜
供称
gòngchēng
〖asisconfessedbytheculprit〗受审者陈述;交代
据俘虏供称,敌军开小差的很多
供词
gòngcí
〖deposition;confession〗受审者口头或书面交待的内容
供词不实
供奉
gòngfèng
〖offersacrificeto;makeofferingsto〗∶祭祀神佛、祖先
〖actorsandactressesgavecommendperformancesinanimperialpalace〗∶唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王
乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,……宣宗初亦召供奉。——宋·王谠《唐语林·雅量》
供果
gòngguǒ
〖fruitofferings〗供奉祖先神佛的瓜果
供品
gòngpǐn
〖offerings〗供奉神佛祖先用的瓜果、酒食等物品
供认
gòngrèn
〖confess〗∶不愿意地承认短处、失败、懈怠、过失或罪责
〖admission〗∶〖在刑法中〗被告对于某一事实或断言的真实性予以承认
罪犯对此供认不讳
供事
gòngshì
〖holdoffice〗
清代京吏在衙门内各房科管理事务的,都称供事
奉事;履行职责
供献
gòngxiàn
〖contribute〗∶供奉;奉献
〖offerings〗[方言]∶供品
菜案上摆着酒肉,大半是祭神用的供献
供职
gòngzhí
〖holdoffice〗任职
部曲服事供职,同于编户。——《三国志·梁习传》
供状
gòngzhuàng
〖deposition;confession〗向官府自陈事实的字据
供桌
gòngzhuō
〖altar〗祭祀时摆放供品的桌子
供桌上摆满了供果

[①]［gōng］

［《廣韻》九容切，平鍾，見。］

(1)供给；供应。

(2)通“恭”。

[②]［gòng］

［《廣韻》居用切，去用，見。］

(1)侍奉；伺候。

(2)设置；安放。

(3)指摆设着的供人赏玩的物品。

(4)执役，任职。

(5)奉献，进献。

(6)祭祀，奉祀。

(7)陈列佛像、神主、牌位等以备祭祀。

(8)祭品，供物。祭祀时奉献的物品。

(9)受审者陈述、交代案情。

(10)指受审者交代的话。

(11)佛家语。礼佛仪式。

(12)佛家语。施舍给僧尼的钱财或饮食。

[ 广　韵 ]：九容切,上平3鍾,jīong,通開三平鍾見
[ 平水韵 ]：上平二冬·去声二宋
[ 唐　音 ]：*giong,giong
[ 国　语 ]：gōng,gòng
[ 粤　语 ]：gung1gung3
[ 闽南语 ]：keng1,kiong3

supply, provide for; offer in worship