宋本廣韻: 頁455第34 康熙字典: 頁280第05 辭海: 卷4頁0310第3 GSR: 第1026.a 漢語大字典: 卷2頁1016第14

《論語·八佾》:孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 " >
《孟子·盡心上》:『不素餐兮』，孰大於是？ " >
《禮記·表記》:故君使其臣得志，則慎慮而從之；否，則孰慮而從之。
《荀子·成相》:利往卬上，莫得擅與，孰私得？ " >
《孝經·廣至德》:非至德，其孰能順民如此其大者乎！ " >
《說苑·脩文》:齊宣王謂田過曰：「吾聞儒者喪親三年，喪君三年；君與父孰重？」 " >
《春秋繁露·竹林》:辭不能及，皆在於指，非精心達思者，其孰能知之。
《韓詩外傳·卷一》:故養身者忘家，養志者忘身，身且不愛，孰能忝之。
《大戴禮記·曾子制言上》:且夫君子執仁立志，先行後言，千里之外，皆為兄弟，苟是之不為，則雖汝親，庸孰能親汝乎？ " >
《新書·脩政語上》:陵遲而入淵，其孰不陷溺？ " >
《揚子法言·學行卷第一》:羿、逄蒙分其弓，良舍其策，般投其斧而習諸，孰曰非也？ " >
《中論·治學》:敝而不渝，孰知其素歟？ " >
《孔子家語·大昏解》:公曰：「敢問人道孰為大？」 " >
《潛夫論·忠貴》:是以君子任職則思利民，達上則思進賢，功孰大焉？ " >
《論衡·累害》:論者既不知累害，者行賢潔也，以塗搏泥，以黑點繒，孰有知之？ " >
《太玄經·太玄瑩》:故夫抽天下之蔓蔓，散天下之混混者，非精其孰能之？ " >
《風俗通義·風俗通義序》:昔客為齊王畫者，王問：「畫孰最難？孰最易？」 " >
《孔叢子·記義》:汝二人者孰識諸？ " >
《墨子·經下》:所存與者，於存與孰存，駟異說。
《莊子·逍遙遊》:之人也，之德也，將旁礡萬物，以為一世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！ " >
《道德經》:豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？ " >
《列子·天瑞》:舜曰：「吾身非吾有，孰有之哉？」 " >
《鶡冠子·博選》:計功而償，權德而言，王鈇在此，孰能使營。
《文子·守靜》:若然者，血脈無鬱滯，五藏無積氣，禍福不能矯滑，非譽不能塵垢，非有其世，孰能濟焉，有其才不遇其時，身猶不能脫，又況無道乎。
《文始真經·四符》:所謂五行者，孰能變之？ " >
《列仙傳·務光》:湯曰：「孰可？」 " >
《韓非子·揚權》:善惡必及，孰敢不信！ " >
《商君書·更法》:今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願孰察之。
《管子·白心》:故曰孰能棄名與功，而還與眾人同。
《公孫龍子·堅白論》:藏故，孰謂之不離？ " >
《孫子兵法·始計》:曰：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此知勝負矣。
《六韜·軍勢》:聖人徵於天地之動，孰知其紀。
《九章算術·方田》:問孰多？ " >
《淮南子·道應訓》:若是，則無為知與無窮之弗知，孰是孰非？ " >
《呂氏春秋·壅塞》:左右皆試引之，中關而止，皆曰：「此不下九石，非王，其孰能用是？」 " >
《鬼谷子·飛箝》:將欲用之於天下，必度權量能，見天時之盛衰，制地形之廣狹、阻險之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏、孰愛孰憎，心意之慮懷。
《尹文子·大道上》:宣王好¹射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石，以示左右，左右皆引試之，中闕而止，皆曰：「不下九石，非大王孰能用是？」 " >
《史記·周本紀》:不如請周君孰欲立，以微告翦，翦請令楚（賀）［資］之以地。
《春秋左傳·桓公二年》:官之失德，寵賂章也，郜鼎在廟，章孰甚焉，武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何，公不聽，周內史聞之曰，臧孫達其有後於魯乎，君違，不忘諫之以德。
《逸周書·周祝解》:陰陽之號也，孰使之？ " >
《國語·越語下》:范蠡諫曰：「孰使我蚤朝而晏罷者，非吳乎？與我爭三江、五湖之利者，非吳耶？夫十年謀之，一朝而棄之，其可乎？王姑勿許，其事將易冀已。」 " >
《晏子春秋·景公遊公阜一日有三過言晏子諫》:若使古而無死，丁公、太公將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之，君將戴笠衣褐，執銚耨以蹲行畎畝之中，孰暇患死！ " >
《吳越春秋·勾踐二十四年》:玄武天空威行，孰敢止者？ " >
《越絕書·荊平王內傳》:王召奢而問之，曰：「若召子，孰來也？」 " >
《戰國策·周共太子死》:不如謂周君曰：『孰欲立也？微告翦，翦今楚王資之以地。』 " >
《鹽鐵論·未通》:《論語》曰：『百姓足，君孰與不足乎？』 " >
《列女傳·鄒孟軻母》:於是孟母召孟子而謂之曰：「夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也。將上堂，聲必揚，所以戒人也。將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察於禮，而責禮於人，不亦遠乎！」 " >
《春秋穀梁傳·定公五年》:孰歸之？ " >
《春秋公羊傳·宣公六年》:曰：「吾君孰為介？子之乘矣，何問吾名？」 " >
《漢書·敘傳下》:咸睡厥誨，孰為不子？ " >

基本解释

基本字义

1. 谁，哪个：～是～非。
2. 什么：是可忍，～不可忍？
3. 用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：～与。～若。～何。
4. 古同熟，程度深。

汉英互译

what　　　who

方言集汇

• 粤语：suk6
• 客家话：[梅县腔] shuk8 [海陆丰腔] shuk8 [客语拼音字汇] sug6 [宝安腔] suk8 [客英字典] shuk8 [陆丰腔] shuk8 [台湾四县腔] suk8

详细解释

• 孰 shú

〈动〉

1. (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
2. 同本义。“熟”的古字[cooked]
   1. 孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
   2. 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
3. 又如:孰烂
4. 通“熟”。成熟 [ripe]
   1. 寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》
   2. 腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》
   3. 五谷时孰。——《礼记·乐记》
   4. 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
5. 庄稼丰收;五谷有收成 [harvest]
   1. 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》

词性变化

• 孰 shú

〈形〉

1. 通“熟”。缜密,仔细,周详 [careful]
   1. 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》
   2. 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》
   3. 宁孰谏。——《礼记·内则》
   4. 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”
   5. 思之未孰。——《周髀算经》
   6. 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
   7. 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》
2. 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)

• 孰 shú

〈代〉

1. 谁,哪个人或哪些人 [who]
   1. 孰不可忍也。——《论语》
   2. 人非生而行之者,孰能无惑?——唐· 韩愈《师说》
   3. 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
2. 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
3. 一组中的哪一个或哪几个 [which]
   1. 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
   2. 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
4. 又如:孰是孰非
5. 什么 [what]
   1. 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》
   2. 孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建论》

English

who? which? what? which one?

孰
shú
【动】
(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
同本义。“熟”的古字〖cooked〗
孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
又如:孰烂
通“熟”。成熟〖ripe〗
寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》
腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》
五谷时孰。——《礼记·乐记》
群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
庄稼丰收;五谷有收成〖harvest〗
夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》

孰
shú
【形】
通“熟”。缜密,仔细,周详〖careful〗
臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》
兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》
宁孰谏。——《礼记·内则》
凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”
思之未孰。——《周髀算经》
唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》
又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
孰
shú
【代】
谁,哪个人或哪些人〖who〗
孰不可忍也。——《论语》
人非生而行之者,孰能无惑?——唐·韩愈《师说》
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
一组中的哪一个或哪几个〖which〗
吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
又如:孰是孰非
什么〖what〗
与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》
孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》

[①]［shú］

［《廣韻》殊六切，入屋，禪。］

(1)“熟”的古字。食物加热到可以食用的程度。

(2)“熟”的古字。庄稼、瓜果等生长成熟。

(3)“熟”的古字。庄稼丰收；五谷有收成。

(4)“熟”的古字。审慎，周密谨慎。

(5)“熟”的古字。纯熟，精熟。

(6)“熟”的古字。程度深，指事物发展到最终的阶段或相当的程度。

(7)疑问代词。谁。

(8)疑问代词。什么。

(9)疑问代词。哪个；哪些。表示选择。

(10)疑问代词。怎么。

[ 广　韵 ]：殊六切,入1屋,shú,通開三入東常
[ 平水韵 ]：入声一屋
[ 唐　音 ]：*zhiuk,zhiuk
[ 国　语 ]：shú
[ 粤　语 ]：suk6
[ 闽南语 ]：siok8

who? which? what? which one?

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