昭
字典出处
宋本廣韻: 頁149第22 康熙字典: 頁493第22 辭海: 卷6頁3820第4 GSR: 第1131.m 漢語大字典: 卷2頁1504第09
原典出处
《論語·述而》:陳司敗問昭公知禮乎? " >
《孟子·盡心下》:孟子曰:「賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昬昬,使人昭昭。」 " >
《禮記·檀弓下》:悼公之喪,季昭子問於孟敬子曰:「為君何食?」 " >
《荀子·大略》:故禮之生,為賢人以下至庶民也,非為成聖也;然而亦所以成聖也,不學不成;堯學於君疇,舜學於務成昭,禹學於西王國。
《說苑·君道》:仁昭而義立,德博而化廣;故不賞而民勸,不罰而民治。
《春秋繁露·王道》:蔡昭公朝之,因請其裘,昭公不與。
《韓詩外傳·卷一》:晉靈公之時,宋人殺昭公。
《大戴禮記·保傅》:楚有申包胥,而昭王反復。
《白虎通德論·謚》:昭公死於晉乾侯之地,數月歸,至急,當未有謚也。
《新書·六術》:是故先王設為昭穆三廟,以禁其亂。
《新序·善謀》:昭王曰:「善。」 " >
《揚子法言·問神卷第五》:或問:「聖人之作事,不能昭若日月乎?何後世之訔訔也!」 " >
《中論·治學》:今之學者勤心以取之,亦足以到昭明而成博達矣。
《孔子家語·相魯》:先時,季氏葬昭公于墓道之南;孔子溝而合諸墓焉,謂季桓子曰:「貶君以彰己罪,非禮也。今合之,所以掩夫子之不臣。」 " >
《潛夫論·讚學》:蓋志有所專,昭其重也。
《論衡·幸偶》:韓昭侯醉臥而寒,典冠加之以衣,覺而問之,知典冠愛己也,以越職之故,加之以罪。
《太玄經·事》:陽氣大冒昭職,物則信信,各致其力。
《風俗通義·皇霸》:蓋天地剖分,萬物萌毓;非有典藝之文,堅基可據,推當今以覽太古,自昭昭而本冥冥,乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳矣,言也實為難哉! " >
《孔叢子·論書》:子夏對曰:「《書》之論事也,昭昭然若日月之代明,離離然若星辰之錯行;上有堯舜之德,下有三王之義。凡商之所受《書》於夫子者,志之於心,弗敢忘也。雖退而窮,居河濟之間、深山之中,作壤室,編蓬戶,常於此彈琴瑟以歌先王之道,則可以發憤慷喟,忘己貧賤。故有人亦樂之,無人亦樂之;上見堯舜之德,下見三王之義;忽不知憂患與死也。」 " >
《墨子·親士》:是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。
《莊子·齊物論》:有成與虧,故昭氏之鼓琴也;無成與虧,故昭氏之不鼓琴也。
《道德經》:沌沌兮,俗人昭昭,我獨若昏。
《列子·天瑞》:厥昭生乎濕,醯雞生乎酒。
《鶡冠子·王鈇》:故其後世之保教也全,耳目不營,用心不分,不見異物,而遷捐私去毒,鉤於內哲,固於所守,更始逾新,上元為紀,其承嘉惠相高不改亶昭穆,具招士先結之,後入弗解,此知極之至也。
《文子·上德》:夫有陰德者必有陽報,有隱行者必有昭名,樹黍者不穫稷,樹怨者無報德。
《文始真經·一宇》:彼未死者,雖動作昭智,止名為生,不名為死;彼未契道者,雖動作昭智,止名為事,不名為道。
《列仙傳·東方朔》:至昭帝時,時人或謂聖人,或謂凡人。
《韓非子·二柄》:昔者韓昭侯醉而寢,典冠者見君之寒也,故加衣於君之上,覺寢而說,問左右曰:「誰加衣者?」 " >
《諫逐客書》:昭王得范睢,廢穰侯,逐華陽,彊公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。
《管子·山至數》:三世則昭穆同祖,十世則為祏,故伏尸滿衍,兵決而無止,輕重之家,復游於其間;故曰:『毋予人以壤,毋授人以財。』 " >
《淮南子·道應訓》:杜赫以安天下說周昭文君,文君謂杜赫曰:「願學所以安周。」 " >
《呂氏春秋·審為》:子華子見昭釐侯,昭釐侯有憂色。
《鄧析子·轉辭》:視昭昭,知冥冥,推未運,覩未然,故神而不可見,幽而不可見,此之謂也。
《史記·五帝本紀》:百姓昭明,合和萬國。
《春秋左傳·隱公三年》:鄭武公,莊公,為平王卿士,王貳于虢,鄭伯怨王,王曰,無之,故周鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周,王崩,周人將畀虢公政,四月,鄭祭足帥師取溫之麥,秋,又取成周之禾,周鄭交惡,君子曰,信不由中,質無益也,明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之,苟有明信,澗,谿,沼,沚,之毛,蘋,蘩,薀,藻,之菜,筐,筥,錡,釜,之,器,潢汙,行潦,之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質,風有采繁,采蘋,雅有行葦,泂酌,昭忠信也。
《逸周書·周書序》:文王立,西距昆夷,北備獫狁,謀武以昭威懷,作武稱。
《國語·吳語》:吾先君闔廬不貰不忍,被甲帶劍,挺鈹搢鐸,以與楚昭王毒逐于中原柏舉。
《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》:仲尼聞之曰:「星之昭昭,不若月之曀曀,小事之成,不若大事之廢,君子之非,賢于小人之是也。其晏子之謂歟!」 " >
《吳越春秋·勾踐十三年》:吳王曰:「勾踐國憂,而寡人給之以粟,恩往義來,其德昭昭,亦何憂乎?」 " >
《越絕書·荊平王內傳》:漁者知其非常人也,欲往渡之,恐人知之,歌而往過之,曰:「日昭昭,侵以施,與子期甫蘆之碕。」 " >
《戰國策·昭獻在陽翟》:昭獻在陽翟,周君將令相國往,相國將不欲。
《鹽鐵論·復古》:陛下宣聖德,昭明光,令郡國賢良、文學之士,乘傳詣公車,議五帝、三王之道,六藝之風,冊陳安危利害之分,指意粲然。
《列女傳·魯季敬姜》:共祀先祀者,請毋瘠色,毋揮涕,毋陷膺,毋憂容,有降服,毋加服,從禮而靜,是昭吾子。
《春秋穀梁傳·哀公十二年》:昭公夫人也。
《春秋公羊傳·僖公二十七年》:夏,六月庚寅,齊侯昭卒。
《漢書·敘傳下》:鉤弋憂傷,孝昭以登。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:迫尊先媼曰昭靈夫人。
《東觀漢記·薛漢》:薛漢,字子公,才高名遠,兼通書傳,無不昭覽,推道術尤精,教授常數百弟子,自遠方至者著為錄。
《後漢書·祭祀下》:父為昭,南嚮;子為穆,北嚮。
《竹書紀年·穆王》:元年己未春正月,王即位,作昭宮。
简义
释义
clear obvious
炤 zhāo〈形〉
〈名〉
〈动〉
bright, luminous; illustrious
新华字典
昭
炤
zhāo
【形】
(形声。从日,召声。本义:明亮)
同本义〖bright〗
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
彰明,显著〖clear;obvious〗
所以昭炯戒。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)
昭
zhāo
【名】
光;亮光〖light〗
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
古时宗法制度〖anorderinpatriarchalclansystem〗,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列
姓
昭
zhāo
【动】
显扬;显示〖show〗
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
另见zhào
昭布
zhāobù
〖declarepublicly〗明文公布;公开晓喻
昭布于世
昭然
zhāorán
〖obvious〗明明白白,显而易见
昭然若揭
昭然若揭
zhāorán-ruòjiē
〖abundantlyclear〗昭然:明白的样子;揭:高举。《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”形容真相毕露,所有一切都已显现了出来
读诗者,息众说之纷拿,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益昭然若揭焉。——清·吴棠《杜诗镜铨》序
昭示
zhāoshì
〖makecleartoall〗明白地表示或宣布
昭示后世
昭雪
zhāoxuě
〖rehabilitate;exonerate;clearofunjustofenfoundedcharges〗洗雪冤屈,推翻诬陷不实之辞,恢复名誉
平反昭雪
昭雪之。——清·梁启超《谭嗣同传》
昭彰
zhāozhāng
〖flagrant;evident;clear;manifest〗显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
信义昭彰。——唐·李朝威《柳毅传》
昭昭
zhāozhāo
〖bright〗∶明亮;光明
昭昭有光,利行兵
〖understand〗∶明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
〖worry〗∶形容有心事
昭昭然为天下忧不足
昭著
zhāozhù
〖obvious〗明显;显著
彰明昭著
汉语大字典
[①][zhāo]
[《廣韻》止遥切,平宵,章。]
亦作“巶1”。亦作“炤2”。
(1)光;亮光。参见“昭回”。
(2)光明;明亮。
(3)明显;显著。
(4)清楚;明白。
(5)显扬;显示。
(6)帮助;开导。
(7)通“韶”。乐名。
(8)通“劭”。勤勉。参见“昭事”。
(9)古代宗庙制度,在始祖庙之左者为“昭”。又坟地葬位的左右次序亦如此。
(10)姓。春秋楚有昭奚恤。见《战国策·楚策一》。
[②][zhào]
[《集韻》之笑切,去笑,章。]
通“照1”。
照亮;照耀。
音韵
[ 上古音 ]:宵部照三母,tji?
[ 广 韵 ]:止遙切,下平4宵,zhāo,效開三平宵A章
[ 平水韵 ]:下平二萧·上声十七筱
[ 唐 音 ]:*jiɛu
[ 国 语 ]:zhāo
[ 粤 语 ]:ciu1ziu1
[ 闽南语 ]:chiau1
英译
bright, luminous; illustrious
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