宋本廣韻: 頁418第33 頁458第16 康熙字典: 頁1361第08 辭海: 卷1頁4344第01 GSR: 第1045.c 漢語大字典: 卷6頁4160第07

《韓詩外傳·卷四》:若夫總方略，一統類，齊言行，群天下之英傑，告之以大道，教之以至順，隩要之間，衽席之上，簡然聖王之文具，沛然平世之俗趨，工說者不能入也，十子者不能親也，無置錐之地，而王公不能與爭名，則是聖人之未得志者也，仲尼是也，〔一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬，莫不從服，工說者立息，十子者遷化，則聖人之得埶者，〕舜禹是也。
《新序·刺奢》:宛春曰：「君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶，是以不寒，今民衣弊不補，履決不苴。君則不寒，民則寒矣。」 " >
《孔子家語·問玉》:目巧之室，則有隩、阼，席則有上下，車則有左右，行則竝隨，立則有列序；古之義也。
《潛夫論·卜列》:五行當出乘其勝，入居其隩乃安吉。
《申鑒·雜言下》:聖人以文其隩也有五：曰玄、曰妙、曰包、曰要、曰文。
《蔡中郎集·翟先生碑》:該通五經，兼洞墳籍，為萬里之場圃，九隩之林澤。
《莊子·天下》:弱於德，強於物，其塗隩矣。
《列子·楊朱》:暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐狢。
《史記·封禪書》:或曰：「自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。」 " >
《國語·鄭語》:繒于西戎方將德申，申、呂方強，其隩愛太子亦必可知也，王師若在，其救之亦必然矣。
《漢書·郊祀志上》:或曰：「自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。」 " >
《後漢書·文苑列傳下》:前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。
《尚書·堯典》:厥民隩，鳥獸氄毛。
《楚辭·逢尤》:念靈閨兮隩重深，願竭節兮隔無由。
《說文解字·𨸏部》:隩：水隈，崖也。
《爾雅·釋丘》:隩，隈。
《水經注·渭水》:闞駰曰：宜為神明之隩，故立羣祠焉。
《群書治要·主術》:今人之才，有有作或欲平九州，從從或作并方外，存危國，而乃責之以閨閣之禮，人事人事作隩窔之間，或佞巧小具，修鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機，是猶以斧鬋毛，而以刀伐木也。
《藝文類聚·霧》:《梁伏挺行舟值早霧詩》曰：水霧雜山煙，冥冥見曉天，聽猿方忖岫，聞瀨始知川，漁人惑隩浦，行舟迷泝沿，日中氛靄盡，空水共澄鮮。
《廣韻·𩲄》:隈：字林云隩隈也。
《太平御覽·藪》:高高下下，疏川導滯，鍾水豐物，豐殖九藪，汨越九原，宅居九隩，隩內，九州之內，皆可宅居也。
《朱子語類·堯典》:『厥民析、因、夷、隩』 " >
《全唐詩·三字詩六首》:石磊磊，山隩隩。
《康熙字典·九》:《箋》水之內曰隩，水之外曰鞫。

隩
yù
【名】
河岸弯曲的地方〖bendinriver〗
隩,水隈厓也。——《说文》
厓内为隩。——《尔雅》
其水渐且出峡,当前坳尖山之隩矣。——《徐霞客游记》
通“奥”。室内西南角〖thesouthwestcornerofaroom〗
西南隅谓之隩,尊长之处也。——《尔雅》
可以定居的地方。也作“蕕”〖placesettleddow〗
四隩即宅。——《书·禹贡》
宅居九隩。——《国语·周语》
祈因夷隩,先王之所以处人民也。——清·顾炎武《日知录》
另见ào

[①]［yù］

［《廣韻》於六切，入屋，影。］

［《廣韻》烏到切，去号，影。］

(1)水边深曲处。

(2)藏；掩藏之处。

(3)通“燠”。热；暖和。

(4)古州名。在今山西省河曲县东北。

[②]［ào］

［《廣韻》烏到切，去号，影。］

(1)通“奥”。室内西南隅。引申为内室，内宫。

(2)通“奥”。深，深奥。

(3)通“奥”。隐微。参见“隩2愛”。

(4)可以定居的地方。

[ 广　韵 ]：烏到切,去37号,ào,效開一去豪影
[ 平水韵 ]：去声二十号
[ 粤　语 ]：juk1ou3