賑
字典出处
宋本廣韻: 頁275第9 頁391第54 康熙字典: 頁1208第34 辭海: 卷1頁2755第03 GSR: 第455.r 漢語大字典: 卷6頁3642第04
原典出处
《說苑·談叢》:賑窮救急,何患無有? " >
《韓詩外傳·卷三》:見妖而為善,則禍不至,見祥而為不善,則福不臻」」湯乃齋戒靜處,夙興夜寐,弔死問疾,赦過賑窮,七日而穀亡,妖孽不見,國家昌 " >
《孔子家語·觀思》:何不白於君,發倉廩以賑之,而私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美。
《潛夫論·務本》:今或家賑而貸之,遺賑貧窮,恤矜疾苦,則必不久居富矣。
《論衡·明雩》:知非常之物,不賑不至,故勑成王自一話一言,政事無非,毋敢變易。
《孔叢子·連叢子下》:公許賑之,言既當理矣。
《墨子·辭過》: " >
《管子·輕重丁》:發其積藏,出其財物,以賑貧病,分其故貲,故國中大給,崢丘之謀也,此之謂繆數。
《春秋左傳·昭公十六年》:二月,晉韓起聘于鄭,鄭伯享之,子產戒曰,苟有位於朝,無有不共恪,孔張後至,立於客間,執政禦之,適客後,又禦之,適縣間,客從而笑之,事畢,富子諫,曰,夫大國之人,不可不慎也,幾為之笑,而不陵我,我皆有禮,夫猶鄙我,國而無禮,何以求榮,孔張失位,吾子之恥也,子產怒曰,發命之不衷,出令之不信,刑之頗類,獄之放紛,會朝之不敬,使命之不聽,取陵於大國,罷民而無功,罪及而弗知,僑之恥也,孔張,君之昆孫,子孔之後也,執政之嗣也,為嗣大夫,承命以使,周於諸侯,國人所尊,諸侯所知,立於朝而祀於家,有祿於國,有賦於軍,喪祭有職,受脤歸賑,其祭在廟,已有著位,在位數世,世守其業,而忘其所僑,焉得恥之,辟邪之人,而皆及執政,是先王無刑罰也,子寧以他規我,宣子有環,其一在鄭商,宣子謁諸鄭伯,子產弗與,曰,非官府之守器也,寡君不知,子大叔,子羽,謂子產曰,韓子亦無幾求,晉國亦未可以貳,晉國韓子,不可偷也,若屬有讒人,交鬥其間,鬼神而助之,以興其凶怒,悔之何及,吾子何愛於一環,其以取憎於大國也,盍求而與之,子產曰,吾非偷晉而有二心,將終事之,是以弗與,忠信故也,僑聞君子非無賄之難立,而無令名之患,僑聞為國非不能事大,字小之難,無禮以定其位之患,夫大國之人,令於小國,而皆獲其求,將何以給之,一共一否,為罪滋大,大國之求,無禮以斥之,何饜之有,吾且為鄙邑,則失位矣,若韓子奉命以使而求玉焉,貪淫甚矣,獨非罪乎,出一玉以起二罪,吾又失位,韓子成貪,將焉用之,且吾以玉賈罪,不亦銳乎,韓子買諸賈人,既成賈矣,商人曰,必告君大夫,韓子請諸子產曰,日起請夫環,執政弗義,弗敢復也,今買諸商人,商人曰,必以聞,敢以為請,子產對曰,昔我先君桓公,與商人皆出自周,庸次比耦,以艾殺此地,斬之蓬蒿藜藿而共處之,世有盟誓,以相信也,曰爾無我叛,我無強賈,毋或匄奪,爾有利市寶賄,我勿與知,恃此質誓,故能相保,以至于今,今吾子以好來辱,而謂敝邑強奪商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎,吾子得玉而失諸侯,必不為也,若大國令,而共無藝,鄭鄙邑也,亦弗為也僑若獻玉,不知所成,敢私布之,韓子辭玉曰,起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辭之。
《吳越春秋·五年》:子胥曰:「夫人賑窮途少飯,亦何嫌哉?」 " >
《鹽鐵論·力耕》:往者財用不足,戰士或不得祿,而山東被災,齊、趙大饑,賴均輸之畜,倉廩之積,戰士以奉,饑民以賑。
《漢書·王莽傳下》:莽下書曰:「惟民困乏,雖溥開諸倉以賑贍之,猶恐未足。其且開天下山澤之防,諸能采取山澤之物而順月令者,其恣聽之,勿令出稅。至地皇三十年如故,是王光上戊之六年也。如令豪吏猾民辜而攉之,小民弗蒙,非予意也。易不云乎?『損上益下,民說無疆。』《書》云:『言之不從,是謂不艾。』咨虖群公,可不憂哉!」 " >
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:賑人先於貧賤。
《東觀漢記·周紆》:家貧,無以自賑贍, " >
《後漢書·文苑列傳上》:躬履節儉,側身行仁,食不二味,衣無異采,賑人以農桑,率下以約己,曼麗之容不悅於目,鄭衛之聲不過於耳,佞邪之臣不列於朝,巧偽之物不鬻於巿,故能理升平而刑幾措。
《焦氏易林·比之》:臨:府藏之富,王以賑貸。
《說文解字·貝部》:賑:富也。
《爾雅·釋言》:賑,富也。
简义
释义
relieve, aid distressed; rich
汉语大字典
[①][zhèn]
[《廣韻》章刃切,去震,章。]
[《廣韻》章忍切,上軫,章。]
“赈1”的繁体字。
(1)救济。
(2)富裕。
音韵
[ 广 韵 ]:章忍切,上16軫,zhěn,臻開三上眞A章
[ 平水韵 ]:上声十一轸·去声十二震
[ 粤 语 ]:zan3
[ 闽南语 ]:chin2
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