璧
字典出处
宋本廣韻: 頁519第43 康熙字典: 頁742第29 辭海: 卷9頁0040第2 GSR: 第853.d 漢語大字典: 卷2頁1142第16
原典出处
《孟子·萬章上》:晉人以垂棘之璧與屈產之乘,假道於虞以伐虢。
《禮記·曲禮下》:執主器,操幣圭璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。
《荀子·大略》:和之璧,井里之厥也,玉人琢之,為天子寶。
《說苑·雜言》:子獨不聞和氏之璧乎? " >
《春秋繁露·王道》:虞公貪財,不顧其難,愉耳悅目,受晉之璧、屈產之乘,假晉師道,還以自滅。
《大戴禮記·朝事》:諸子執穀璧五寸,繅藉五寸,冕服五章,建常五旒,樊纓五就,貳車五乘,介五人,禮五牢,其朝位賓主之間五十步,饗禮五獻,食禮五舉。
《白虎通德論·辟雍》:辟者壁也,像璧圓又以法天;於雍水,側象教化流行也。
《新書·耳痺》:於是履甓戴璧,號吟告毋罪,呼皇天。
《新序·善謀下》:公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭以安車迎之,因使辯士固請宜來,來以為客,時時從入朝,令上見之,上見之即必異問之,問之,上知此四人,亦一助也。
《孔子家語·刑政》:命服命車不粥於市;珪璋璧琮不粥於市;宗廟之器不粥於市;兵軍旍旗不粥於市;犧牲秬鬯不粥於市;戎器兵甲不粥於市;用器不中度,不粥於市;布帛精麤不中數,廣狹不中量,不粥於市;姦色亂正色,不粥於市;文錦珠玉之器,雕飾靡麗,不粥於市;衣服飲食不粥於市;果食不時,不粥於市;五木不中伐,不粥於市;鳥獸魚鱉不中殺,不粥於市。
《潛夫論·讚學》:故夏后之璜,楚和之璧,雖有玉璞卞和之資,不琢不錯,不離礫石。
《論衡·無形》:漢興,老父授張良書,已化為石,是以石之精為漢興之瑞也,猶河精為人持璧與秦使者,秦亡之徵也。
《太玄經·守》:次六,車案軔,圭璧塵。
《風俗通義·南陽五世公》:魯有右成叔聘衛,右宰穀留而觴之,陳樂而不樂,酒酣而不飲,送以璧,其妻孥,𨽦宅而居之,分祿而食之,其子長乃辟。
《孔叢子·陳士義》:送以寶璧,反,過而不辭。
《墨子·尚同中》: " >
《莊子·山木》:林回棄千金之璧,負赤子而趨。
《道德經》:故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。
《文子·道原》:所謂後者,調其數而合其時,時之變則,間不容息,先之則太過,後之則不及,日迴月周,時不與人遊,故聖人不貴尺之璧,而貴寸之陰,時難得而易失。
《列仙傳·安期先生》:秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。
《韓非子·十過》:荀息曰:「君其以垂棘之璧、與屈產之乘,賂虞公,求假道焉,必假我道。」 " >
《諫逐客書》:必秦國之所生然後可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。
《管子·輕重丁》:管子曰:「今者夷吾過市,有新成囷京者二家,君請式璧而聘之。」 " >
《淮南子·繆稱訓》:虞公見垂棘之璧,而不知虢禍之及己也。
《呂氏春秋·觀表》:郈成子為魯聘於晉,過衛,右宰穀臣止而觴之,陳樂而不樂,酒酣而送之以璧,顧反,過而弗辭,其僕曰:「曏者右宰穀臣之觴吾子也甚歡,今侯渫過而弗辭?」 " >
《鬼谷子·飛箝》:其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、璧帛、采邑以事之。
《史記·秦本紀》:五年,晉獻公滅虞、虢,虜虞君與其大夫百里傒,以璧馬賂於虞故也。
《春秋·桓公元年》:三月,公會鄭伯于垂,鄭伯以璧假許田。
《逸周書·王會解》:陳幣當外臺,天玄毼宗馬十二,玉玄繚璧綦十二,參方玄繚璧豹虎皮十二,四方玄繚璧琰十二。
《國語·楚語上》:蔡聲子將如晉,遇之于鄭,饗之以璧侑,曰:「子尚良食,二先子其皆相子,尚能事晉君以為諸侯主。」 " >
《晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》:召會譴、梁丘據、晏子而問焉,曰:「寡人之病病矣,使史固與祝佗巡山川宗廟,犧牲珪璧,莫不備具,數其常多先君桓公,桓公一則寡人再。病不已,滋甚,予欲殺二子者以說于上帝,其可乎?」 " >
《吳越春秋·勾踐十年》:陽為文梓,陰為楩柟,巧工施校,制以規繩,雕治圓轉,刻削磨礱,分以丹青,錯畫文章,嬰以白璧,鏤以黃金,狀類龍蛇,文彩生光。
《越絕書·外傳記范伯》:夫和氏之璧,求者不爭賈,騏驥之才,不難阻險之路。
《戰國策·或為六國說秦王》:梁王身抱質執璧,請為陳侯臣,天下乃釋梁。
《鹽鐵論·力耕》:是以騾驢馲駝,銜尾入塞,驒騱騵馬,盡為我畜,鼲貂狐貉,采旃文罽,充於內府,而璧玉珊瑚琉璃,咸為國之寶。
《列女傳·秦穆公姬》:穆姬聞之,乃與太子罃、公子宏,與女簡璧,衰絰履薪以迎。
《春秋穀梁傳·僖公二年》:晉獻公欲伐虢,荀息曰:「君何不以屈產之乘、垂棘之璧而借道乎虞也?」 " >
《春秋公羊傳·僖公二年》:荀息曰:「請以屈產之乘與垂棘之白璧,往必可得也。則寶出之內藏,藏之外府;馬出之內廄,系之外廄爾,君何喪焉?」 " >
《漢書·敘傳上》:賓又不聞龢氏之璧韞於荊石,隨侯之珠藏於馋蛤虖? " >
《前漢紀·孝景皇帝紀》:夜光之璧。
《東觀漢記·隗囂》:以王莽篡逆,復漢之祚,乃立高祖、太宗之廟,稱臣執事,史奉璧而告。
《後漢書·天文上》:三皇邁化,協神醇朴,謂五星如連珠,日月若合璧。
《穆天子傳·卷一》:勞用束帛加璧,先白□,天子使𥘯父受之。
《詩經·淇奧》:有匪君子、如金如錫、如圭如璧。
《尚書·金滕》:植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。
《周禮·春官宗伯》:以玉作六瑞,以等邦國:王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執穀璧,男執蒲璧。
《楚辭·遭厄》:指正義兮為曲,訿玉璧兮為石。
《儀禮·聘禮》:受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄纁束帛加琮,皆如初。
《山海經·南山經》:其祠:毛用一璧瘞,糈用稌。
《焦氏易林·需之》:無妄:載璧秉珪,請命于河。
简义
释义
〈名〉
〈动〉退回赠送的礼品或归还借用之物 [return]。如:璧帖拜门(退还以前结拜为兄弟的蓝帖,另具门生帖子拜在门下,改做师生关系);璧回(敬词。表示退还赠礼或归还借物)
piece of jade with hole in it
新华字典
璧
bì
【名】
(形声。从玉,辟声。本义:平而圆,中心有孔的玉)
同本义〖aroundflatpieceofjadewithaholeinit〗
璧,瑞玉环也。——《说文》
肉倍好谓之璧。——《尔雅·释器》。注:“肉边好孔。玉人,璧好三寸。”
璧者,方中圆外。——《白虎通》
宏璧。——《书·顾命》。郑注:“大璧,度尺二寸。”
以苍璧礼天。——《周礼·大宗伯》
如圭如璧。——《诗·卫风·淇奥》
愿以十五城请易璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》
相如奉璧奏秦王。
又如:璧不可以防寒(比喻物品虽然贵重,但无实际的用处);璧雍(璧堂。古代天子所设的太学。外形好像圆璧,周围以水绕之)
玉的通称〖jade〗
柱以白璧,砌以青玉。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:璧玉(上等美玉);璧散(古玉爵名。为祭祈时所用的礼器);璧人(仪容美好的人);璧门(用玉装饰的门)
喻月亮〖moon〗。如:璧采(比喻月光,月色)
璧
bì
【动】
退回赠送的礼品或归还借用之物〖return〗。如:璧帖拜门(退还以前结拜为兄弟的蓝帖,另具门生帖子拜在门下,改做师生关系);璧回(敬词。表示退还赠礼或归还借物)
璧合珠联
bìhé-zhūlián
〖excellentcombinationasacollectionofpearlsandgems〗比喻才美相匹、众美荟集。常作贺人新婚的祝词
皇王受命,天地兴符,仰观则璧合珠联,俯察则银黄玉紫。——唐·杨炯《公卿已下冕服议》
璧还
bìhuán
〖returnwiththanks;declineagiftwiththanks〗敬语,原璧退还。用于归还原物或推辞谢绝赠品
璧谢
bìxiè
〖declinewiththanks〗敬辞,送还所赠物品,并致谢意
璧月
bìyuè
〖themoonlikearoundflatpieceofjade〗月圆像璧一样。对月亮的美称
璧赵
bìzhào
〖returnsthtoitsowneringoodcondition〗将物品完整无损地归还原主
汉语大字典
[①][bì]
[《廣韻》必益切,入昔,幫。]
(1)玉器名。扁平、圆形、中心有孔。边阔大于孔径。古代贵族用作朝聘、祭祀、丧葬时的礼器,也作佩带的装饰。
(2)泛指美玉。
(3)指归还赠礼或借物。
(4)喻月亮。
(5)通“壁”。参见“璧奎”、“璧帶”。
音韵
[ 上古音 ]:锡部帮母,piek
[ 广 韵 ]:必益切,入22昔,bi,梗開三入清幫
[ 平水韵 ]:入声十一陌
[ 粤 语 ]:bik1bik3
[ 闽南语 ]:phek4
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