宋本廣韻: 頁34第1 康熙字典: 頁1316第05 辭海: 卷1頁3885第01 GSR: 第1188.g 漢語大字典: 卷6頁4232第03

《孟子·告子上》:萬鍾則不辨禮義而受之。
《禮記·月令》:其音羽，律中黃鍾。
《說苑·脩文》:是故聖王修禮文，設庠序，陳鍾鼓，天子辟雍，諸侯泮宮，所以行德化。
《韓詩外傳·卷三》:魏成子食祿日千鍾，什一在內，以聘約天下之士，是以得卜子夏，田子方，段干木，此三人，君皆師友之，子之所進皆臣之，子焉得與魏成子比乎！ " >
《白虎通德論·三教》:故竹器不成用，木器不成斫，瓦器不成沫，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鍾磬而無簨虡縣，示備物而不可用也。
《新書·六術》:聲音之道，以六為首，以陰陽之節為度，是故一歲十二月分而為陰陽，各六月，是以聲音之器十二鍾，鍾當一月，其六鍾陰聲，六鍾陽聲，聲之術律是而出，故謂之六律。
《新序·雜事五》:邛對曰：「夫雞處讙嗷，則奪鍾鼓之音；雲霞充咽則奪日月之明，讒人在側，是見晚也。《詩》曰：『聽言則對，ｉ言則退。』庸得進乎？」 " >
《中論·夭壽》:「槌鍾擊磬，所以發其聲也；煮鬯燒薰，所以揚其芬也。賢者之窮厄戮辱，此搥擊之意也；其死亡陷溺，此燒煮之類也。北海孫翱以為死生有命，非他人之所致也。若積善有慶，行仁得壽，乃教化之義。誘人而納於善之理也。若曰：『積善不得報，行仁者凶，則愚惑之民，將走千惡以反天常。』故曰：『民可使由之，不可使知之。』『身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。孝之至也。』若夫求名之徒，殘疾厥體，冒厄危戮，以徇其名，則曾參不為也。子胥違君而適讎國，以雪其恥，與父報讎，悖人臣之禮，長畔弒之原，又不深見二主之異量，至於懸首不化，斯乃凶之大者，何慶之為？」 " >
《孔子家語·觀思》:孔子曰：「季孫之賜我粟千鍾，而交益親；自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。故道雖貴，必有時而後重，有勢而後行。微夫二子之貺財，則丘之道殆將廢矣。」 " >
《潛夫論·賢難》:夫體至行仁義，據南面師尹卿士，且猶不能無難，然則夫子削迹，叔嚮縲紲，屈原放沈，賈誼貶黜，鍾離廢替，何敞束縛，王章抵罪，平阿斥逐，蓋其輕士者也。
《論衡·率性》:魏之行田百畝，鄴獨二百，西門豹灌以漳水，成為膏腴，則畝收一鍾。
《太玄經·銳》:次六，銳于醜，含于五軌萬鍾，貞。
《風俗通義·琴》:伯子牙方鼓琴，鍾子期聽之，而意在高山，子期曰：「善哉乎！巍巍若太山。」 " >
《孔叢子·廣量》:二缶，謂之鍾。
《墨子·非樂上》:是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。
《莊子·逍遙遊》:連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礡萬物，以為一世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱、金石流、土山焦而不熱。是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯、舜者也，孰肯以物為事！宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。」 " >
《列子·天瑞》:又有人鍾賢世，矜巧能，脩名譽，誇張於世，而不知己者，亦何人哉？ " >
《鶡冠子·泰鴻》:本出黃鍾所始為東方，萬物唯隆，以木華物，天下盡木也，使居東方主春，以火照物，天下盡火也，使居南方主夏，以金割物天下盡金也，使居西方主秋，以水沉物，天下盡水也，使居北方主冬，上為大都，天下盡土也，使居中央守地，天下盡人也。
《文始真經·九藥》:耳之所聞，不知其幾何，或愛鍾，或愛鼓，是執一聲為耳也。
《韓非子·解老》:竽也者，五聲之長者也，故竽先則鍾瑟皆隨，竽唱則諸樂皆和。
《管子·輕重丁》:齊鍾鼓之聲，吹笙箎，同姓不入，伯叔父母，遠近兄弟，皆寒而不得衣，飢而不得食。
《孫子兵法·作戰》:故智將務食于敵，食敵一鍾，當吾二十鍾，萁稈一石，當我廿石。
《淮南子·齊俗訓》:情發于中而聲應於外，故厘負羈之壺餐，愈于晉獻公之垂棘；趙宣孟之束脯，賢于智伯之大鍾。
《呂氏春秋·本味》:伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」 " >
《春秋左傳·隱公十一年》:羽父請殺桓公，將以求大宰，公曰，為其少故也，吾將授之矣，使營菟裘，吾將老焉，羽父懼，反譖公于桓公，而請弒之，公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止焉，鄭人囚諸尹氏，賂尹氏，而禱於其主鍾巫，遂與尹氏歸，而立其主，十一月，公祭鍾巫，齊于社圃，館于寪氏，壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公，而討寪氏，有死者，不書葬，不成喪也。
《逸周書·糴匡解》:成年年穀足，賓祭以盛，大馴鍾絕，服美義注，皁畜約制，餘子務藝，宮室城廓脩為備，供有嘉菜，於是日滿。
《國語·吳語》:孤豈敢自多，先王之鍾鼓，實式靈之。
《晏子春秋·景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫》:三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬鍾，薪橑萬三千乘；懷寶二千七百家，用金三千。
《吳越春秋·勾踐十年》:越王即鳴鍾驚檄，而召群臣與之盟曰：「寡人獲辱受恥，上愧周王，下慚晉楚。幸蒙諸大夫之策，得返國修政，富民養士。而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎？」 " >
《越絕書·外傳記吳地傳》:由鍾窮隆山者，古赤松子所取赤石脂也，去縣二十里。
《戰國策·秦令樗里疾以車百乘入周》:游騰謂楚王曰：「昔智伯欲伐厹由，遺之大鍾，載以廣車，因隨入以兵，厹由卒亡，無備故也。桓公伐蔡也，號言伐楚，其實襲蔡。今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。周君豈能無愛國哉？恐一日之亡國，而憂大王。」 " >
《鹽鐵論·力耕》:計耕桑之功，資財之費，是一物而售百倍其價也，一揖而中萬鍾之粟也。
《列女傳·魯黔婁妻》:君嘗賜之粟三十鍾，先生辭而不受，是有餘富也。
《春秋公羊傳·成公十五年》:冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子鰍、邾婁人會吳于鍾離。
《漢書·敘傳下》:元元本本，數始於一，產氣黃鍾，造計秒忽。
《前漢紀·孝惠皇帝紀》:則發之於詩歌詠言鍾石管絃。
《東觀漢記·補遺》:候鍾律，權土炭，冬至陽氣應，黃鍾通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應，蕤賓通，土炭重而衡低。
《後漢書·禮儀下》:鍾十六，無虡。
《詩經·關雎》:窈宨淑女、鍾鼓樂之。
《周禮·冬官考工記》:鍾氏染羽。
《楚辭·東君》:緪瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤簴， " >
《儀禮·燕禮》:賔所執脯以賜鍾人於門內霤，遂出。
《山海經·西山經》:黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鍾山之陽。
《說文解字·丵部》:所以飾縣鍾鼓。
《釋名·釋形體》:踵，鍾也；鍾，聚也。
《急就篇》:銅鍾鼎鋞鋗鉇銚。
《黃帝內經·經脈》:足少陰之別，名曰大鍾。

基本解释

基本字义

1. 见钟。

方言集汇

• 粤语：zung1
• 客家话：[海陆丰腔] zhung1 [梅县腔] zhung1 [台湾四县腔] zung1 [客语拼音字汇] zung1 [客英字典] zhung1 [陆丰腔] zhung1 [宝安腔] zung1

English

cup, glass, goblet; surname

[①]［zhōng］

［《廣韻》職容切，平鍾，章。］

亦作“螤1”。“钟1”的繁体字。“锺1”的繁体字。

(1)盛酒器。

(2)量词。

(3)古容量单位。春秋时齐国公室的公量，合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制。

(4)汇聚；集中。

(5)当；遭逢。

(6)古代染鸟羽之工。

(7)古代一些少数民族呼弟曰“鍾”。

(8)唐代俗称公公为“鍾”。

(9)通“鐘”。古代礼乐器。

(10)通“鐘”。佛寺所悬挂的钟；击以报时的钟。

(11)姓。

[ 广　韵 ]：職容切,上平3鍾,zhōng,通開三平鍾章
[ 平水韵 ]：上平二冬
[ 粤　语 ]：zung1
[ 闽南语 ]：cheng1,chiong1

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