宋本廣韻: 頁397第37 康熙字典: 頁1042第33 辭海: 卷1頁1494第02 GSR: 第267.a 漢語大字典: 卷5頁3247第08

《論語·堯曰》:朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。
《孟子·盡心上》:孟子曰：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。」 " >
《禮記·緇衣》:《詩》云：『彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言有章，行歸于周，萬民所望。』 " >
《荀子·大略》:故舜之治天下，不以事詔而萬物成。
《孝經·廣要道》:故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。
《說苑·君道》:對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。」 " >
《春秋繁露·玉英》:惟聖人能屬萬物於一，而擊之元也。
《韓詩外傳·卷二》:夫萬物之有災，人妖最可畏也。
《大戴禮記·主言》:其博有萬民也，如飢而食，如渴而飲，下土之人信之夫！ " >
《白虎通德論·號》:黃者中和之色，自然之姓，萬世不易。
《新書·脩政語下》:師尚父曰：「吾聞之於政也，曰：天下壙壙，一人有之；萬民藂藂，一人理之。故天下者，非一家之有也，有道者之有也。故夫天下者，唯有道者理之，唯有道者紀之，唯有道者使之，唯有道者宜處而久之。故夫天下者，難得而易失也，難常而易亡也。故守天下者，非以道則弗得而長也。故夫道者，萬世之寶也。」 " >
《新序·善謀下》:雖彭越、陳狶、盧綰之謀，九江燕代之兵，及吳楚之難，關東之兵，雖百萬之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關中之固也。
《揚子法言·序》:神心忽恍，經緯萬方，事系諸道、德、仁、義、禮，譔《問神》。
《中論·法象》:君子者、無尺土之封，而萬民尊之；無刑罰之威，而萬民畏之；無羽籥之樂，而萬民樂之；無爵祿之賞，而萬民懷之；其所以致之者一也。
《孔子家語·大昏解》:孔子曰：「天地不合，萬物不生；大昏、萬世之嗣也，君何謂已重焉？」 " >
《潛夫論·讚學》:當世學士恆以萬計，而究塗者無數十焉，其故何也？ " >
《論衡·命義》:故天有百官，天有眾星，地有萬民、五帝、三王之精。
《太玄經·玄首都序》:陰陽㘩參，以一陽乘一統，萬物資形。
《風俗通義·皇霸》:蓋天地剖分，萬物萌毓；非有典藝之文，堅基可據，推當今以覽太古，自昭昭而本冥冥，乃欲審其事而建其論，董其是非而綜其詳矣，言也實為難哉！ " >
《孔叢子·論書》:堯既得舜，歷試諸難，已而納之於尊顯之官，使大錄萬機之政。
《墨子·小取》:焉摹略萬物之然，論求群言之比。
《莊子·逍遙遊》:諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」 " >
《道德經》:無名天地之始；有名萬物之母。
《列子·天瑞》:渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。
《鶡冠子·博選》:故德萬人者謂之雋，德千人者謂之豪，德百人者謂之英。
《文子·道原》:無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。
《文始真經·一宇》:關尹子曰：「一陶能作萬器，終無有一器能作陶者，能害陶者。一道能作萬物，終無有一物能作道者，能害道者。」 " >
《列仙傳·黃帝》:蹔蒞萬物，冠名百王。
《韓非子·初見秦》:今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，張軍數十百萬。
《商君書·農戰》:故聖人明君者，非能盡其萬物也，知萬物之要也。
《申不害·大體》:張天地之綱，用聖人之符，則萬物之情無所逃之矣。
《慎子·逸文》:故車馬不弊於遠路，旌旗不亂於大澤，萬民不失命於寇戎，豪傑不著名于圖書。
《管子·輕重己》:清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生曆，曆生四時，四時生萬物，聖人因而理之，道徧矣。
《孫子兵法·作戰》:孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬；千里饋糧，則內外之費賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
《吳子·圖國》:吳子曰：「昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陳；不和於陳，不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀，必告於祖廟，啟於元龜，參之天時，吉乃後舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨難，則士以盡死為榮，退生為辱矣。」 " >
《六韜·盈虛》:故萬民富樂而無飢寒之色。
《尉繚子·天官》:武王伐紂，背濟水向山阪而陣，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陣哉！ " >
《三略·上略》:故曰：蓄恩不倦，以一取萬。
《九章算術·均輸》:答曰：甲縣一萬八千九百四十七斛、一百三十三分斛之四十九。
《孫子算經·卷下》:答曰：一年耗一萬一千九十九斛四斗二升一合。
《周髀算經·卷上》:夫矩之於數，其裁制萬物，唯所為耳。
《淮南子·道應訓》:今大王，萬乘之主也。
《呂氏春秋·過理》:室中有呼萬歲者，堂上盡應，堂上已應，堂下盡應，門外庭中聞之，莫敢不應，不適也。
《鬼谷子·捭闔》:粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。
《尹文子·大道上》:老子曰：「道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所寶。」 " >
《鄧析子·無厚》:掩目塞耳，萬民恐震。
《史記·五帝本紀》:軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
《春秋左傳·隱公五年》:九月，考仲子之宮將萬焉，公問羽數於眾仲，對曰，天子用八，諸侯用六，大夫四，士二，夫舞所以節八音，而行八風，故自八以下，公從之，於是初獻六羽，始用六佾也。
《逸周書·周祝解》:凡彼濟者必不怠，觀彼聖人必趣時，石有玉而傷其山，萬民之患故在言。
《國語·越語下》:唯地能包萬物以為一，其事不失。

基本解释

基本字义

• （万）

• 〈名〉

1. 數目字。千的十倍。《玉篇˙禸部》：“萬，十千也。”《孟子˙梁惠王上》：“萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。”唐˙白居易˙《寄元九詩》：“三寄衣食資，數盈二十萬。”

• 〈形〉

1. 眾多的。如：“排除萬難”。《易經˙謙卦》象曰：“勞謙君子，萬民服也。”荀子˙富國：“古有萬國，今有十數焉。”

• 〈副〉

1. 極﹑非常﹑絕對。如：“萬不得已”﹑“萬萬不可”。《漢書˙卷三十四˙黥布傳》：“我之取天下可以萬全。”唐˙韓愈《柳子厚墓誌銘》：“無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”

方言集汇

• 粤语：maan6
• 客家话：[台湾四县腔] wan5 [陆丰腔] wan6 [沙头角腔] man5 wan5 [宝安腔] man3 wan3 [海陆丰腔] wan6 [梅县腔] wan5 [客英字典] van5 [客语拼音字汇] man4 van4 [东莞腔] man3
• 潮州话：无冤7 [潮阳]毛安7 ，bhuang7(buāng) [潮州]bhuêng7(buēng) [潮阳]mang7(māng)

English

ten thousand; innumerable

[①]［wàn］

［《廣韻》無販切，去願，微。］

(1)数词。千的十倍。

(2)极言其多。

(3)指使变成极多。

(4)绝对；一定。

(5)舞名。

(6)指跳《万》舞。

(7)极言各不相同。

(8)姓。

[ 广　韵 ]：無販切,去25願,wàn,山合三去元明
[ 平水韵 ]：去声十四愿
[ 粤　语 ]：maan6
[ 闽南语 ]：ban7

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