宋本廣韻: 頁25第18 康熙字典: 頁313第01 辭海: 卷4頁5750第1 GSR: 第1003.h 漢語大字典: 卷1頁0782第14

《論語·顏淵》:子張問崇德、辨惑。
《孟子·萬章上》:萬章曰：「舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。」 " >
《禮記·檀弓上》:於是封之，崇四尺。
《荀子·大略》:劫迫於暴國而無所辟之，則崇其善，揚其美，言其所長，而不稱其所短也。
《說苑·辨物》:今宮室崇侈，民力屈盡，百姓疾怨，莫安其性，石言不亦可乎？ " >
《春秋繁露·立元神》:夫為國，其化莫大於崇本，崇本則君化若神，不崇本則君無以兼人。
《韓詩外傳·卷二》:君子居是邦也，不崇仁義，尊賢臣，以理萬物，未必亡也；一旦有非常之變，諸侯交爭，人趨車馳，迫然禍至，乃始憂愁，乾喉焦唇，仰天而嘆，庶幾乎望其安也，不亦晚乎！ " >
《大戴禮記·衛將軍文子》:子貢對曰：「夙興夜寐，諷誦崇禮；行不貳過，稱言不苟，是顏淵之行也。孔子說之以詩，詩云：『媚玆一人，應侯順德。永言孝思，孝思惟則。』故國一逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以御于天子以申之。
《白虎通德論·禮樂》:故樂者，所以崇和順，比物飾節，節奏合以成文，所以合和父子、君臣，附親萬民也。
《新書·禮容語下》:夫宮室不崇，器無蟲鏤，儉也；身恭除潔，外內肅給，敬也；燕好享賜，雖歡不踰等，讓也；賓之禮事，稱上而差，資也。
《新序·雜事二》:昔者，唐虞崇舉九賢，布之於位，而海內大康，要荒來賓，麟鳳在郊。
《揚子法言·學行卷第一》:學以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。
《中論·亡國》:苟麤穢暴虐，馨香不登，讒邪在側，佞媚充朝，殺戮不辜，刑罰濫害，宮室崇侈，妻妾無度，撞鐘舞女，淫樂日縱，賦稅繁多，財力匱竭，百姓凍餓，死莩盈野，矜己自得，諫者被誅，內外震駭，遠近怨悲，則賢者之視我容貌也，如魍魎；臺殿也，如狴犴；采服也，如衰絰；絃歌也，如號哭；酒醴也，如滫滌；肴饌也，如糞土；從事舉錯，每無一善。
《孔子家語·弟子行》:子貢對曰：「夫能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，稱言不苟，是顏回之行也。孔子說之以《詩》曰：『媚玆一人，應侯慎德，永言孝思，孝思惟則。』若逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以御于天子，則王者之相也。在貧如客，使其臣如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。孔子論其材曰：『有土之君子也，有眾使也，有刑用也，然後稱怒焉。』孔子告之以《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終。』匹夫不怒，唯以亡其身，不畏強禦，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。孔子和之以文，說之以《詩》曰：『受小共大共，而為下國駿厖，荷天子之龍，不戁不悚，敷奏其勇。』強乎武哉！文不勝其質，恭老䘏幼，不忘賓旅，好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。孔子因而語之曰：『好學則智，䘏孤則惠，恭則近禮，勤則有繼，堯舜篤恭，以王天下。』其稱之也，曰：『宜為國老。』齋莊而能肅，志通而好禮，儐相兩君之事，篤雅有節，是公西赤之行也。子曰：『禮經三百，可勉能也；威儀三千，則難也。』公西赤問曰：『何謂也？』子曰：『貌以儐禮，禮以儐辭，是謂難焉；眾人聞之，以為成也。』孔子語人曰：『當賓客之事，則達矣。』謂門人曰：『二三子之欲學賓客之禮者，其於赤也。』滿而不盈，實而如虛，過之如不及，先王難之，博無不學，其貌恭，其德敦，其言於人也，無所不信，其驕大人也，常以浩浩，是以眉壽，是曾參之行也。孔子曰：『孝、德之始也；悌、德之序也；信、德之厚也；忠、德之正也。參中夫四德者也。』以此稱之，美功不伐，貴位不善，不侮不佚，不傲無告，是顓孫師之行也。孔子言之曰：『其不伐，則猶可能也；其不弊百姓，則仁也。』《詩》云：『愷悌君子，民之父母。』夫子以其仁為大，學之深，送迎必敬，上交下接若截焉，是卜商之行也。孔子說之以《詩》曰：『式夷式已，無小人殆。』若商也，其可謂不險矣。貴之不喜，賤之不怒，苟利於民矣，廉於行己，其事上也，以佑其下，是澹臺滅明之行也。孔子曰：『獨貴獨富，君子恥之，夫也中之矣。』先成其慮，及事而用之，故動則不妄，是言偃之行也。孔子曰：『欲能則學，欲知則問，欲善則詳，欲給則豫，當是而行，偃也得之矣。』獨居思仁，公言言義，其於《詩》也，則一日三復白圭之玷，是宮縚之行也。孔子信其能仁，以為異士。自見孔子，出入於戶，未嘗越履，往來過之，足不履影，啟蟄不殺，方長不折，執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也。孔子曰：『柴於親喪，則難能也，啟蟄不殺，則順人道；方長不折，則恕仁也。成湯恭而以恕，是以日躋。』凡此諸子，賜之所親覩者也。吾子有命而訊賜，賜也固，不足以知賢。」 " >
《潛夫論·務本》:夫教訓者，所以遂道術而崇德義也。
《論衡·率性》:猶下地增加钁鍤，更崇於高地也。
《太玄經·礥》:上九，崇崇高山，下有川波其，人有輯航，可與過其。
《風俗通義·六國》:世宗攘夷境，崇演禮學，制度文章，冠於百王矣。
《孔叢子·廣詁》:鐘、崇、府、眾、積、灌、叢、樸，聚也。
《墨子·所染》:夏桀染於干辛、推哆，殷紂染於崇侯、惡來，厲王染於厲公長父、榮夷終，幽王染於傅公夷、蔡公穀。
《莊子·在宥》:堯於是放讙兜於崇山，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不勝天下也夫！ " >
《鶡冠子·道端》:夫小人之事其君也，務蔽其明，塞其聽，乘其威，以灼熱人，天下惡之，其崇日凶，故卒必敗，禍及族人。
《文子·自然》:夫天地不懷一物，陰陽不產一類，故海不讓水潦以成其大，山林不讓枉橈以成其崇，聖不辭其負薪之言以廣其名。
《文始真經·四符》:故耳蔽前後皆可聞，無人；智崇、無人；一奇、無人；冬凋秋物，無人；黑不可變，無人；北壽，無人；皆精。
《列仙傳·葛由》:爰陟崇綏，舒翼揚聲。
《韓非子·解老》:鬼崇也疾人之謂鬼傷人，人逐除之之謂人傷鬼也；民犯法令之謂民傷上，上刑戮民之謂上傷民；民不犯法則上亦不行刑，上不行刑之謂上不傷人；故曰：「聖人亦不傷民。」 " >
《管子·輕重乙》:桓公問於管子曰：「崇弟蔣弟刃惠之功，世吾歲罔，寡人不得籍斗升焉，去一。菹菜鹹鹵斥澤，山閒㙗𡔁不為用之壤，寡人不得籍斗升焉，去一。列稼緣封十五里之原，強耕而自以為落，其民寡人不得籍斗升焉，去一。則是寡人之國五分而不能操其二，是有萬乘之號而無千乘之用也。以是與天子提衡，爭秩於諸侯，為之有道乎？」 " >
《三略·上略》:夫用兵之要，在崇禮而重祿。
《淮南子·齊俗訓》:亂國則不然，言與行相悖，情與貌相反，禮飾以煩，樂優以淫，崇死以害生，久喪以招行，是以風俗濁於世，而誹譽萌於朝。
《呂氏春秋·當染》:夏桀染於干辛、歧踵戎，殷紂染於崇侯、惡來，周厲王染於虢公長父、榮夷終，幽王染於虢公鼓、祭公敦，此四王者所染不當，故國殘身死，為天下僇，舉天下之不義辱人必稱此四王者。
《鬼谷子·捭闔》:故與陽言者，依崇高。
《史記·五帝本紀》:於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放讙兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下咸服。
《春秋左傳·隱公六年》:商書曰，惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅，周任有言曰，為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。
《逸周書·克殷解》:立王子武庚，命管叔相，乃命召公釋箕子之囚，命畢公衛叔出百姓之囚，表商容之閭，乃命南宮忽振鹿臺之錢，散巨橋之粟，乃命南宮百達、史佚、遷九鼎三巫，乃命閎夭封比干之墓，乃命宗祝崇賓饗，禱之于軍，乃班。
《國語·楚語下》:子西嘆于朝，藍尹亹曰：「吾聞君子唯獨居思念前世之崇替，與哀殯喪，于是有嘆，其餘則否。君子臨政思義，飲食思禮，同宴思樂，在樂思善，無有嘆焉。今吾子臨政而嘆，何也？」 " >
《晏子春秋·莊公矜勇力不顧行義晏子諫》:昔夏之衰也，有推侈、大戲，殷之衰也，有費仲、惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。
《吳越春秋·勾踐二十一年》:君王崇德，誨化有道之國，誅無義之人，復讎還恥，威加諸侯，受霸王之功。
《戰國策·蘇秦始將連橫》:昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。
《鹽鐵論·本議》:是以王者崇本退末，以禮義防民欲，實菽粟貨財。
《列女傳·周宣姜后》:頌曰：嘉茲姜后，厥德孔賢，由禮動作，匡配周宣，引過推讓，宣王悟焉，夙夜崇道，為中興君。
《春秋穀梁傳·成公十五年》:夫人之義不逾君也，為賢者崇也。
《春秋公羊傳·僖公三十一年》:觸石而出，膚寸而合，不崇朝而徧雨乎天下者，唯泰山爾。
《漢書·敘傳下》:崇執言責，隆持官守。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:或以人崇。
《東觀漢記·散句》:銅馬賊帥東山荒禿、上淮況等，大肜渠帥樊重，尤來渠帥樊崇，五校賊帥高扈，檀鄉賊帥董次仲，五樓賊帥張文，富平賊帥徐少，獲索賊帥古師郎等。
《後漢書·天文中》:九月，行車騎將軍事鄧鴻、越騎校尉馮柱發左右羽林、北軍五校士及八郡跡射、烏桓、鮮卑，合四萬騎，與度遼將軍朱徵、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇征叛胡。
《竹書紀年·帝堯陶唐氏》:六十一年，命崇伯鯀治河。
《詩經·蝃蝀》:朝隮于西、崇朝其雨。
《尚書·舜典》:流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。
《周易·豫》:先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

基本解释

基本字义

1. 高：～山峻岭。～高。～论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。
2. 尊重，推重：～敬。～拜。～尚。推～。尊～。
3. 古同终，终了。
4. 充，充满：～酒于觞。
5. 增长：“今将～诸侯之奸”。
6. 姓。

汉英互译

esteem　　　high

方言集汇

• 粤语：sung4
• 客家话：[客英字典] cung2 [海陆丰腔] cung2 [梅县腔] cung2 [陆丰腔] chung3 [客语拼音字汇] cung2 [东莞腔] cung2 [台湾四县腔] cung2 [宝安腔] cung2

详细解释

• 崇 chóng

〈形〉

1. (形声。从山,宗声。本义:山大而高)
2. 同本义 [lofty]
   1. 崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
   2. 融降于崇山。——《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”
3. 又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山); 崇崇(高耸的样子)
4. 高;高大 [high;tall and big]
   1. 崇,高也。——《尔雅》
   2. 与黄比崇。——张衡《西京赋》
   3. 崇崇圜邶。——扬雄《甘泉赋》
   4. 广与崇方。——《考工记·梓人》
   5. 大侯之崇,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》
   6. 于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓》
   7. 明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
5. 又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)
6. 高贵 [noble;high]
   1. 天子曰崇城,言崇高也。——《白虎通》
7. 又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)
8. 兴盛 [prosperous]
   1. 建明德而崇业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”
9. 又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)

词性变化

• 崇 chóng

〈动〉

1. 尊崇,推崇 [revere;advocate]
   1. 崇事宗庙社稷。——《礼记·祭统》
   2. 莽遂崇鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》
2. 又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)
3. 通“充”。充满 [fill]
   1. 主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。——《仪礼·乡饮酒礼》
   2. 六成复缀以崇。——《礼记·乐记》
   3. 泛崇蘭些。——《楚辞·招魂》
4. 又如:崇奸(聚集许多恶人)
5. 终,尽。通“终” [end]
   1. 谁谓宋远,曾不崇朝。——《诗·卫风·河广》
   2. 周流四海,曾不崇日。——《荀子· 赋》
   3. 存亡之效,不崇朝而决。——《三国志·凉茂传》
6. 又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)

-才哥威武- English

esteem, honor, revere, venerate

崇
chóng
【形】
(形声。从山,宗声。本义:山大而高)
同本义〖lofty〗
崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
融降于崇山。——《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”
又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)
高;高大〖high;tallandbig〗
崇,高也。——《尔雅》
与黄比崇。——张衡《西京赋》
崇崇圜邶。——扬雄《甘泉赋》
广与崇方。——《考工记·梓人》
大侯之崇,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》
于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓》
明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)
高贵〖noble;high〗
天子曰崇城,言崇高也。——《白虎通》
又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)
兴盛〖prosperous〗
建明德而崇业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”
又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)

崇
chóng
【动】
尊崇,推崇〖revere;advocate〗
崇事宗庙社稷。——《礼记·祭统》
莽遂崇鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》
又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)
通“充”。充满〖fill〗
主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。——《仪礼·乡饮酒礼》
六成复缀以崇。——《礼记·乐记》
泛崇蘭些。——《楚辞·招魂》
又如:崇奸(聚集许多恶人)
终,尽。通“终”〖end〗
谁谓宋远,曾不崇朝。——《诗·卫风·河广》
周流四海,曾不崇日。——《荀子·赋》
存亡之效,不崇朝而决。——《三国志·凉茂传》
又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)

崇拜
chóngbài
〖adore;divine;worship〗尊敬佩服
崇拜英雄
崇拜上帝
崇奉
chóngfèng
〖believein(areligion)〗尊敬祀奉
崇奉礼教
崇高
chónggāo
〖lofty;sublime;high〗高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神
崇敬
chóngjìng
〖adore〗推崇敬仰
崇敬
chóngjìng
〖veneration;intelligentview〗崇尚恭敬的礼节;尊敬
以最深切的崇敬心情看待他们的老师和学校
崇论闳论
chónglùnhónglùn
高超的见解
崇山峻岭
chóngshān-jùnlǐng
〖loftyandprecipitouspeaks〗高大陡峭的山岭
此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《兰亭集序》
崇尚
chóngshàng
〖advocate;uphold〗尊崇;提倡
崇尚正义
崇信
chóngxìn
〖believein(areligion)〗崇尚信义;崇奉
崇信教义
崇洋媚外
chóngyáng-mèiwài
〖worshipandhaveblindfaithinforeignthings〗一味崇尚洋人洋货,对外国人献媚讨好
那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外,出卖国家主权。——茅盾《向鲁迅学习》
崇仰
chóngyǎng
〖worship〗推崇敬仰
崇仰革命者

[①]［chóng］

［《廣韻》鋤弓切，平東，崇。］

亦作“崈1”。

(1)高，高大。

(2)引申指崇高；高贵。参见“崇軌”、“崇厚”、“崇重”。

(3)高度，从下向上的距离。

(4)尊崇，推重。

(5)助长；增高。

(6)重复。

(7)聚积；聚敛。

(8)充满。参见“崇亂”、“崇期”、“崇酒”。

(9)兴盛。

(10)修饰。

(11)崇牙的省称。

(12)古国名。又称有崇氏，相传为鲧的封国。在今河南嵩县。

(13)古国名。商的与国。为周文王所灭。在今陕西西安市沣水西。

(14)古国名。春秋时秦的与国。

(15)通“終”。终尽。参见“崇朝”。

(16)姓。宋有崇大年。见《宋史翼》卷十八。

[ 上古音 ]：侵部床二母,dzh?m
[ 广　韵 ]：鋤弓切,上平1東,chóng,通開三平東崇
[ 平水韵 ]：上平一东
[ 唐　音 ]：jhriung
[ 国　语 ]：chóng
[ 粤　语 ]：sung4
[ 闽南语 ]：chong5

esteem, honor, revere, venerate