〔古文〕𠇛仏《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤符勿切，音咈。《说文》见不諟也。又仿佛亦作仿佛，髣髴。《扬雄·甘泉赋》仿佛其若梦。《班固·幽通赋》梦登山而迥眺，觌幽人之髣髴。《汉书》作仿佛。　又捩也。《礼·曲礼》献鸟者，佛其首，畜鸟则勿佛。《注》恐鸟喙害人，为小竹笼，以捩转其首也。　又逆也，戾也。《礼·学记》其施之也悖，其求之也佛。《扬子·法言》荒乎淫，佛乎正。与拂同。　又辉粲貌。《黄香·九宫赋》银佛律以顺游。　又三佛齐，佛郞机，柔佛，皆外国名。　又佛桑，花名。　又姓。明佛正。　又佛佗。佛者，觉也。以觉悟羣生也。　又《集韵》《正韵》𠀤蒲没切，音浡。兴起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。与浡勃通。　又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤同弼。《诗·周颂》佛时仔肩。《毛传》佛，大也。《郑笺》佛，辅也。　又叶方味切，音废。《前汉·司马迁叙传》学微术昧，或见仿佛疑殆匪阙，违众忤世。　《正字通》世传汉明帝永平七年，佛法始入中国，非也。秦时沙门室利房等至，始皇以为异，囚之。夜有金人，破戸以出。汉武帝时，霍去病过焉支山，得休屠王祭天金人以归，帝置之甘泉宫。金人者，浮屠所祠，今佛像即其遗法也。哀帝时，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠经，中土未之信。迨明帝夜梦金人飞行殿庭，以问于朝。傅毅以佛对曰：天竺国有佛，即神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛经二十四章，释迦立像，倂与沙门摄腾，竺法兰东还。以是考之，秦西汉知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之国有化人，无西方圣人名佛之说，独仲尼篇载孔子曰：西方之人有圣者。盖假借孔子之语也。《字汇》沿《正韵》，改化人为圣人，非。