宋本廣韻: 頁55第43 康熙字典: 頁927第15 辭海: 卷1頁0494第05 GSR: 第575.o 漢語大字典: 卷5頁3415第05

《論語·八佾》:子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」 " >
《孟子·萬章上》:《詩》曰：『永言孝思，孝思維則。』 " >
《禮記·中庸》:《詩》云：「維天之命，於穆不已！」 " >
《荀子·大略》:《詩》曰：「無將大車，維塵冥冥。」 " >
《說苑·辨物》:黃帝即位，惟聖恩承天，明道一脩，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興，於是乃問天老曰：「鳳儀如何？」 " >
《春秋繁露·深察名號》:《詩》曰：「維號斯言，有倫有跡。」 " >
《韓詩外傳·卷三》:《詩》曰：「牧野洋洋，檀車皇皇，駟騵彭彭，維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。」 " >
《大戴禮記·保傅》:故成王中立而聽朝，則四聖維之，是以慮無失計，而舉無過事；殷周之前以長久者，其輔翼天子有此具也。
《白虎通德論·聖人》:又：「旁施象刑，維明」 " >
《新書·容經》:四志形中，四色發外，維如。
《新序·節士》:書曰：「旁施象，刑維明，及禹不能。」 " >
《中論·爵祿》:敷時繹思：我徂維求定，時周之命。
《孔子家語·正論解》:《夏書》曰：『維彼陶唐，率彼天常，在此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。』 " >
《潛夫論·讚學》:是故造父疾趨，百步而廢，而託乘輿，坐致千里；水師泛軸，解維則溺，自託舟楫，坐濟江河。
《論衡·藝增》:《詩》曰：「維周黎民，靡有孑遺。」 " >
《太玄經·戾》:次四，夫妻反道，維家之保。
《風俗通義·司徒九江朱倀》:周舉為人謀而不忠，維訖匡陳，起自營衛。
《孔叢子·廣訓》:海物維錯，錯雜也。
《獨斷·卷上》:《維天之命》、一章八句，告太平于文王之所歌也。
《蔡中郎集·獨斷》:《維天之命》、一章八句，告太平于文王之所歌也。
《墨子·尚賢中》:曰群后之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋，德威維威，德明維明。
《莊子·天運》:孰維綱是？ " >
《列子·湯問》:其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。
《鶡冠子·道端》:是以明主之治世也，急於求人，弗獨為也，與天與地，建立四維，以輔國政，鉤繩相布，銜橛相制，參偶具備，立位乃固，經氣有常理，以天地動，逆天時不祥，有祟事，不仕賢，無功必敗，出究其道，入窮其變，張軍衛外，禍反在內，所備甚遠，賊在所愛。
《文子·上仁》:古之為道者，深行之謂之道德，淺行之謂之仁義，薄行之謂之禮智，此六者，國家之綱維也。
《韓非子·解老》:天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。
《管子·形勢解》:故曰：「鴻鵠將將，維民歌之。」 " >
《六韜·軍用》:方首鐵棓維朌，重十二斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天棓。
《司馬法·仁本》:王、伯之所以治諸侯者六：以土地形諸侯；以政令平諸侯；以禮信親諸侯；以材力說諸侯；以謀人維諸侯；以兵革服諸侯。
《九章算術·盈不足》:令維乘所出率，以少減多，餘為實。
《孫子算經·卷中》:維乘之，所得，并之，為絹。
《淮南子·兵略訓》:知土地之宜，羽險隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之數，維枹綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。
《呂氏春秋·序意》:維秦八年，歲在涒灘，秋，甲子朔，朔之日，良人請問十二紀。
《史記·五帝本紀》:禹，汝平水土，維是勉哉。
《春秋左傳·宣公十二年》:王見右廣，將從之乘，屈蕩尸之曰，君以此始，亦必以終，自是楚之乘，廣先左，晉人或以廣隊，不能進，楚人惎之脫扃，少進，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出，顧曰，吾不如大國之數奔也，趙旃以其良馬二，濟其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林，逢大夫與其二子乘，謂其二子無顧，顧曰，趙傁在後，怒之，使下，指木曰，尸女於是，授趙旃綏以免，明日以表尸之，皆重獲在木下，楚熊負羈囚知罃，知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之，每射，抽矢菆，納諸廚子之房，廚子怒曰，非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎，知季曰，不以人子，吾子其可得乎，吾不可以苟射故也，射連尹襄老，獲之，遂載其尸，射公子穀臣，囚之，以二者還，及昏，楚師軍於邲，晉之餘師不能軍，宵濟，亦終夜有聲，丙辰，楚重至於邲，遂次于衡雍，潘黨曰，君盍築武軍，而收晉尸以為京觀，臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功，楚子曰，非爾所知也，夫文，止戈為武，武王克商，作頌曰，載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆于時夏，允王保之，又作武，其卒章曰，耆定爾功，其三曰，鋪時繹思，我徂維求定，其六曰，綏萬邦，屢豐年，夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和眾，豐財，者也，故使子孫無忘其章，今我使二國暴骨，暴矣，觀兵以威諸侯，兵不戢矣，暴而不戢，安能保大，猶有晉在，焉得定功，所違民欲猶多，民何安焉，無德而強爭諸侯，何以和眾，利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財，武有七德，我無一焉，何以示子孫，其為先君宮，告成事而已，武非吾功也，古者明王，伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝，今罪無所，而民皆盡忠，以死君命，又何以為京觀乎，祀于河作先君宮，告成事而還。
《逸周書·周書序》:維美公命于文王，脩身觀天，以謀商難，作保開。
《國語·魯語下》:是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。
《晏子春秋·景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫》:其維有德。
《吳越春秋·勾踐七年》:惟三聖紀綱維持。
《越絕書·吳內傳》:於是乃使之維甲。
《戰國策·濮陽人呂不韋賈於邯鄲》:說有可以一切，而使君富貴千萬歲，其寧於太山四維，必無危亡之患矣。
《鹽鐵論·復古》:《詩》云：『哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經，維邇言是聽。』 " >
《列女傳·啟母塗山》:頌曰：啟母塗山，維配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，啟呱呱泣，母獨論序，教訓以善，卒繼其父。
《春秋公羊傳·昭公二十五年》:且夫牛馬維婁，委己者也，而柔焉。
《漢書·王莽傳下》:皇孫功崇公宗坐自畫容貌，被服天子衣冠，刻印三：一曰「維祉冠存己夏處南山臧薄冰」 " >
《前漢紀·高祖皇帝紀一》:是紹是維。
《東觀漢記·梁鴻》:梁鴻將之會稽，作詩曰：「維季春兮華色，麥含金兮方秀。」 " >
《後漢書·天文中》:閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。
《詩經·葛覃》:維葉萋萋、黃鳥于飛。
《尚書·胤征》:殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，咸與維新。

[①]［wéi］

［《廣韻》以追切，平脂，以。］

“维1”的繁体字。

(1)系物之大绳。

(2)隅；角落。

(3)纲纪；法度。

(4)系；拴缚。

(5)连结。

(6)维护；扶持。

(7)思念；计度。

(8)乃；是。

(9)由于。

(10)同“唯”。独。

(11)与；和。

(12)助词。用于句首或句中。

(13)生物体中的丝状组织。

(14)数学名词。几何学及空间理论的基本概念。直线是一维的，平面是二维的，普通空间是三维的。在相对论中，所讨论的时空是四维空间。

(15)姓。汉有维氾。见《续通志·氏族六》。

[ 上古音 ]：微部喻四母,jiu?i
[ 广　韵 ]：以追切,上平6脂,wéi,止合三平脂A以
[ 平水韵 ]：上平四支·去声二十七沁
[ 粤　语 ]：wai4
[ 闽南语 ]：ui5

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