宋本廣韻: 頁415第28 康熙字典: 頁278第11 辭海: 卷3頁9850第3 GSR: 第1168.a 漢語大字典: 卷2頁1011第04

《論語·學而》:有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 " >
《孟子·盡心上》:孟子曰：「是猶或紾其兄之臂，子謂之姑徐徐云爾，亦教之孝弟而已矣。」 " >
《禮記·問喪》:曰：孝子喪親，哭泣無數，服勤三年，身病體羸，以杖扶病也。
《荀子·大略》:虞舜、孝己孝而親不愛，比干、子胥忠而君不用，仲尼、顏淵知而窮於世。
《孝經·喪親》:子曰：「孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此聖人之政也。喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」 " >
《說苑·脩文》:先人之色，不絕於目；聲音咳唾，不絕於耳；嗜欲好惡，不忘於心；是則孝子之齋也。
《春秋繁露·玉杯》:孝子之心，三年不當。
《韓詩外傳·卷一》:懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。
《大戴禮記·主言》:孔子曰：「上敬老則下益孝，上順齒則下益悌，上樂施則下益諒，上親賢則下擇友，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭，上強果則下廉恥，民皆有別，則貞、則正，亦不勞矣，此謂七教。七教者，治民之本也，教定是正矣。上者，民之表也。表正，則何物不正？是故君先立於仁，則大夫忠，而士信、民敦、工璞、商愨、女憧、婦空空，七者教之志也。七者布諸天下而不窕，內諸尋常之室而不塞。是故聖人等之以禮，立之以義，行之以順，而民棄惡也如灌。」 " >
《白虎通德論·爵》:《王制》曰：「葬從死者，祭從生者，所以追孝繼養也。」 " >
《新書·道術》:對曰：「親愛利子謂之慈，反慈為嚚；子愛利親謂之孝，反孝為孽。愛利出中謂之忠，反忠為倍。心省恤人謂之惠；反惠為困。兄敬愛弟謂之友，反友為虐。弟敬愛兄謂之悌，反悌為敖。接遇慎容謂之恭，反恭為媟。接遇肅正謂之敬，反敬為嫚。言行抱一謂之貞，反貞為偽。期果言當謂之信，反信為慢。衷理不辟謂之端，反端為趽。據當不傾謂之平，反平為險。行善決衷謂之清，反清為濁。辭利刻謙謂之廉，反廉為貪。兼覆無私謂之公，反公為私。方直不曲謂之正，反正為邪。以人自觀謂之度，反度為妄。以己量人謂之恕，反恕為荒。惻隱憐人謂之慈，反慈為忍。厚志隱行謂之潔，反潔為汰。施行得理謂之德，反德為怨。放理潔靜謂之行，反行為污。功遂自卻謂之退，反退為伐。厚人自薄謂之讓，反讓為冒。心兼愛人謂之仁，反仁為戾。行充其宜謂之義，反義為懵。剛柔得適謂之和，反和為乖。合得密周謂之調，反調為盭。優賢不逮謂之寬，反寬為阨。包眾容易謂之裕，反裕為褊。欣熏可安謂之熅，反熅為鷙。安柔不苛謂之良，反良為齧。緣法循理謂之軌，反軌為易。襲常緣道謂之道，反道為辟。廣較自斂謂之儉，反儉為侈。費弗過適謂之節，反節為靡。僶勉就善謂之慎，反慎為怠。思惡勿道謂之戒，反戒為傲。深知禍福謂之知，反知為愚。亟見窕察謂之慧，反慧為童。動有文體謂之禮，反禮為濫。容服有義謂之儀，反儀為詭。行歸而過謂之順，反順為逆。動靜攝次謂之比，反比為錯。容志審道謂之枣，反枣為野。辭令就得謂之雅，反雅為陋。論物明辯謂之辯，反辯為訥。纖微皆審謂之察，反察為旄。誠動可畏謂之威，反威為圂。臨制不犯謂之嚴，反嚴為軟。仁義脩立謂之任，反任為欺。伏義誠必謂之節，反節為罷。持節不恐謂之勇，反勇為怯。信理遂惔謂之敢，反敢為揜。志操精果謂之誠，反誠為殆。克行遂節謂之必，反必為怛。凡此品也，善之體也，所謂道也。
《新序·善謀下》:四人皆對曰：「陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿，聞太子為人子孝仁、敬愛士，天下莫不延頸，願為太子死者，故來耳。」 " >
《揚子法言·序》:孝莫大於寧親，寧親莫大於寧神，寧神莫大於四表之歡心，譔《孝至》。
《中論·治學》:學者、心之白日也，故先王立教官，掌教國子，教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和，教以六行，曰孝、友、睦、婣、任、恤；教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數；三教備而人道畢矣。
《孔子家語·始誅》:季孫聞之，不說，曰：「司寇欺余，曩告余曰：國家必先以孝。余今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦，何哉？」 " >
《潛夫論·務本》:民富乃可教，學正乃得義，民貧則背善，學淫則詐偽，入學則不亂，得義則忠孝。
《論衡·逢遇》:籍孺幸於孝惠，鄧通愛於孝文，無細簡之才，微薄之能，偶以形佳骨嫺，皮媚色稱。
《太玄經·太玄告》:故有宗祖者則稱乎孝，序君臣者則稱乎忠，實告大訓。
《風俗通義·風俗通義序》:《孝經》曰：「移風易俗，莫善於樂。」 " >
《孔叢子·嘉言》:通乎此事，然後乃能上以孝於舅姑，下以事夫養子也。
《墨子·經上》:孝，利親也。
《莊子·人間世》:是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
《道德經》:大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
《列子·湯問》:楚之南有炎人之國，其親戚死，㱙其肉而棄之，然後埋其骨，迺成為孝子。
《鶡冠子·王鈇》:父與父言義，子與子言孝。
《文子·符言》:天之道其猶響之報聲也，德積則福生，禍積則怨生，官敗於官茂，孝衰於妻子，患生於憂解，病甚於且瘉，故「慎終如始，無敗事也。」 " >
《列仙傳·玄俗》:《孝經援神契》言，不過天地造靈洞虛，猶立五嶽、設三台。
《韓非子·說難》:彌子瑕母病，人閒往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」 " >
《商君書·更法》:孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，討正法之本，求使民之道。
《慎子·知忠》:然則孝子不生慈父之家，而忠臣不生聖君之下。
《諫逐客書》:孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。
《管子·輕重己》:必具教民為酒食，所以為孝敬也。
《公孫龍子·跡府》:尹文曰：『今有人於此，事君則忠，事親則孝，交友則信，處鄉則順，有此四行，可謂士乎？』 " >
《六韜·盈虛》:民、有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之。
《尉繚子·戰威》:故國必有禮、信、親、愛之義，則可以飢易飽；國必有孝、慈、廉、恥之俗，則可以死易生。
《淮南子·齊俗訓》:於是乃有曾參、孝己之美，而生盜蹠、莊蹻之邪。
《呂氏春秋·無義》:秦孝公薨，惠王立，以此疑公孫鞅之行，欲加罪焉。
《鄧析子·轉辭》: " >
《史記·五帝本紀》:父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至姦。
《春秋左傳·隱公元年》:君子曰：「潁考叔純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」 " >
《逸周書·官人解》:父子之閒觀其孝慈，兄弟之閒觀其和友，君臣之閒觀其忠惠，鄉黨之閒觀其信誠。
《國語·楚語下》:對曰：「祀所以昭孝息民、撫國家、定百姓也，不可以已。夫民氣縱則底，底則滯，滯久而不振，生乃不殖。其用不從，其生不殖，不可以封。是以古者先王日祭、月享、時類、歲祀。諸侯舍日，卿大夫舍曰，士、庶人舍時。天子邊祀群神品物，諸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿大夫祀其禮，士、庶人不過其祖。日月會于龍尾，土氣含收，天明昌作，百嘉備舍，群神頻行。國于是乎蒸嘗，家于是乎嘗祀，百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其粢盛，潔其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其宗祝，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟濟，如或臨之。于是乎合其州鄉朋友婚姻，比爾兄弟親戚。于是乎弭其百苛，殄其讒慝，合其嘉好，結其親昵，億其上下，以申固其姓。上所以教民虔也，下所以昭事上也。天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自舂其粢；諸侯宗廟之事，必自射牛，劌羊、擊豕，夫人必自舂其盛。況其下之人，其誰敢不戰戰兢兢，以事百神！天子親舂禘郊之盛，王后親繅其服，自公以下至于庶人，其誰敢不齊肅恭敬致力于神！民所以攝固者也，若之何其何之也！」 " >
《晏子春秋·景公欲厚葬梁丘據晏子諫》:嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝；妻專其夫，謂之嫉。
《吳越春秋·勾踐十三年》:越王曰：「孝子彈者柰何？」 " >
《越絕書·外傳記吳地傳》:太公、高祖在西，孝文在東。
《戰國策·周君之秦》:周君之秦，謂周最曰：「不如譽秦王之孝也，因以應為太后養地。秦王、太后必喜，是公有秦也。交善，周君必以為公功；交惡，勸周君入秦者，必有罪矣。」 " >
《鹽鐵論·復古》:孝武皇帝攘九夷，平百越，師旅數起，糧食不足。
《列女傳·有虞二妃》:父號瞽叟，弟曰象，敖游於嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。
《春秋穀梁傳·襄公二十三年》:葬杞孝公。
《春秋公羊傳·文公九年》:緣民臣之心，不可一日無君；緣終始之義，一年不二君，不可曠年無君；緣孝子之心，則三年不忍當也。

基本解释

基本字义

1. 对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；廉指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。
2. 居丧的事：守～。吊～。
3. 丧服：戴～。～衣。
4. 姓。

汉英互译

filial piety　　　mourning

方言集汇

• 粤语：haau3
• 客家话：[客英字典] hau5 [宝安腔] hau5 [梅县腔] hau5 [海陆丰腔] hau5 [沙头角腔] hau5 [客语拼音字汇] hau4 [东莞腔] hau5 [陆丰腔] hau5 [台湾四县腔] hau5
• 潮州话：hao3(hàu) ha3(hà)

详细解释

• 孝 xiào

〈动〉

1. (形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
2. 同本义 [filial;dutiful]
   1. 孝,善事父母者。——《说文》
   2. 孝利亲也。——《墨子经》
   3. 子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》
   4. 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》
   5. 众之本教曰孝。——《礼记·祭义》
   6. 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》
   7. 孝,文之本也。——《国语·周语》
   8. 孝,礼之始也。——《左传·文公二年》
   9. 中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
   10. 靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》
   11. 孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
   12. 性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》
3. 又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
4. 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激
   1. 禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》
5. 能继先人之志 [succeed]
   1. 追孝于前文人。——《书·文侯之命》
6. 居丧 [mourn]
   1. 后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》
7. 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
8. 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)

词性变化

• 孝 xiào

〈名〉

1. 丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
   1. 原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》
2. 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
3. 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
   1. 穿孝
4. 又指办丧事仪式
   1. 崔九作孝,风吹即倒。——《北史》
5. 又如:吊孝;谢孝
6. 居丧的人 [mourner]
   1. 今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时 谢玄居父丧,故称 谢孝
7. 姓

-才哥威武- English

filial piety, obedience; mourning

孝
xiào
【动】
(形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
同本义〖filial;dutiful〗
孝,善事父母者。——《说文》
孝利亲也。——《墨子经》
子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》
众之本教曰孝。——《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》
孝,文之本也。——《国语·周语》
孝,礼之始也。——《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》
又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
祭,祭祀〖sacrifice〗。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》
能继先人之志〖succeed〗
追孝于前文人。——《书·文侯之命》
居丧〖mourn〗
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》
又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
孝敬〖presentgiftstoone’seldersorsuperiors〗。如:孝爱(孝敬爱重)

孝
xiào
【名】
丧服,孝服〖mourningdress〗。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》
又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
服丧期〖mourning〗。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。——《北史》
又如:吊孝;谢孝
居丧的人〖mourner〗
今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时谢玄居父丧,故称谢孝
姓

孝成王
Xiàochéngwáng
〖XiaoChengWang〗赵国的国君
孝成王使括代廉颇。——汉·刘向《列女传》
孝道
xiàodào
〖standardsoffilialpiety;Confuciandoctrineoffilialpiety〗旧指奉养父母所应做到的
孝道
xiàodào
〖filialpiety〗〖口〗∶孝顺
这家人的几个孩子都很孝道
孝服
xiàofú
〖mourningdress〗居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)
孝敬
xiàojìng
〖showfilialpietyandrespect〗∶孝顺父母,尊敬亲长
〖givepresents;toone'seldersorsuperiors〗∶把物品献给尊长或贿赂上级
他孝敬老李一双鞋
孝廉
xiàolián
〖twosubjectstoselectoffcialsinHanDynasty〗汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”
举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》
孝顺
xiàoshùn
〖filialpiety〗赡养父母尽心尽力,遵从父母意志
孝心
xiàoxīn
〖filialpiety〗孝顺父母的心意
尽孝心
孝衣
xiàoyī
〖mourning〗旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或麻衣
孝子
xiàozǐ
〖dutifulson〗∶指对父母孝顺的儿子
〖soninmourning〗∶父母死后守孝的人
孝子贤孙
xiàozǐ-xiánsūn
〖worthyprogeny〗对父母先人孝顺的儿孙后辈
孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。——《雍熙·乐府·端正好》

[①]［xiào］

［《廣韻》呼教切，去效，曉。］

(1)祭，祭祀。

(2)孝顺，善事父母。

(3)谓孝道。

(4)对尊亲敬老等善德的通称。

(5)指居丧。

(6)指居丧之人。

(7)指孝服、丧服。

(8)效法。

[ 上古音 ]：幽部晓母,xeu
[ 广　韵 ]：呼敎切,去36效,xiào,效開二去肴曉
[ 平水韵 ]：去声十九效
[ 唐　音 ]：xàu
[ 国　语 ]：xiào
[ 粤　语 ]：haau3
[ 闽南语 ]：ha3,hau3

filial piety, obedience; mourning

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