宋本廣韻: 頁120第4 康熙字典: 頁226第14 辭海: 卷3頁1760第5 GSR: 第421.a 漢語大字典: 卷1頁0431第07

《禮記·深衣》:故《易》曰：坤，「六二之動，直以方」 " >
《大戴禮記·易本命》:故曰：有羽之蟲三百六十，而鳳皇為之長；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長；有甲之蟲三百六十，而神龜為之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長；劳之蟲三百六十，而聖人為之長，此乾坤之美類，禽獸萬物之數也。
《新書·胎教》:春秋之元，詩之關雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終云爾。
《孔子家語·問禮》:孔子言：「我欲觀夏道，是故之杞，而不足徵，吾得《夏時》焉；我欲觀殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得《乾坤》焉。《乾坤》之義，《夏時》之等，吾以此觀之。夫禮初也，始於飲食。太古之時，燔黍擘豚，汙罇而抔飲，蕢桴而土鼓，猶可以致敬於鬼神。及其死也，升屋而號，曰：『高！某復。』然後飲腥苴熟，形體則降，魂氣則上，是為天望而地藏也。故生者南嚮，死者北首，皆從其初也。昔之王者，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有絲麻，衣其羽皮。後聖有作，然後脩火之利；範金合土，以為臺榭、宮室、戶牖；以炮以燔，以烹以炙，以為醴酪，治其絲麻，以為布帛；以養生送死，以事鬼神。故玄酒在室，醴、醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴、瑟、管、磬、鐘、鼓，以其祝嘏，以降其上神，與其先祖；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。作其祝號，玄酒以祭，薦其血毛，腥其俎；熟其殽，趏席以坐，疏布以罩，衣其浣帛，醴、醆以獻，薦其燔炙，君與夫人交獻，以嘉魂魄；是謂合莫。然後退而合烹，體其犬豕牛羊，實其簠、簋、籩、豆、鉶羹，祝以孝告，嘏以慈告，是為大祥。此禮之大成也。」 " >
《潛夫論·務本》:是以持盈之道，挹而損之，則不可以免於亢龍之悔、乾坤之愆矣。
《論衡·驗符》:龍出往世，其子希出，今小龍六頭，並出遨戲，象乾坤六子，嗣後多也。
《周髀算經·卷下》:故冬至從坎，陽在子，日出巽而入坤，見日光少，故曰寒。
《淮南子·要略》:今《易》之《乾》、《坤》，足以窮道通義也，八卦可以識吉凶、知禍福矣，然而伏羲為之六十四變，周室增以六爻，所以原測淑清之道，而捃逐萬物之祖也。
《史記·外戚世家》:故易基乾坤，詩始關雎，書美釐降，春秋譏不親迎。
《春秋左傳·莊公二十二年》:及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告，詩云，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋，使為工正，飲桓公酒，樂，公曰，以火繼之，辭曰，臣卜其晝，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成禮，不繼以淫，義也，以君成禮，弗納於淫，仁也，初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于姜，五世其昌，並于正卿，八世之後，莫之與京，陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以周易見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀之否，曰，是謂觀國之光，利用賓于王，此其代陳有國乎，不在此，其在異國，非此其身，在其子孫，光遠而自他有耀者也，坤，土也，巽，風也，乾，天也，風為天於土上，山也，有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰，觀國之光，利用賓于王，庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用賓于王，猶有觀焉，故曰，其在後乎，風行而著於土，故曰其在異國乎，若在異國，必姜姓也，姜，大嶽之後也，山嶽則配天，物莫能兩大，陳衰，此其昌乎，及陳之初亡也，陳桓子始大於齊，其後亡也，成子得政。
《國語·晉語四》:坤，土也。
《吳越春秋·越王勾踐五年》:種復前祝曰：「大王德壽，無疆無極，乾坤受靈，神祇輔翼。我王厚之，祉祐在側。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。觴酒既升，請稱萬歲。」 " >
《漢書·敘傳下》:坤作墬勢，高下九則，自昔黃、唐，經略萬國，變定東西，疆理南北。
《前漢紀·孝武皇帝紀五》:六月坤之初六。
《東觀漢記·順烈梁皇后》:太史卜之，兆得壽房，又筮之，得坤之比。
《後漢書·皇甫張段列傳》:陛下體兼乾坤，聰哲純茂。
《周易·䷁坤》:坤：元亨，利牝馬之貞。
《焦氏易林·乾之》:坤：招殃來螫，害我邦國；病在手足，不得安息。
《京氏易傳·䷵歸妹》:八卦：建五氣，立五常，法象《乾》《坤》，順於陰陽，以正君臣、父子之義，故《易》曰：「元亨，利貞。」 " >
《說文解字·羊部》:西南僰人、僬僥，从人；蓋在坤地，頗有順理之性。
《釋名·釋地》:《易》謂之坤。
《黃帝內經·天元紀大論》:鬼臾區曰：臣積《考太始天元冊》文曰：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，摠統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。

基本解释

基本字义

1. 八卦之一：乾（qián ）～。～舆。
2. 称女性的：～造。～宅（旧时婚礼称女家）。～表。～车。～鞋。～角儿。

汉英互译

female

相关词语

乾

方言集汇

• 粤语：kwan1
• 客家话：[台湾四县腔] kun1 [梅县腔] kun1 [陆丰腔] kun1 [客英字典] kwun1 [宝安腔] kun1 [客语拼音字汇] kun1 [东莞腔] kun1 [沙头角腔] kun1 [海陆丰腔] kun1

详细解释

• 坤

堃 kūn〈名〉

1. (形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)
2. 地,大地 [earth]
   1. 坤,地也,易之卦也。——《说文》
   2. 坤,土也。——《左传·庄公二十二年》
   3. 坤也者,地也。——《易·说卦》
   4. 山岳河渎,皆坤之灵。——《宋书·乐志》
3. 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
5. 八卦之一
   1. 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
6. 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
7. 六十四卦之一
   1. 地势坤,君子以厚德载物。——《易·坤·象》

词性变化

• 坤 kūn

〈形〉

1. 后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅)
2. 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)

-才哥威武- English

earth; feminine, female

坤
堃
kūn
【名】
(形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)
地,大地〖earth〗
坤,地也,易之卦也。——《说文》
坤,土也。——《左传·庄公二十二年》
坤也者,地也。——《易·说卦》
山岳河渎,皆坤之灵。——《宋书·乐志》
又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
《易》卦名〖oneoftheEightDiagramsrepresentingtheearth〗
八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
六十四卦之一
地势坤,君子以厚德载物。——《易·坤·象》

坤
ｋūｎ
【形】
后用为女性或女方的代称〖female〗。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅)
古以八卦定方位,西南方为坤〖southwest〗。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)

坤角儿
kūnjuér
〖actress〗旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”
坤伶
kūnlíng
〖actress〗旧时称女演员。也叫“坤角儿”
坤枢
kūnshū
〖axisoftheearth;earth'scrust〗地轴。借指地壳
坤枢未变。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》

[①]［kūn］

［《廣韻》苦昆切，平魂，溪。］

亦作“堃1”。

(1)《易》卦名。八卦之一。象徵地。

(2)《易》卦名。六十四卦之一，坤下坤上。

(3)地，大地。

(4)女，女性。

(5)母，母亲。

(6)古以八卦定方位，西南方为坤。

[ 广　韵 ]：苦昆切,上平23魂,kūn,臻合一平魂溪
[ 平水韵 ]：上平十三元
[ 唐　音 ]：*kuən
[ 国　语 ]：kūn
[ 粤　语 ]：kwan1
[ 闽南语 ]：khun1

earth; feminine, female