宋本廣韻: 頁532第10 康熙字典: 頁442第04 辭海: 卷5頁8450第2 GSR: 第688.g 漢語大字典: 卷3頁1916第01

《論語·八佾》:揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
《孟子·離婁下》:孟子聞之，曰：「禮，朝廷不歷位而相與言，不踰階而相揖也。我欲行禮，子敖以我為簡，不亦異乎？」 " >
《禮記·投壺》:已拜，受矢，進即兩楹間，退反位，揖賓就筵。
《荀子·樂論》:三揖至於階，三讓以賓升。
《說苑·指武》:未及夫折衝於未形之前者，揖讓乎廟堂之上而施惠乎百萬之民，故居則無變動，戰則不血刃，其湯武之兵與！ " >
《春秋繁露·隨本消息》:以晉靈之行，使一大夫立於斐林，拱揖指揮，諸侯莫敢不出，此猶隰之有泮也。
《韓詩外傳·卷二》:揖而去。
《大戴禮記·保傅》:天子處位不端，受業不敬，言語不序，聲音不中律，進退節度無禮，升降揖讓無容，周旋俯仰視瞻無儀，安顧咳唾，趨行不得，色不比順，隱琴瑟，凡此其屬，太保之任也。
《白虎通德論·禮樂》:禮所揖讓何？ " >
《新書·兵車之容》:是以上下和協，而士庶順壹，故能宗揖其國，以藩衛天子，而行義足法。
《新序·雜事四》:先王之所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至，已形於外。
《中論·法象》:聲氣可範，精神可愛，俯仰可宗，揖讓可貴，述作有方，動靜有常，帥禮不荒，故為萬夫之望也。
《孔子家語·相魯》:至會所，為壇，土階三等，以遇禮相見，揖讓而豋。
《潛夫論·志氏姓》:故且略紀顯者，以待士合揖損焉。
《孔叢子·嘉言》:揖子貢使答之。
《墨子·明鬼下》: " >
《莊子·田子方》:眾史皆至，受揖而立；舐筆和墨，在外者半。
《列子·黃帝》:於是无人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。
《列仙傳·鹿皮公》:飛閣懸趣，上揖神泉。
《韓非子·八說》:古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者。
《管子·輕重乙》:桓公乃即壇而立，甯戚、鮑叔、隰朋、易牙、賓胥無皆差肩而立，管子執枹而揖軍士曰：「誰能陷陳破眾者，賜之百金。」 " >
《淮南子·覽冥訓》:逮至當今之時，天子在上位，持以道德，輔以仁義，近者獻其智，遠者懷其德，拱揖指麾而四海賓服，春秋冬夏皆獻其貢職，天下混而為一，子孫相代，此五帝之所以迎天德也。
《呂氏春秋·恃君》:昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，無衣服履帶宮室畜積之便，無器械舟車城郭險阻之備，此無君之患。
《史記·五帝本紀》:揖五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，班瑞。
《春秋左傳·成公六年》:晉人謀去故絳，諸大夫皆曰，必居郇瑕氏之地，沃饒而近盬，國利君樂，不可失也，韓獻子將新中軍，且為僕大夫，公揖而入，獻子從公立於寢庭，謂獻子曰，何如，對曰，不可。
《逸周書·大聚解》:揖其民力，相更為師，因其土宜，以為民資，則生無乏用，死無傳尸，此謂仁德。
《國語·吳語》:王孫雒進，顧揖諸大夫曰：「危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。民之惡死而欲貴富以長沒也，與我同。雖然，彼近其國，有遷；我絕慮，無遷。彼豈能與我行此危事也哉？事君勇謀，于此用之。今夕必挑戰，以廣民心。請王勵士，以奮其朋勢。勸之以高位重畜，備刑戮以辱其不勵者，令各輕其死。彼將不戰而先我，我既執諸侯之柄，以歲之不獲也，無有誅焉，而先罷之，諸侯必說。既而皆入其地，王安挺志，一日惕，一日留，以安步王志。必設以此民也，封于江、淮之間，乃能至于吳。」 " >
《越絕書·外傳紀策考》:進退揖讓，君子之容。
《戰國策·蔡澤見逐於趙》:蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快，及見之，又倨。
《鹽鐵論·力耕》:計耕桑之功，資財之費，是一物而售百倍其價也，一揖而中萬鍾之粟也。
《列女傳·鄒孟軻母》:其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。
《春秋穀梁傳·定公十年》:兩君就壇，兩相相揖。
《春秋公羊傳·僖公三十三年》:子揖師而行。
《漢書·敘傳下》:食其監門，長揖漢王，畫襲陳留，進收敖倉，塞隘杜津，王基以張。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:故秦東陵侯邵平獨揖曰。
《東觀漢記·秦彭》:彭下車經營勞來，為民四誡，以定父母夫妻兄弟長幼之序，擇民能率眾者，以為鄉三老，選鄉三老為縣三老，令與長吏參職，崇儒雅，貴庠序，上德化，春秋饗射，升降揖讓，務禮示民，吏民畏愛，不敢欺犯。
《後漢書·禮儀上》:至階，天子揖如禮。
《詩經·螽斯》:螽斯羽、揖揖兮。
《尚書·康王之誥》:太保暨芮伯咸進，相揖。
《周禮·夏官司馬》:司士擯：孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王還揖門左，揖門右。
《楚辭·大招》:執弓挾矢，揖辭讓只。
《儀禮·士冠禮》:主人揖賛者，與賔揖，先入。
《焦氏易林·大壯之》:无妄：張氏揖酒，請謁左右，王叔枯槁，獨不蒙所。
《說文解字·手部》:揖：攘也。

基本解释

基本字义

1. 古代的拱手礼：作（zuō）～。～让（宾主相见的礼节）。～客。～别。

汉英互译

bow with hands clasped

方言集汇

• 粤语：jap1
• 客家话：[梅县腔] jip7 [台湾四县腔] jip7 [客英字典] jip7 [宝安腔] jip7 [东莞腔] cap7 [陆丰腔] jip8 [客语拼音字汇] yib5 [海陆丰腔] rip7 [沙头角腔] cip8

详细解释

• 揖 yī

〈动〉

1. (形声。从手,咠( qì)声。本义:拱手行礼)
2. 同本义 [make a bow with hands clasped]
   1. 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
3. 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
4. 让出,逊主 [give ground]
   1. 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
5. 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
6. 通“壹”。专一 [sigle-minded]
   1. 普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》

-才哥威武- English

salute, bow; defer to, yield

揖
yī
【动】
(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)
同本义〖makeabowwithhandsclasped〗
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
让出,逊主〖giveground〗
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
通“壹”。专一〖sigle-minded〗
普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》

揖别
yībié
〖saygoodbyebymakingabowwithhandsclasped〗作揖告别

[①]［yī］

［《廣韻》伊入切，入緝，影。］

亦作“撎1”。“挹2”的被通假字。

(1)拱手行礼。

(2)辞让，谦让。

(3)挟，两手夹特。

(4)俯。

(5)损抑。

(6)量词。

[②]［jí］

［《集韻》籍入切，入緝，從。］

同“輯1”。

聚集。

[③]［yì］

［《廣韻》伊入切，入緝，影。］

同“挹1”。

汲取。

[ 上古音 ]：缉部精母,tzi?p
[ 广　韵 ]：伊入切,入26緝,yi,深開三入侵A影
[ 平水韵 ]：入声十四缉
[ 唐　音 ]：qip
[ 国　语 ]：yī,jí
[ 粤　语 ]：jap1
[ 闽南语 ]：ip4

salute, bow; defer to, yield