宋本廣韻: 頁468第31 康熙字典: 頁386第32 辭海: 卷5頁3160第1 GSR: 第1257.e 漢語大字典: 卷4頁2301第07

《禮記·王制》:悉其聰明、致其忠愛以盡之。
《說苑·權謀》:魯下令丁男悉發，五尺童子皆至。
《春秋繁露·竹林》:晉魯懼怒，內悉其眾，外得黨與曹衛，四國相輔，大困之奸，獲齊頃公，逄丑父。
《韓詩外傳·卷二》:丘嘗悉心盡志，已入其中，前有高岸，後有深谷，冷冷然如此既立而已矣，不能見其裏，未謂精微者也。
《大戴禮記·衛將軍文子》:祁徯對曰：『其幼也恭而遜，恥而不使其過宿也；其為侯大夫也悉善而謙，其端也；其為公車尉也信而好直，其功也；至於其為和容也，溫良而好禮，博聞而時出，其志也。』 " >
《白虎通德論·封公侯》:大夫悉同。
《新書·無蓄》:古之為天下者至悉也，故其蓄積足恃。
《新序·善謀》:且王攻楚之日，四國必悉起兵以應王，秦之兵構而不離，韓、魏氏將出兵而攻留、方、與銍、胡陵、碭、蕭、相，故宋必盡。
《中論·曆數》:成、哀之間，劉歆用平術而廣之，以為三統曆，比之眾家，最為備悉；至孝章皇帝，年曆踈闊，不及天時，及更用四分曆舊法，元起庚辰，至靈帝四分曆，猶復後天■■半日，於是會稽都尉劉洪更造乾象曆，以追日月星辰之行，考之天文，於今為密。
《孔子家語·弟子行》:祁奚對曰：『其少也恭而順，心有恥而不使其過宿；其為大夫，悉善而謙其端；其為輿尉也，信而好直其功。至於其為容也，溫良而好禮，博聞而時出其志。』 " >
《潛夫論·衰制》:先王之政所以眾共也，己之命所以獨制人也，君誠能授法而時貸之，布令而必行之，則群臣百吏莫敢不悉心從己令矣。
《論衡·道虛》:餘小臣不得上，乃悉持龍髯。
《風俗通義·三皇》:神農，悉地力，種㯏䟽，故託農皇於地。
《孔叢子·抗志》:且世臣之子，未悉官之。
《新語·道基》:禮義獨行，綱紀不立，後世衰廢；於是後聖乃定《五經》，明《六藝》，承天統地，窮事微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，脩篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂，天人合策，原道悉備，智者達其心，百工窮其巧，乃調之以管絃絲竹之音，設鍾鼓歌舞之樂，以節奢侈，正風俗，通文雅。
《蔡中郎集·上漢書十志疏》:雖未備悉，粗見首尾，積累思惟二十餘年。
《墨子·號令》:悉舉民室材木、瓦若藺石數，署長短小大，當舉不舉，吏有罪。
《列子·黃帝》:太古神聖之人，備知萬物情態，悉解異類音聲。
《鶡冠子·天則》:蓋毋錦杠悉動者，其要在一也。
《列仙傳·黃帝》:群臣百僚悉持龍髯，從帝而升，攀帝弓及龍髯，拔而弓墜，群臣不得從，望帝而悲號。
《韓非子·初見秦》:雖然，臣願悉言所聞，唯大王裁其罪。
《商君書·來民》:臣之所謂兵者，非謂悉興盡起也；論境內所能給軍卒車騎，令故秦兵，新民給芻食。
《管子·地員》:瀆田悉徙，五種無不宜，其立后而手實。
《吳子·勵士》:起對曰：「嚴明之事，臣不能悉。雖然，非所恃也。夫發號布令而人樂聞，興師動眾而人樂戰，交兵接刃而人樂死。此三者，人主之所恃也。」 " >
《六韜·金鼓》:溝壘悉壞，隘塞不守，斥候懈怠，士卒不戒。
《淮南子·主術訓》:是故人主好鷙鳥猛獸，珍怪奇物，狡躁康荒，不愛民力，馳騁田獵，出入不時，如此，則百官務亂，事勤財匱，萬民悉苦，生業不修矣。
《呂氏春秋·直諫》:無賢則不聞極言，不聞極言則姦人比周、百邪悉起，若此則無以存矣。
《鬼谷子·忤合》:非至聖達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無真，不能知人；故忤合之道，己必自度材能智睿，量長短遠近孰不如。
《尹文子·大道上》:宋公以楚人戰於泓，公子目夷曰：「楚眾我寡，請其未悉濟而擊之。」 " >
《史記·五帝本紀》:堯曰：「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」 " >
《春秋左傳·文公十七年》:晉侯蒐于黃父，遂復合諸侯于扈，平宋也，公不與會，齊難故也，書曰諸侯，無功也，於是晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也，鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰，寡君即位三年，召蔡侯而與之事君，九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多，而隨蔡侯以朝于執事，十二年，六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯于楚，而朝諸君，十四年，七月，寡君又朝，以蕆陳事，十五年，五月，陳侯自敝邑往朝于君，往年正月，燭之武往朝夷也，八月，寡君又往朝，以陳蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也，雖敝邑之事君，何以不免，在位之中，一朝于襄，而再見于君，夷與孤之二三臣，相及於絳，雖我小國，則篾以過之矣，今大國曰，爾未逞吾志，敝邑有亡，無以加焉，古人有言曰，畏首畏尾，身其餘幾，又曰，鹿死不擇音，小國之事大國也，德，則其人也，不德，則其鹿也，鋌而走險，急何能擇，命之罔極，亦知亡矣，將悉敝賦，以待於鯈，唯執事命之，文公二年，六月，壬申，朝于齊，四年，二月，壬戌，為齊侵蔡，亦獲成於楚，居大國之間，而從於強令，豈其罪也，大國若弗圖，無所逃命，晉鞏朔行成於鄭，趙穿，公婿池，為質焉。
《逸周書·小開解》:維周于民，人謀競不可以後戒後戒宿，不悉日不足。
《國語·魯語下》:我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹悉帥敝賦，踦跂畢行，無有處人，以從軍吏，次于雍渝，與邯鄲勝擊齊之左，掎止晏萊焉，齊師退而後敢還。
《吳越春秋·勾踐二十五年》:我悉徙宅自投死亡之地，盡九術之謀，於彼為佞，在君為忠，王不察也，乃曰：『知人易，自知難。』 " >
《越絕書·外傳紀策考》:是時吳王闔廬伐楚，悉召楚仇而近之。
《戰國策·犀武敗於伊闕》:秦悉塞外之兵，與周之眾，以攻南陽，而兩上黨絕矣。
《鹽鐵論·未通》:農夫悉其所得，或假貸而益之。
《列女傳·魯之母師》:臘日休作者，歲祀禮事畢，悉召諸子，謂曰：「婦人之義，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，歲時禮不理。吾從汝謁往監之。」 " >
《春秋穀梁傳·成公二年》:其日，或曰日其戰也，或曰日其悉也。
《漢書·王莽傳下》:三輔悉平，更始都長安，居長樂宮。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:楚地悉平。
《東觀漢記·公孫述》:述乃悉散金帛，募敢死士五千餘人，以配岑於市橋，偽建旗幟，鳴鼓挑戰，而潛遣奇兵出吳漢軍後，襲擊破漢。
《後漢書·律歷上》:文多不悉載。
《西京雜記·第六》:樓船上建樓櫓，戈船上建戈矛，四角悉垂幡毦，旍葆麾蓋，照灼涯涘。
《詩經·吉日》:悉率左右、以燕天子。
《尚書·湯誓》:王曰：「格爾眾庶，悉聽朕言，非台小子，敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：『我后不恤我眾，舍我穡事而割正夏？』予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪其如台？』夏王率遏眾力，率割夏邑。有眾率怠弗協，曰：『時日曷喪？予及汝皆亡。』夏德若茲，今朕必往。」 " >
《周易·繫辭下》:易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
《楚辭·沈江》:願悉心之所聞兮，遭值君之不聰。
《說文解字·口部》:悉也。
《爾雅·釋詁》:觳，悉，卒，泯，忽，滅，罄，空，畢，罊，殲，拔，殄，盡也。

悉
xī
【形】
(会意。从心,从采。采（biàn）,辨别。心中加以辨别,很详细。本义:详尽)同本义〖detailed〗
悉,详尽也。——《说文》
悉,尽也。——《尔雅》
占不悉。——《史记·平准书》。索隐:“尽也。”
时上所问禽兽簿甚悉。——《汉书·张释之传》
至孅至悉。——汉·贾谊《论积贮疏》
词不悉心。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:纤悉(详细;详尽);详悉(详细而全面);悉数(一一列举)

悉
xī
【副】
〖一个个〗全都,〖一件件〗全部〖all;entire〗
悉如外人。——晋·陶渊明《桃花源记》
悉以咨之。——诸葛亮《出师表》
悉吾村之众。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
悉使羸兵负草填之。——《资治通鉴·赤壁之战》
又如:悉知底里(对事情的内情底细完全清楚);悉皆(全都);悉备(齐备)
悉
xī
【动】
详尽地叙述〖elaborate;expound〗
书不能悉意。——汉·司马迁《报任安书》
详尽的知道,了解〖know;learn〗
文亦宜然,随时变改,难可详悉。——南朝梁·萧统《文选》序
亟相亮其悉朕意。——《三国志·诸葛亮传》
又如:欣悉(高兴地详尽了解);洞悉(很清楚地知道);熟悉(知道得很清楚);来函敬悉;探悉;惊悉;详悉(详细知道)
尽其所有〖useup;tryone’sbest〗
以公之与民已悉矣。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“谓尽其力也。”
悉浮以沿江。——宋·司马光《资治通鉴》
又如:悉锐(尽其全部精锐);悉甲(尽其甲兵);悉索(尽其所有;搜括)

悉数
xīshǔ
〖enumerateinfulldetail〗∶完全列举或说出
他拥有不可悉数的珍宝
〖explaineachpointclearly〗∶对事情一一说明
悉数
xīshù
〖theentiresum〗全部数量
仲能悉数而去之耶?——苏洵《管仲论》
悉数归公
悉听尊便
xītīng-zūnbiàn
〖please〗一切由您的意思
你去不去悉听尊便
悉心
xīxīn
〖withtheentiremind〗尽心,全心
悉心以对

[①]［xī］

［《廣韻》息七切，入質，心。］

(1)尽、全。

(2)尽其所有。

(3)详尽。

(4)知道，了解。

(5)伸。

(6)姓。参见“悉諸”。

[ 广　韵 ]：息七切,入5質,xi,臻開三入眞A心
[ 平水韵 ]：入声四质
[ 唐　音 ]：sit
[ 国　语 ]：xī
[ 粤　语 ]：sik1
[ 闽南语 ]：sek4

know, learn about, comprehend