《唐韵》神柘切《集韵》食夜切《韵会》《正韵》神夜切，𠀤蛇去声。《说文》弓弩发于身，而中于远也。《礼•射义》古者，天子以射选诸侯卿大夫士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。又射之为言绎也。绎者各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，则中矣。又射义有大射，賔射，燕射。《周礼•地官•保氏》五射，曰白矢，曰参连，曰剡注，曰襄尺，曰井仪。详《郑司农注》。　又《广韵》羊谢切《集韵》《韵会》《正韵》夤谢切，𠀤音夜。仆射，秦官名。《汉官仪注》仆，主也。古者重武事，每官必有主射督课之，故名。师古曰：射本如字读，今音夜，盖关屮语转为此音也。朱子曰：礼仆人师扶左，射人师扶右。周官大仆之职，仆射之名，盖起于此。汉献帝始分置左右仆射，唐改左右匡政，又改左右相。　又《广韵》《集韵》𠀤食亦切，音实。《增韵》以弓弩失射物也。又指物而取曰射。《论语》弋不射宿。又《蜀志》孟光曰：吾好直言，每弹射利病，为世所嫌。欧阳氏曰：泛而言射，则在去声，以射其物而言，则在入声。《正字通》以为曲说，非。　又《广韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，𠀤音睪。《诗•大雅》无射亦保。《周颂》无射于人斯。《注》射，厌也。　又无射，九月律名。《前汉•律历志》无射，言阳气上升，隂气收藏，终而复始，无厌已也。　又叶当故切，音妒。《诗•小雅》式燕且誉，好尔无射。　又叶于略切，音约。《诗•大雅》不可度思，矧可射思。《楚辞•天问》封豨是射。叶下若。　《说文》本作䠶。从身从矢。或从寸。寸，法度也。亦手也。*考证：〔《礼·射义》射之为言绎也。各绎己之志也，故射者心平体正，持弓矢审固。持弓矢审固，然后中。〕　谨照原文改：绎者各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，则中矣。