宋本廣韻: 頁221第29 康熙字典: 頁759第02 辭海: 卷9頁1210第2 GSR: 第649.a 漢語大字典: 卷4頁2529第05

《孟子·萬章下》:天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。
《禮記·間傳》:期而小祥，練冠縓緣，要絰不除，男子除乎首，婦人除乎帶。
《荀子·大略》:咸、感也，以高下下，以男下女，柔上而剛下。
《孝經·孝治》:子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之歡心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》云：『有覺德行，四國順之。』」 " >
《說苑·脩文》:故古者兒生三日，桑弧蓬矢六射天地四方，天地四方者，男子之所有事也，必有意其所有事，然後敢食穀，故曰：「不素飧兮。」 " >
《春秋繁露·玉英》:或發於男，或發於女，其辭不可同也。
《韓詩外傳·卷一》:故男、八月生齒，八歲而齠齒，十六而精化小通。
《大戴禮記·哀公問於孔子》:非禮無以節事天地之神明也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻、疏數之交也，君子以此之為尊敬然。
《白虎通德論·爵》:謂公、侯、伯、子、男。
《新書·解縣》:然後退齋三日，以報高廟，令天下無愚智男女皆曰：「皇帝果大聖也。」 " >
《新序·節士》:朔之妻有遺腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。
《揚子法言·先知卷第九》:曰：「老人老，孤人孤，病者養，死者葬，男子畝，婦人桑之謂思。若汙人老，屈人孤，病者獨，死者逋，田畝荒，杼軸空之謂斁。」 " >
《孔子家語·相魯》:長幼異食，強弱異任，男女別塗；路無拾遺，器不彫偽；為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封不樹。
《潛夫論·賢難》:夫國不乏於妬男也，猶家不乏於妬女也。
《論衡·命義》:素女對黃帝陳五女之法，非徒傷父母之身，乃又賊男女之性。
《太玄經·事》:次四，男女事，不代之字。
《風俗通義·六國》:成王舉文、武懃勞，而封熊繹於楚，食子男之采，其十世稱王。
《孔叢子·廣義》:男女不以禮交，謂之淫。
《墨子·辭過》: " >
《莊子·天地》:「使聖人多男子」 " >
《列子·天瑞》:男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂也。
《鶡冠子·兵政》:鶡冠子曰：「天不能以早為晚，地不能以高為下，人不能以男為女，賞不能勸不勝任，罰不能必不可。」 " >
《文子·精誠》:老子曰：昔黃帝之治天下，理日月之行，治陰陽之氣，節四時之度，正律曆之數，別男女，明上下，使強不掩弱，眾不暴寡，民保命而不夭，歲時熟而不凶，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不闇，輔佐公而不阿，田者讓畔，道不拾遺，市不預賈，故於此時，日月星辰不失其行，風雨時節，五穀豐昌，鳳皇翔於庭，麒麟游於郊。
《文始真經·五鑑》:關尹子曰：「心蔽吉凶者，靈鬼攝之；心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沉鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之。如是之鬼，或以陰為身，或以幽為身；或以風為身，或以氣為身；或以土偶為身，或以彩畫為身；或以老畜為身；或以敗器為身。彼以其精，此以其精，兩精相搏，則神應之。為鬼所攝者，或解奇事，或解異事，或解瑞事。其人傲然，不曰鬼于躬，惟曰道于躬；久之，或死木，或死金，或死繩，或死井。惟聖人能神神而不神于神，役萬物而執其機。可以會之，可以散之，可以禦之；日應萬物，其心寂然。」 " >
《韓非子·亡徵》:后妻淫亂，主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主，兩主者，可亡也。
《商君書·去強》:彊國知十三數：境內倉口之數，壯男壯女之數，老弱之數，官士之數，以言說取食者之數，利民之數，馬牛芻藁之數。
《管子·輕重戊》:楚之男子居外，女子居涂，隰朋教民藏粟五倍。
《尉繚子·攻權》:卒聚將至，深入其地，錯絕其道，棲其大城大邑，使之登城逼危，男女數重，各逼地形，而攻要塞。
《孫子算經·卷中》:各加不并者，上得一十八，為公分；次得一十五，為侯分；次得十二，為伯分；次得九，為子分；下得六，為男分。
《淮南子·齊俗訓》:帝顓頊之法，婦人不辟男子于路者，拂之于四達之衢。
《呂氏春秋·恃君》:昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，無衣服履帶宮室畜積之便，無器械舟車城郭險阻之備，此無君之患。
《史記·五帝本紀》:於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。
《春秋·隱公八年》:夏，六月，己亥，蔡侯考父卒，辛亥，宿男卒。
《逸周書·職方解》:東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金錫竹箭，其民二男五女，其畜宜雞狗鳥獸，其穀宜稻。
《國語·越語下》:同男女之功，除民之害，以避天殃。
《晏子春秋·景公飲酒酲三日而後發晏子諫》:故男不群樂以妨事，女不群樂以妨功。
《吳越春秋·勾踐十五年》:生男二，貺之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。
《越絕書·外傳春申君》: " >
《戰國策·田莘之為陳軫說秦惠王》:又欲伐虞，而憚宮之奇存，荀息曰：『《周書》有言，美男破老。』 " >
《鹽鐵論·通有》:趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道；然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不脩，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。
《列女傳·周室三母》:太姒生十男：長伯邑考、次武王發、次周公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。
《春秋穀梁傳·哀公十三年》:夏，許男成卒。
《春秋公羊傳·文公十有四年》:六月，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾。
《漢書·王莽傳下》:命明學男張邯稱說其德及符命事，因曰：「易言：『伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。』『莽』，皇帝之名。『升』謂劉伯升。『高陵』謂高陵侯子翟義也。言劉升、翟義為伏戎之兵於新皇帝世，猶殄滅不興也。」 " >
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:羽令男子十五已上詣城東。
《東觀漢記·公孫述》:岑曰：「男兒當死中求生，可坐窮乎！財物易聚耳，不宜有愛。」 " >
《後漢書·天文中》:是時大將軍耿寶、中常侍江京、樊豐、小黃門劉安與阿母王聖、聖子女永等并構譖太子保，并惡太子乳母男、廚監邴吉。
《竹書紀年·幽王》:申侯、魯侯、許男、鄭子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于攜。
《穆天子傳·卷一》:農工既得，男女衣食。
《詩經·斯干》:維熊維羆、男子之祥。

基本解释

基本字义

1. 阳性的人：～性。～人。～孩。～女平等。
2. 儿子：长（zhǎng ）～。
3. 封建制度五等爵位的第五等：～爵。

汉英互译

he　　　male　　　man　　　son

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女

方言集汇

• 粤语：naam4
• 客家话：[海陆丰腔] nam2 [客英字典] nam2 [台湾四县腔] nam2 [宝安腔] lam2 [沙头角腔] lam2 [梅县腔] nam2 [陆丰腔] nam3 [东莞腔] lam2 [客语拼音字汇] nam2
• 潮州话：娜庵5 [潮州、饶平]罗庵5 ，nam5(nâm) [潮州、饶平]lam5(lâm) [澄海]nang5(nâng)

详细解释

• 男 nán

〈名〉

1. (会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)
2. 同本义 [man]
   1. 男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文》
   2. 乃生男子。——《诗·小雅·斯干》
   3. 则百斯男。——《诗·大雅·思齐》
   4. 男女奔窜。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
   5. 男女衣著,悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
3. 又如:男事(古指成年男子应尽的职责);男夫(成年男子);男圻(犹男服);男教(对男子的教化);男德(有德行的男子);男权(男子在家庭、社会中的支配性特权)
4. 引申为儿子 [boy;son]
   1. 三男邺成戍。——唐· 杜甫《石壕吏》
5. 又
   1. 一男附书至。
6. 又
   1. 信知生男恶,反是生女好。
   2. 生子是男。——晋· 干宝《搜神记》
   3. 两女一男。——《汉书·李广苏建传》
7. 又如:男花女花(一男半女;引伸为孩子);长男;次男;生男育女。
8. 又指儿子对父母的自称 [your son]
   1. 男病已愈,胃口亦渐开。——鲁迅《书信》
9. 封建制度五等爵位的第五等 [baron]
   1. 王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。——《礼记·王制》

-才哥威武- English

male, man; son; baron; surname

男
nán
【名】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)
同本义〖man〗
男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文》
乃生男子。——《诗·小雅·斯干》
则百斯男。——《诗·大雅·思齐》
男女奔窜。——清·邵长蘅《青门剩稿》
男女衣著,悉如外人。——晋·陶渊明《桃花源记》
又如:男事(古指成年男子应尽的职责);男夫(成年男子);男圻(犹男服);男教(对男子的教化);男德(有德行的男子);男权(男子在家庭、社会中的支配性特权)
引申为儿子〖boy;son〗
三男邺成戍。——唐·杜甫《石壕吏》
又
一男附书至。
又
信知生男恶,反是生女好。
生子是男。——晋·干宝《搜神记》
两女一男。——《汉书·李广苏建传》
又如:男花女花(一男半女;引伸为孩子);长男;次男;生男育女。
又指儿子对父母的自称〖yourson〗
男病已愈,胃口亦渐开。——鲁迅《书信》
封建制度五等爵位的第五等〖baron〗
王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。——《礼记·王制》

男傧相
nánbīnxiàng
〖bridesman;groomsman〗婚礼时照顾新郎的伴郎
男才女貌
náncái-nǚmào
〖Themanisableandthewomanisbeautiful〗男人有才能,女人相貌美,理想的一对,多用于赞美新婚或年轻夫妇。
男厕所
náncèsuǒ
〖men’slavatory;men’stoilet〗男性大小便的地方
男大当婚
nándà-dānghūn
〖amanshouldgetmarriedoncomingofage〗男儿长大成年当须娶妻
自古道:男大当婚,女长须嫁
男盗女娼
nándào-nǚchāng
〖behavelikethievesandprostitutes;themalearerobbersandthefemaleharlots〗男的做盗贼,女的做娼妓。借指行为卑劣肮脏
男丁
nándīng
〖anable-bodiedman〗丁男,旧时称成年男性
男儿
nán'ér
〖man〗∶男子汉
男儿有泪不轻弹
〖husband〗〖近〗∶指丈夫
男方
nánfāng
〖thebridegroom’sorhusband’sside〗男子方面,相对女方而言(多指婚事中)
男耕妇织
nángēng-fùzhī
〖menploughandthewomerweave〗男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动。亦形容自给自足的小农家庭生活
男孩
nánhái
〖boy〗从出生到青春期的男性
男欢女爱
nánhuān-nǚ'ài
〖manandwomaninpassionoflove,tolikeasfavorite〗形容男女间的顷慕爱恋之情
这般会合,那些个男欢女爱,是偶然一念之差。——《警世通言》
男婚女嫁
nánhūn-nǚjià
〖amanshouldtakeawifeandawomanshouldtakeahusband〗男子婚娶,女子出嫁。泛指成婚
这男婚女嫁,是人生大礼。——《儿女英雄传》
男家
nánjiā
〖thebridegroom’sorhusband’sfamily〗婚姻中男方的家庭
男男女女
nánnán-nǚnǚ
〖menandwomen〗男女混杂的一群人
男女
nánnǚ
〖menandwomen〗∶男女性的统称
男女老幼
〖sonanddaughter〗[方言]∶儿女的统称
男女老幼
nán-nǚ-lǎo-yòu
〖menandwomen,oldandyoung〗泛指一群各色各样的人
麦苗肥,稻花香,男女老幼喜洋洋。——光未然《黄河大合唱》
男女平等
nán-nǚpíngděng
〖equalityofmenandwomen〗男女在政治、经济和社会上的平等
男女授受不亲
nán-nǚshòu-shòubùqīn
〖Itisimproperformanandwomantoholdeachother’shands,passobjectsfromhandtohand〗古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,有所谓“食不连器、坐不连席”之语
你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。——《儿女英雄传》
男女有别
nánnǚ-yǒubié
〖malesandfemalesshouldbedistinguished〗男子与女子在生理构造和心理状态上有差别,要遵守的礼法应有所不同,互相交往亦应慎重守礼
你我萍水相逢,况且男女有别,你与我无干,我管你不着。——《儿女英雄传》
男仆
nánpú
〖servingman〗古代对男性奴隶的称谓。泛指供手主人役使的男性奴隶
男人
nánrén
〖man〗∶男性的人
〖menfolk〗∶成年的男子
〖husband〗〖口〗∶指丈夫
男生
nánshēng
〖schoolboy;manstudent;boystudent〗男性的学生
男士
nánshì
〖man〗尊称男子
男相
nánxiàng
〖(ofawoman)withthelooksofaman〗指女人的神态、形相像男人的样子
她的脸有些男相,浓眉大眼,说话也粗声粗气的
男性
nánxìng
〖themalesex〗∶人类两性之一,以骨骼粗大、音调浑厚和具胡须、喉结、阴茎及能产生精子的睾丸为特征
〖man〗∶男人;男子
男装
nánzhuāng
〖men’sclothing〗男人的衣服
男子
nánzǐ
〖man;male〗男性
男子汉
nánzǐhàn
〖man〗具有男子气概的男人
男子气概
nánzǐqìgài
〖manliness〗∶适合男子和有男子般的性质或状态
〖manhood〗∶勇气
男尊女卑
nánzūn-nǚbēi
〖thetraditionalethicsthatmenaresuperiortowomen;treatmentoffemalesasinferiortomales〗视男尊贵、视女卑贱的世俗偏见

[①]［nán］

［《廣韻》那含切，平覃，泥。］

亦作“侽1”。

(1)男子；男性的人。与“女”相对。

(2)指男性。

(3)特指能从事劳动的青壮年男子。

(4)儿子。

(5)儿子对父母的自称。

(6)古代爵位名。五等爵的第五等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”《公羊传·隐公五年》：“天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯，小國稱伯、子、男。”徐彦疏：“公地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。”《汉书·翟义传》：“莽乃并録，以小大爲差，封侯伯子男凡三百九十五人。”清代亦以称第二品爵位。

(7)指古代“五服”、“九服”之一的“男服”。

(8)指具备男子的性功能。

[ 上古音 ]：侵部泥母,n?m
[ 广　韵 ]：那含切,下平22覃,nán,咸開一平覃泥
[ 平水韵 ]：下平十三覃
[ 粤　语 ]：naam4
[ 闽南语 ]：lam5

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