邦
字典出处
宋本廣韻: 頁39第29 康熙字典: 頁1269第05 辭海: 卷1頁3364第01 GSR: 第1197.e 漢語大字典: 卷6頁3756第14
原典出处
《論語·學而》:子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?」 " >
《孟子·滕文公上》:《詩》云『周雖舊邦,其命惟新』 " >
《禮記·月令》:乃命同姓之邦,共寢廟之芻豢。
《荀子·大略》:孔子曰:「《詩》云:『刑于寡妻,至于兄弟,以御於家邦。』妻子難,妻子焉可息哉!」 " >
《說苑·談叢》:邦君將昌,天遺其道;大夫將昌,天遺其士;庶人將昌,必有良子。
《春秋繁露·立元神》:三者皆奉,則民如子弟,不敢自專,邦如父母,不待恩而愛,不須嚴而使,雖野居露宿,厚於宮室。
《韓詩外傳·卷二》:君子居是邦也,不崇仁義,尊賢臣,以理萬物,未必亡也;一旦有非常之變,諸侯交爭,人趨車馳,迫然禍至,乃始憂愁,乾喉焦唇,仰天而嘆,庶幾乎望其安也,不亦晚乎! " >
《大戴禮記·朝事》:春朝諸侯而圖天下之事,秋覲以比邦國之功,夏宗以陳天下之謀,冬遇以協諸侯之慮。
《白虎通德論·爵》:《論語》曰:「邦君之妻,君稱之曰夫人,國人稱之曰君夫人。」 " >
《新書·耳痺》:提邦以伐楚,五戰而五勝,伏尸數十萬,城郢之門,執高兵,傷五藏之實,毀十龍之鍾,撻平王之墓。
《新序·節士》:《詩》曰:「彼己之子,邦之司直。」 " >
《中論·虛道》:故視不過垣墻之裏,而見邦國之表;聽不過閾𣙗之內,而聞千里之外;因人也。
《孔子家語·哀公問政》:孔子曰:「齋絜盛服,非禮不動,所以脩身也;去讒遠色,賤利而貴德,所以尊賢也;爵其能,重其祿,同其好惡,所以篤親親也;官盛任使,所以敬大臣也;忠信重祿,所以勸士也;時使薄歛,所以子百姓也;日省月考,餼廩稱事,所以來百工也;送往迎來,嘉善而矜不能,所以綏遠人也;繼絕世,舉廢邦,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。治天下國家有九經,其所以行之者一也。凡事豫則立,不豫則廢,言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疾,道前定則不窮。在下位不獲于上,民弗可得而治矣;獲于上有道,不信于友,不獲于上矣;信于友有道,不順于親,不信于友矣;順于親有道,反諸身不誠,不順于親矣;誠身有道,不明于善,不誠于身矣。誠者、天之道也;誠之者、人之道也。夫誠、弗勉而中,不思而得,從容中道,聖人之所以定體也。誠之者,擇善而固執之者也。」 " >
《潛夫論·務本》:游業末事,以收民利,此貧邦之原。
《論衡·命義》:猶高祖初起,相工入豐、沛之邦,多封侯之人矣,未必老少男女俱貴而有相也,卓礫時見,往往皆然。
《風俗通義·五嶽》:《詩》云:「泰山巖巖,魯邦所瞻。」 " >
《孔叢子·記問》:周遊天下,靡邦可依,鳳鳥不識,珍寶梟鴟,眷然顧之,慘焉心悲。
《墨子·經說下》:賈也宜不宜正2欲不欲,若敗邦鬻室嫁子。
《韓非子·解老》:治邦者行此節,則鄉之有德者益眾,故曰:「脩之邦,其德乃豐。」 " >
《管子·輕重甲》:魚以為脯,鯢以為殽;若此,則澤魚之正,伯倍異日,則無屋粟邦布之籍,此之謂設之以祈祥,推之以禮義也,然則自足,何求於民也? " >
《三略·下略》:雖窮不處亡國之位,雖貧不食亂邦之祿。
《淮南子·繆稱訓》:故《詩》曰:「周雖舊邦,其命維新。」 " >
《呂氏春秋·古樂》:周公旦乃作詩曰:「文王在上,於昭于天,周雖舊邦,其命維新」 " >
《尹文子·大道下》:語曰:「惡紫之奪朱,惡利口之覆邦家。」 " >
《史記·周本紀》:夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衛賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。
《春秋左傳·僖公十九年》:宋人圍曹,討不服也,子魚言於宋公曰,文王聞崇德亂而伐之,軍三旬而不降,退脩教而復伐之,因壘而降,詩曰,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦,今君德無乃猶有所闕,而以伐人,若之何,盍姑內省德乎,無闕而後動。
《逸周書·周書序》:文王唯庶邦之多難,論典以匡謬,作劉法。
《國語·晉語四》:《詩》云:『刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。』 " >
《晏子春秋·莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也》:對曰:「能愛邦內之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴國之邪逆;聽賃賢者,能威諸侯;安仁義而樂利世者,能服天下。不能愛邦內之民者,不能服境外之不善;輕士民之死力者,不能禁暴國之邪逆;愎諫傲賢者之言,不能威諸侯;倍仁義而貪名實者,不能威當世。而服天下者,此其道也已。」 " >
《吳越春秋·勾踐二十五年》:聲傳海內威遠邦,稱霸穆桓齊楚莊,天下安寧壽考長。
《越絕書·外傳本事》:反邦七年,焦思苦身,克己自責,任用賢人。
《戰國策·蔡澤見逐於趙》:今君相秦,計不下席,某不出廊廟,坐制諸侯,利施三川,以實宜陽,決羊腸之險,塞太行之口,又斬范、中行之途,棧道千里於蜀、漢使天下皆烏托邦秦。
《鹽鐵論·通有》:故工商梓匠,邦國之用,器械之備也。
《列女傳·周室三母》:《詩》曰:「大邦有子,俔天之妹,文定厥祥,親迎于渭,造舟為梁,不顯其光。」 " >
《漢書·敘傳下》:敞;亦平平,文雅自贊;尊實赳赳,邦家之彥;章死非罪,士民所歎。
《前漢紀·高祖皇帝紀一》:漢高祖諱邦。
《東觀漢記·鮑宣妻》:拜姑禮畢,提甕出汲,修行婦道,鄉邦稱之。
《後漢書·禮儀下》:元序斯立,家邦迺隆。
《竹書紀年·帝禹夏后氏》:頒夏時于邦國。
《穆天子傳·卷一》:天子屬六師之人于䣙邦之南、滲澤之上。
《詩經·君子偕老》:展如之人兮、邦之媛也。
《尚書·皋陶謨》:日嚴祗敬六德,亮采有邦,翕受敷施。
《周易·中孚》:說而巽,孚,乃化邦也。
《周禮·天官冢宰》:內府:掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器,以待邦之大用。
《楚辭·昭世》:覽舊邦兮滃鬱,余安能兮久居。
《儀禮·士昬禮》:若異邦,則贈丈夫送者以束錦。
《焦氏易林·乾之》:坤:招殃來螫,害我邦國;病在手足,不得安息。
《京氏易傳·䷇比》:比親於物,物亦附焉,原筮於宗,歸之於眾,諸侯列土,君上崇之,奉于宗祧,盟契無差,邦必昌矣,與《乾》為飛伏。
《說文解字·囗部》:國:邦也。
《釋名·釋州國》:大曰邦,邦,封也,封有功於是也。
简义
释义
nation state
国
〈名〉
〈动〉封,分封 [confer]
nation, country, state
新华字典
邦
bāng
【名】
(形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义:古代诸侯的封国、国家)
同本义〖state〗
邦,国也。——《说文》。段注:“邦之言封也。古邦封通用。书序云:‘邦康叔,邦诸侯。’论语云:‘在邦域之中’。皆封字也。”
大宰之职,掌建邦之六典。——《周礼·天官·大宰》
以佐王治邦国。——《周礼·天官·大宰》。注:“大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。
利用为依迁邦。——《易·益》
协和万邦。——《书·尧典》
以畜万邦。——《诗·小雅·节南山》
后非众罔与守邦。——《国语·周语》
汉避高祖讳,多以国易之
且在邦域之中矣。——《论语·季氏》
而谋动干戈于邦内。
民惟邦本,本固邦宁。——《书·五子之歌》
及公子返晋邦、瘵兵伐郑,大破之。——《韩非子·喻老》
夫子至于是邦也,必闻其政。——《论语·学而》
又如:邦畿(古代指直属于天子的地方);邦家(诸侯的封国和大夫之家);邦国(诸侯的封国。大的叫邦,小的叫国,后泛指国家)
泛指国家〖country;nation〗
姬汉旧邦,无取杂种。——南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
刑于寡妻,至于兄弟,以御(治)于家邦。——《孟子·梁惠王上》
唯求则非邦也与?——《论语·先进》
又如:邻邦;盟邦;邦典(国家的法令制度)
疆界,边界〖boundary〗。如:邦墓(周代邦域中人民聚族而葬的墓地)
国都,大城镇〖capital〗
逼迫迁旧邦,拥王以自疆。——《悲愤诗》
泛指地方〖place〗
负海之邦,交趾之土,谓之南裔。——《博物志》
姓
邦
bāng
【动】
封,分封〖confer〗
设五等,邦群后。——柳宗元《封建论》
邦交
bāngjiāo
〖diplomaticrelations;intercoursebetweennations〗古代诸侯国之间的交往,泛指国与国之间的外交关系
邦联
bānglián
〖confederation〗几个主权国家组成的一种联合体。邦联的成员国仍保留完全的独立主权,只是在军事、外交等方面采取某些联合行动
汉语大字典
[①][bāng]
[《廣韻》博江切,平江,幫。]
“峀1”的今字。亦作“邫1”。
(1)古代诸侯的封国。
(2)泛指国家。
(3)分封。
(4)地区;政区。
(5)“邦老”的省称。
(6)真腊国对兄与姊的称呼。柬埔寨语bang的音译。
(7)姓。孔子有弟子邦巽。见《史记·仲尼弟子列传》。
音韵
[ 上古音 ]:东部帮母,peong
[ 广 韵 ]:博江切,上平4江,bāng,江開二平江幫
[ 平水韵 ]:上平三江
[ 粤 语 ]:bong1
[ 闽南语 ]:pang1
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