《唐韵》殊六切《集韵》《韵会》《正韵》神六切，𠀤音淑。《说文》食饪也。本作𦏧，隶作孰。生之反也。《礼·礼运》腥其俎，孰其殽。《特牲馈食礼》注，祭祀自孰始。　又岁稔也。《礼·乐记》德盛而敎尊，五谷时孰。《前汉·食货志》大孰则上籴三而舍一，中孰则籴一，使民食足。互见火部熟字注。　又《尔雅·释训》孰，谁也。《楚辞·天问》圆则九重，孰营度之。《庄子·天运篇》孰主张是，孰维纲是。《史记·蔺相如传》公之视廉将军，孰与秦王。　又《正韵》何也。《论语》是可忍也，孰不可忍也。　又《正字通》审也。《汉武策贤良制》其孰之复之。○按《说文》生孰字本但作孰，后人加火，以别生熟之熟，而孰但为谁孰字矣。*考证：〔《仪礼·特牲馈食》祭祀自孰始。《礼·礼运》腥其俎，孰其殽。〕　谨按祭祀自孰始乃注文，非经文。次序当先经后注。谨据改为礼礼运腥其俎，孰其殽。特牲馈食礼注，祭祀自孰始。