宋本廣韻: 頁110第29 頁279第10 康熙字典: 頁1068第14 辭海: 卷1頁1792第02 GSR: 第426.i 漢語大字典: 卷5頁3323第13

《春秋繁露·郊祀》:旱既太甚，蘊隆蟲蟲。
《韓詩外傳·卷七》:即束蘊請火，去婦之家，曰：『吾犬爭肉相殺，請火治之。』 " >
《新序·雜事四》:此地之蘊吾良臣多矣，若使死者起也，吾將誰與歸乎？ " >
《孔子家語·入官》:是以上下親而不離；道化流而不蘊。
《太玄經·內》:次四，好小好危，喪其蘊袍，厲。
《風俗通義·河內太守司徒潁川韓演》:周不綜臧否，而務蘊崇之，韓演不唯善是務，越此一概。
《莊子·齊物論》: " >
《文始真經·八籌》:關尹子曰：「水潛，故蘊為五精；火飛，故達為五臭；木茂，故華為五色；金堅，故實為五聲；土和，故滋為五味。其常五，其變不可計；其物五，其雜不可計。然則萬物在天地間，不可執謂之萬，不可執謂之五，不可執謂之一；不可執謂之非萬，不可執謂之非五，不可執謂之非一。或合之，或離之。以此必形，以此必數，以此必氣。徒自勞爾！物不知我，我不知物。」 " >
《列仙傳·女丸》:女丸蘊妙，仙客來臻。
《史記·酷吏列傳》:治敢行，少蘊藉，縣無逋事，舉為第一。
《春秋左傳·隱公六年》:商書曰，惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅，周任有言曰，為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。
《漢書·循吏傳》:太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜然蘊火，待溫氣乃生，信臣以為此皆不時之物，有傷於人，不宜以奉供養，及它非法食物，悉奏罷，省費歲數千萬。
《東觀漢記·桓榮》:車駕幸太學，會諸博士論難於前，榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，明經義，每以禮讓相厭，不以辭長人，儒者莫之及，特為加賞賜。
《後漢書·逸民列傳》:漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。
《詩經·素冠》:庶見素韠兮、我心蘊結兮、聊與子如一兮。
《楚辭·蓄英》:蒶蘊兮黴鯬，思君兮無聊。
《焦氏易林·復之》:蘊其筐莒，留我嘉旅。
《說文解字·癶部》:《春秋傳》曰：「癹夷蘊崇之。」 " >
《方言·第十二》:蘊，崇也。
《黃帝內經·衛氣失常》:黃帝曰：衛氣之留於腹中，搐積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？ " >

基本解释

基本字义

1. 同藴。

方言集汇

• 粤语：wan3 wan5
• 客家话：[台湾四县腔] wun5 wun3 [宝安腔] wun3 [海陆丰腔] wun5 wun3 [陆丰腔] wun6 [客英字典] vun3 vun5 [梅县腔] wun3 [客语拼音字汇] vun3
• 潮州话：温6 温2 ，ung6 ung2(ŭng úng)

English

collect, gather, store; profound; (Budd.) skandha

[①]［yùn］

［《廣韻》於云切，平文，影。］

［《廣韻》於粉切，上吻，影。］

［《集韻》紆問切，去焮，影。］

“蕰1”的被通假字。“宛3”的被通假字。“怨2”的被通假字。“蕴1”的繁体字。“菀3”的被通假字。

(1)积聚；蓄藏。

(2)深奥的涵义。

(3)指才能；才智。

(4)通“緼”。乱麻，可束以燃火。

(5)通“煴”。微火；无焰的火。

(6)佛教语。意为荫覆。也译作“陰”。佛经以色、受、想、行、识为“五藴”。参见“五藴”。

[②]［wēn］

［《集韻》烏昆切，平魂，影。］

“蕴2”的繁体字。

水草名。

[ 广　韵 ]：於云切,上平20文,yūn,臻合三平文影
[ 平水韵 ]：上平十三元·上声十二吻·去声十三问
[ 粤　语 ]：wan3wan5