宋本廣韻: 頁435第17 康熙字典: 頁721第03 辭海: 卷8頁8120第1 GSR: 第1100.a 漢語大字典: 卷2頁1375第05

《論語·陽貨》:多識於鳥獸草木之名。
《孟子·盡心上》:孟子曰：「食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。」 " >
《禮記·三年問》:凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類；今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉，蹢躅焉，踟躕焉，然後乃能去之；小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之；故有血氣之屬者，莫知於人，故人於其親也，至死不窮。
《荀子·賦》:性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者歟？ " >
《說苑·脩文》:曰，天地陰陽盛長之時，猛獸不攫，鷙鳥不搏，蝮蠆不螫，鳥獸蟲蛇且知應天，而況人乎哉？ " >
《春秋繁露·竹林》:天之為人性命，使行仁義而羞可恥，非若鳥獸然，苟為生，苟為利而已。
《韓詩外傳·卷二》:顏淵曰：「獸窮則齧，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。《詩》曰：『執轡如組，兩驂如舞。』善御之謂也。」 " >
《大戴禮記·禮察》:湯武置天下於仁義禮樂而德澤洽，禽獸草木廣育，被蠻貊四夷，累子孫十餘世，歷年久五六百歲，此天下之所共聞也。
《白虎通德論·號》:古之人民，皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足。
《新書·君道》:文王之澤，下被禽獸，洽于魚鱉，故禽獸魚鱉攸若攸樂，而況士民乎！ " >
《新序·刺奢》:夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，豈為鳥獸哉？ " >
《揚子法言·問明卷第六》:或問：「鳥有鳳，獸有麟，鳥、獸皆可鳳、麟乎？」 " >
《中論·亡國》:苟得其軀，而不論其心也，斯與籠鳥、檻獸無以異也。
《孔子家語·問禮》:昔之王者，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有絲麻，衣其羽皮。
《潛夫論·斷訟》:夫制法之意，若為藩籬溝壍以有防矣，擇禽獸之尤可數犯者，而加深厚焉。
《論衡·幸偶》:俱稟元氣，或獨為人，或為禽獸。
《太玄經·交》:測曰，「交于鸎猩」、鳥獸同方也。
《風俗通義·三皇》:燧人始鑽木取火，炮生為熟，令人無復腹疾，有異於禽獸，遂天之意，故曰遂人也。
《孔叢子·論書》:孔子曰：「夫山、草木植焉，鳥獸蕃焉，財用出焉，直而無私焉，四方皆伐焉。直而無私，興吐風雲以通乎天地之間；陰陽和合，雨露之澤，萬物以成，百姓咸饗。此仁者之所以樂乎山也。」 " >
《墨子·經說下》: " >
《莊子·人間世》:獸死不擇音，氣息茀然，於是並生心厲。
《道德經》:蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
《列子·天瑞》:亶爰之獸，自孕而生，曰類。
《鶡冠子·著希》:文禮之野，與禽獸同則，言語之暴，與蠻夷同謂。
《文子·道原》:夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行；以亡取存，以卑取尊，以退取先。
《文始真經·七釜》:知道無氣、能運有氣者，可以召風雨；知道無形、能變有形者，可以易鳥獸。
《韓非子·內儲說上》:其說在文子稱若獸鹿。
《商君書·畫策》:昔者昊英之世，以伐木殺獸，人民少而木獸多。
《慎子·逸文》:獸伏就穢。
《管子·輕重戊》:禽獸者，群害也，明王之所棄逐也，今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也，子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶 " >
《孫子兵法·行軍》:獸駭者，覆也。
《六韜·發啟》:取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心。
《司馬法·仁本》:會之以發禁者九：憑弱犯寡則眚之；賊賢害民則伐之；暴內陵外則壇之；野荒民散則削之；負固不服則侵之；賊殺其親則正之；放弒其君則殘之；犯令陵政則絕之；外內亂、禽獸行，則滅之。
《孫子算經·卷下》:今有獸六首四足，禽四首二足。
《淮南子·道應訓》:北方有獸，其名曰蹶，鼠前而兔後，趨則頓，走則顛，常為蛩蛩駏驉取甘草以與之。
《呂氏春秋·行論》:怒甚猛獸，欲以為亂。
《鬼谷子·反應》:其猶張罝而取獸也。
《尹文子·佚文》:虎求百獸食之，得狐。
《史記·五帝本紀》:時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。
《春秋左傳·隱公五年》:五年，春，公將如棠觀魚者，臧僖伯諫曰，凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉，君將納民於軌物者也，故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物，謂之亂政，亂政亟行，所以敗也，故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆於農隙以講事也，三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也，鳥獸之肉，不登於俎，皮革，齒牙，骨角，毛，羽，不登於器，則公不射，古之制也。
《逸周書·周祝解》:故澤有獸而焚其草，大威將至不可為巧，焚其草木則無種，大威將至不可以為勇。
《國語·越語下》:余雖靦然而人面哉，吾猶禽獸也，又安知是諓諓者乎？ " >
《晏子春秋·景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫》:禽獸以力為政，彊者犯弱，故日易主，今君去禮，則是禽獸也。
《吳越春秋·勾踐十三年》:敵為百死，不得駭也，鳥不及飛，獸不暇走，弩之所向，無不死也，臣之愚劣，道悉如此。
《越絕書·吳內傳》:堯太子丹朱倨驕，懷禽獸之心，堯知不可用，退丹朱而以天下傳舜。
《戰國策·淳於髡一日而見七人於宣王》:夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。
《鹽鐵論·通有》:管子曰：『不飾宮室，則材木不可勝用，不充庖廚，則禽獸不損其壽。無末利，則本業無所出，無黼黻，則女工不施。』 " >
《列女傳·棄母姜嫄》:頌曰：棄母姜嫄，清靜專一，履跡而孕，懼棄於野，鳥獸覆翼，乃復收恤，卒為帝佐，母道既畢。
《春秋公羊傳·哀公十四年》:非中國之獸也。
《漢書·王莽傳下》:傾府庫以遣邑，多齎珍寶猛獸，欲視饒富，用怖山東。

基本解释

基本字义

1. 见兽。

方言集汇

• 粤语：sau3
• 客家话：[海陆丰腔] chiu5 [客英字典] chiu5 [台湾四县腔] cu5 [东莞腔] ciu5 [陆丰腔] chiu5 [梅县腔] chu5 chiu5 [沙头角腔] cu5 [宝安腔] cu5 ciu5 [客语拼音字汇] su4

English

beast, animal; bestial

[①]［shòu］

［《廣韻》舒救切，去宥，書。］

“兽1”的繁体字。

(1)一般指四足、全身生毛的哺乳动物。

(2)兽形的。参见“獸侯”、“獸環”。

(3)如野兽般的。比喻野蛮、下流。参见“獸心”、“獸性”、“獸欲”。

(4)干肉。

(5)通“狩”。打猎。

(6)通“嘼”。牲畜，家畜。

(7)唐人因避唐高祖李渊祖李虎讳，往往把虎字改作“獸”。参见“獸口”、“獸穴”、“獸吻”。

[ 广　韵 ]：舒救切,去49宥,shòu,流開三去尤書
[ 平水韵 ]：去声二十六宥
[ 粤　语 ]：sau3
[ 闽南语 ]：siu3

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